Die Sorbonne, welche von Luther eine „Mutter und Amme allerheiligen Wissenschaften" genannt worden war, verwarf die Arbeit Ma-rot's. Die Frauen des Hofes, welche sich am Morgen, wenn sieaufstanden, damit ergötzten, daß sie auf einer Hangmatte von Poitoueinen Psalm sangen, beklagten sich bei Franz I., und verlangten, daßer sich um den Dichter annehme. Die Sorbonne war unerbittlich.Marot that nicht wohl daran, daß er Vatablus nicht zu Rathe zog.Der Dichter ließ dem königlichen Propheten sagen:

<4»i au conseil des malins n' a oste,

<)ui n' est au trac de pescbeurs arreste.

Wir ziehen das Latein der Vulgata vor. „keatus vir gui non»büt in cousilium impiorum." Marot irrte in der Bedeutung desWortes consilium. Vatablus hätte ihm sagen können, daß das ana-loge griechische Wort /Son-lrs, und das gleichbedeutende hebräische Wortgbetsab in der heiligen Schrift nie eine andere Bedeutung hatten, alsVersammlung, Verein.

Die so schlichten Worte des Psalmisten: „Ouoniam novit Dominusviam sustorum," verdünnte Marot in die sechs Verse:

„Lar I' Lternel los sustes cognoit bien,

Lt est soigneux et d'eux et de leur bien:

Lourtaut auront lelicite gut clure.

Lt pour autaut gu' il n' a ni souig, ui eureDes mal vivans, le ebemin gu'ils tiendront,

Lux et leurs laicts en ruine viendront."

Vatablus, der gute Engel Marot's, schlief damals. Der Dichterbeleidigt hier die Gottheit, welche ihre Sonne aufgehen läßt über Guteund Böse. Viret, welcher sehr wenig griechisch verstand, beklagte sichbei Beza über diese poetische Licenz, und Beza ließ drucken:

„Lsusut aux mesebans gui n'ont ni soing ni eureDe s'amender, le ebemin gu'ils tiendront,

Lux et leurs laicts en ruine viendront."

Im achten Psalm läßt der Kammerdiener des Königs Franz l. denhebräischen Sänger von Christus fügen:

übersetzen, erhellt aus seinem Briefe an Farcl vom Jahre 1539. Amstcr.Ausg. S. 258. „psalmos idco miseramus ul prius cantarentur apudvvs. 8tatuimus enim publicare. ()uia msgis arridebsl melodia l-er-manica, coaetus sum experiri quid carmine »slerem. tta Psalm! duo46 et 26 prima sunt mea tirocinia, alius pustes attexui. Diese Arbeitwurde »icbt fortgesetzt. Die erste Ausgabe der Psalmen in Versen erschien zuLyon im Jahre 1561.