Könige Heinrich IV. den Rath gaben, in den Schooß der katholischenKirche zurückzukehren?)

Seine Schrift ckb g civili mgßistrgtu punionckis ist

eine langweilende theologische Abhandlung, in welcher er, um dasRecht des Schwertes gegen die Ketzer zu beweisen, auf eine beschwer-liche Weise Alles angehäuft hat, was ihm durch das Lesen heiliger undprofaner Schriften ins Gedächtnis; gekommen war. Seine Folgerunglautet also:

„Wenn der Magistrat den Ketzer^) nicht bis auf's Blut straft,kommt gleich eini Schüler Schwenkfelos, Oslanders oder Servet's,welcher auf den Dächern und an den Straßenecken predigt. Die Kircheverjagt ihn. Er veranlaßt Lärm und Unordnung. Wenn man ihnunterdrücken will, sagt er: „ihr dürft das Gewissen nicht verletzen!"und sogleich setzt er seinen Weg fort und wirbt Proselvten. Was solldie Kirche thun? „sie soll den Herrn anrufen" sagt ihr, „und derHerr wird sie erhören." „Wer aber Hunger hat, hoffe nicht, daß einEngel vom Himmel komme, und ihm zu essen bringe wie dem Elias;er helfe sich selbst und suche, wenn er will, daß ihm Gott zuHilfe komme."

Dann fügt er hinzu — das Blut des Anitrinitarierö Servetussei auf eine heilige Weise vergossen worden.

Wenn Beza wieder an das Tageslicht käme, was würde er dawohl von dem Professor Cheneviöre sagen, welcher in Genf seineSchmähschriften gegen die Dreieinigkeit und die Gottheit Christi ganzungestört verkauft?

Menschen und Lehre, Alles ändert sich also in der Reformation,nach der Laune des geringfügigsten Ereignisses?

Im Jahre 1528 schrieb der Mönch von Wittemberg an Link:

„Ich kann in keinem Falle zugeben, daß man die falschen Pro-pheten tödten soll."^)

Einige Jahre später schrieb er: „Jaget selbst den Engel Gabrielfort, wenn er vom Himmel käme, um ein anderes Evangelium zu

!> Es sind von den Berh.mdlungcn zwischen Sulky und Beza, in Betreff derRückkehr Heinrich IV. rum Katholicismus, kostbare Dokumente auf der Biblio-thek zu Gotha.

2) De Iisereticis g oivili insr-istratu punionikis, sckversus Alsrtinikkvllii (Lsstslionenr) karraßinein et novoruin ^csckeinieorum sen-tentisin. — Den. 1370, p. 144. et soci.

3) l^nock cznseris, sn licest inSA>8trstui oociäere pserläo^ropliotsg?

sck jnckieiuin Zsneuinis tsrckus snin, etisin ndi ineriturn sh"unikat. Vnin in liso osnsa tarnet ine erompti se^uela, gnam in