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Was für einen Christus stellst du uns dar, wenn du willst, daß wirsein Bild in seiner Tyrannei erkennen? Wir sehen, daß du der Prie-ster aller Gottlosigkeit bist, der Fahnenträger des Satans, grausamerTyrann der Seelen, unmenschlicher Henker — und, nach deinem Le-ben zu urtheilen, ein Ungeheuer aus aller Bosheit zusammengesetzt,mit einem Worte, der Verderber den Paulus uns beschreibt— und in dir sollen wir den Stellvertreter Christi sehen! Nein, einenWolf, der die Schaase Christi zerreißt, einen Dieb, der die Heerdezerstreut, einen Räuber, der sie schlachtet."

Das Blatt war nicht unterzeichnet, wahrscheinlich, damit man esin Lyon und den nahen Städten irgend einem „bekehrten" Katholikenzuschreiben konnte, wie es die Neformirten mit jeder Schmähschriftmachten. Wir wissen nicht, ob man damals die Hand errieth, welchedas Blatt geschrieben hatte; wir nannten aber Calvin's Namen,sobald wir nur die ersten Worte gelesen hatten, und wir haben unsnicht getäuscht: es ist ein Auszug aus seiner „kurzen Darlegung."

Es gab in der That Niemanden, außer Calvin, der fähig ge-wesen wäre, die Ehrlosigkeiten Ochino's aufzufrischen, vor welchen derprotestantische Geschichtschreiber Sleidan schamroth wurde.

Das ist Paul II!., dieser große Papst, welcher den Orden derJesuiten eingesetzt und das Concilium von Trient zusammen berufenhatte. Calvin sagte auch von den Schülern Loyolas:

„Es sind Schurken, die man henken, oder wenn man die Ge-walt nicht in Händen hat, vertreiben, oder durch Verleumdungen unter-drücken muß." 2)

Von dem ökumenischen Concilium sagte er: „es ist aus Räubernund Eseln zusammengesetzt."

Nun aber laßt uns sehen wie sich die nachfolgende Wahrheit,diese große Strafe Gottes, den Weg bahnt! Drei Protestanten rächenjene Verleumdung.

1) Lrielvo exposition sur I'Lpislro cku pspe ?snl III. envo^ee s I'em-peieur Lksrles V. Opu8cuIo8, p. 450.

2) cke8uitae vero qui 86 inaximo not>i8 opponunt, sut uoeancki, sut 8ikoc coininocko lleri non poto8t, ejiciencki, sut certe mencksciix etesIumnÜ8 opprimencki 8unt. 6alv. spuck Lecsn. t. I, ep. 17, spk. 15,cke mocko propogsncki L»Ivini8inuin.

Basil hat nicht zuerst gesagt: „Verleumdet." Beaumarchais hatte wahr-scheinlich folgende Zeilen in Luther's Briefen gelesen: „?io8 die per8us8i8UMU8, pspstum 6886 vor! ol gerinsni sntiel>rl8ti 8eckem, in cuju8ckeeeptionein et nequitism, ob 8slutein snimarum nodl8 omnislicere srbitrsmur. De Wette, Luther's Briefe. Bd. 1., S. 378. ?ir. 201.

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