Capitulum. VII.

do clamauit: latrones: latrōes. Declarās poſteaſocijs: qꝛ vere ei latro fuerat inſidiatꝰ vt auferrꝫab eo theſauꝝ irrecuꝑabilē v̓ginitatis. Hic ē theſaurꝰ abſcōditus in agro vt dr̄ ꝑabalice. Math̓.xiij. Cui aſſil̓atur regnū celoꝝ: que ꝗ inuenit hōabſcōdit: ⁊ p̄ gaudio illiꝰ vadit ⁊ vedit vniuerſaq̄ hꝫ: ⁊ emit agꝝ illū. Abſcōditus ē .n. theſaurusiſte in agro creature terreſtris. Inuenit aūt ip̄mꝗ cognoſcit p̄cioſitatē eius. Un̄ ⁊ inuentū abſcōdit: ne .ſ. ip̄m amittat ſeculo renūcias in aliqͣ religione ſe ab alijs abſcōdit: vel qꝛ ꝑ hūilitate illū⁊ alia bona occultās ſe deſpicit: vel qꝛ ip̄e mūdꝰip̄m ex hoc infructuoſū ⁊ inutilē credit. Uenditaūt oīa ad ip̄m emēdū: ⁊ gaudioſe: qꝛ ad ip̄m habendū ſeu retinendū: ⁊ ſubſtantiā tꝑalē ⁊ cuiuſlibet amicitiā ⁊ ēt ip̄am vitā poſtponit ꝑꝑ ip̄m: vtpꝫ exemplū in v̓ginibꝰ Agata: lucia: agnete ⁊ hiꝰ.Huic dr̄ ſimile regnū celoꝝ: qꝛ talis ē vita celeſtis. Un̄ ⁊ ad ꝯmēdatōnē eius aſſimilat̉ domusvniuerſoꝝ .ſ. xp̄s magis qͣꝫ alij in ip̄a carnis integritate īmo ſpōſe dicunt̉ ip̄ius mō ſpāli: iuxͣ illd̓Agate. Ipſi ſū deſpōſata ⁊c̄. Cognati dicunt̉ angeloꝝ. Un̄ Hīero. in ẜmone. Angel̓ ſuꝑ cognataē v̓ginitas. Et idē. In carne eē ⁊ p̄ter carne viuere: angelicū ē n̄ hūanū. Sꝫ ⁊ a mūdi ſapiētibusponit v̓go inter. xij. ſigna celoꝝ: qn̄ .n. ſol egredit̉ſignū leonis de mēſe auguſti ingredit̉ ſignū virginis: ⁊ tūc miteſcit ab eſtu ſui caloris ⁊ fructusmatureſcere facit. Ip̄a quoqꝫ aīalia ferociſſimavident̉ deferre v̓ginitati. Nā vt refert Greg. inmoralibꝰ. Cuꝫ vnicornix ſit aīal ferociſſimū: ⁊ anullo domari poſſit: ad aſpectū v̓gīs māſueſcit:ita vt in gremio eiꝰ ſe ponat ad ꝗeſcendū: ⁊ ſic capit̉. Ipſis quoqꝫ ſibyllis lꝫ gētilibꝰ merito v̓ginitatis credit̉ a deo ſibi collatū ſp̄m ꝓphetie: ad vaticinādū multa de myſterijs xp̄i qͥ refert lactātiꝰin. iiij. li. inſtitutionū. In tabernaculoqꝫ iudeoꝝfacto ꝑ moyſen: pelles iacīctīe ſuꝑ alia cooꝑimēta ponebat. Exo. xxvi. ⁊ qꝛ iacinctꝰ ē celeſtis coloris: ẜm bedā deſignat v̓gines q̄ ſupͥmū locū tenēt in tabernacl̓o eccl̓e qͣꝫtū .ſ. ad pulchritudinēſpūalē. Quantū ad ſcd̓m pꝫ qꝛ flos lilij e cōloris albi. Color aūt albꝰ deſignat puritatē: vt dr̄xxx. q. v. feīe: que dꝫ eſſe in v̓gine: vt .ſ. oēm cogitatū eiꝰ ⁊ affectū ad celeſtia erigat. Un̄. i. ad Corī.vij. Que īnupta ⁊ v̓go ē: que dei ſūt: cogitat quoplaceat deo vt ſit ſācte mente ⁊ corꝑe. Cū .n. ſit libera a ẜuitute ꝯiugis ⁊ familie multā cōmoditatē hꝫ ⁊ aptitudine ad vacandū deo. Hꝫ aūt liliūſex folia deſignatia ſex ꝯditiōes q̄ ꝯferūt ad cōſeruationē puritatꝭ. Spine aūt lacerātes hiꝰ folia ſūt eoꝝ ꝯtraria. Un̄ ſicut liliū inter ſpinas ⁊cͣ.Can. ij. PPrimū ergo foliū deſignat ſobrietateꝫin cibo ⁊ potu. Sine cerere .n. ⁊ bacho friget venus ait Hiero. Idē fugiat v̓go vinū vt venenuꝫSpina aūt laceras ē crapula. ¶ Secundū foliūſignificat laborioſitatē ī vigilijs ⁊ exercitijs p̄cipue lectionū ⁊ hiꝰ. Un̄ dr̄ in ꝓuer. Uigilia hone

ſtatis tabefaciet carnes. ⁊ Hiero. ad ruſticū monachū. Ama ſtudia ſcripturaꝝ: ⁊ carnis vicia nōamabis. Spina aūt laceras ē ocioſitas. Ezechi.xvi. hec fuit iniꝗtas ſodome ⁊cͣ. ⁊ otiū ¶ Tertiūfoliū ſignificat ſēſuū cuſtodiā: p̄cipue viſus ⁊ auditus. vn̄ ꝓph̓a. Mors ingreſſa eſt ꝑ feneſtrasnr̄as. Dina filia iacob egreſſa ad vidēdū mulieres regionis: amiſit v̓ginitatē corrupta a ſichen.Gen̄. xxxiiij. Et ſic ſpina laceras eſt curioſitas.¶ Quartū foliū deſignat ẜmōis modeſtiā. Amb.ſuꝑ luc. Diſcite o v̓gines exēplo v̓ginis marie: n̄curſitare ꝑ alienas edes: naliqͥs in publico miſcere ẜmōes. Hiero. Sit ẜmo v̓gīs prudēs modeſtus ⁊ rarꝰ. Spina laceras ē loqͣcitas vel turpitudo ẜmonis. i. ad Corin. xv. Corrūpūt bonosmores colloꝗa mala. ¶Quintū foliū ſignificathūilitatē. Decet: ait Amb. vt v̓go qͣꝫto purior tanto hūilior. Oꝫ .n. iſtā hūilitate in hītu on̄dere: vtſ. n̄ portet habitū mollē p̄cioſū vel aliquē ornatū. Nā iſta ꝓuocāt ad laſciuiam ꝓuer. vij. Eccemulier occurrit ornatu metricio: preꝑata ad capiēdas aīas. Un̄ ⁊ filij iſrl̓ fornicati ſūt cū mulieribꝰ moabitaꝝ: q̄ ſe ornauerūt. Spina laceras ēſuꝑbia Iob diſſoluit baltheū regū. Qd̓ exponitGre. in moral̓. Dū videlicet baltheū caſtitatis ꝑmittit deꝰ diſſolui .i. frāgi. aliqn̄ in v̓tuoẜ ꝑꝑ p̄cedentē elationē. Exemplū hēs ī vitis pr̄m. Sextū foliū ſignificat vitationē ſāiliaritatis. v̓go .n.dꝫ eſſe ſilueſtris: ſilueſtria .n. aīalia ſolēt hr̄e pulchriore pellē qͣꝫ domeſtica. Bern̄. Solēt v̓ginesq̄ vere v̓gines ſūt ſemꝑ pauide ⁊ nūqͣꝫ eē ſecureUn̄ ⁊ v̓go maria turbata eſt in ẜmone angeli ⁊cͣ.Thamar v̓go corrupta ē ab amō fr̄e ſuo cū ſolāſe reꝑit cū eo. ij. Reg. xiij. Eſt ergo ſpina lacerasnimia dōeſticitas. ¶ Quantū ad tertiū hꝫ liliumtria grana qͣſi aurea: deſignātia dilectionē: queſancta ⁊ ꝑfectā facit v̓ginitatē. Nā virginitas ſine dilectiōe n̄ ſaluat. Iſta aūt tria grana ſignificant triplicē modū deū diligēdi. vn̄ Bern̄. Diſceamare dulciter: amare prudēter: amare fortitervel tria q̄ debet diligere ꝗlibet .ſ. deum: ꝓximuꝫ⁊ ſeipſum.VUirginitas quid ſit: ⁊ ꝑ que amittatur. c. vij.Irginitas ſic diffinitur ab Aug. in li. de nuptijs ⁊ ꝯcuſpiſcētia. Uirginitas ē in carne corruptibili ꝑpetura incorruptiōis meditatō. Pro cuiꝰdeclaratione dicit. b. Tho. 2ª 2ᵉ. q. clij. ar. i. ꝙ nomē virginitatꝭ a virore ſūptū dr̄. Et iō ſicut ibidr̄ virēs ⁊ in ſuo virore ꝑſiſtere: qd̓ n̄ eſt ex abūdantia caloris aduſtione exꝑtum: ita ⁊ v̓ginitasīportat hoc: ꝙ ꝑſona cui ineſt īmunis ſit ad ꝯcupiſcētie aduſtionē q̄ eſſe videt̉ in ꝯſumatiōe maxime delectatiōis corꝑalis: qͣlis ē delectatio venereoꝝ. In delectatiōe aūt venereoꝝ tria ē ꝯſi-