eccl̓iaſtica inſtitutōe. Temptatōnū dyabolicaꝝ iniciofragilia ſunt. que ſi nō caueant̉. ꝑ cōſuetudinē ī nouiſſimis fortiter cōualeſcūt: ita vt aūt nūꝙͣ aut cū difficultate vincantur. ¶ Preterea. dr̄ in xij. apocal̓. Poſtꝙͣ viditdraco quia ꝓiectus eēt in terrā. ꝑſecutus ē mulierē queerat ꝑitura maſculū. ex quo habet̉ ꝙ dyabolꝰ adhuc ꝑſequetur temptando bonos. Et. ij. corinth̓. xij. Datus eſtmihi angelus ſathane qui me colaphiſet. Et beatꝰ greg.ſuꝑ eze. Antiquꝰ aduerſariꝰ ꝗ de celo lapſus ē inuidit.et inſidiari amplius incipit acriores ꝙͣ cōſueuerat ⁊ tēptatōes admonet. vt plerūqꝫ ſic reſiſtētē animū tēptet.ſicut an̄ nūqͣ tēptauerat qn̄ poſſidebat. Et hoc ſignaturix. marci. vbi dr̄ de dyabolo. ꝙ clamās ⁊ multū diſcerpens exiuit ab eo. ita vt ml̓ti dicerēt qꝛ mortuꝰ ē. ¶ Adquod dicēdū. ꝙ dr̄ pt̄as dyaboli ligata non qꝛ nō poſſittemptare: ſꝫ qꝛ nō tantū temptat quāta ē eius volūtas.Un̄ aug. de ciui. dei. Alligatio dyaboli ē nō ꝑmitti exercere tantā pt̄atem quātā pōt. vel in dolo ad ſeducendoshoīes in ꝑtē ſuam cogēdo violēter. vel fraudulēter fallēdo. nō ergo dr̄ alligatio poteſtatis dyabolice quia n̄ poſſit temptare. ſꝫ qꝛ nō pōt temptare in effectu quātū vult.¶ Nlęmbrum ſecundūEcūdo querit̉ vtrū ꝑ aduētum xp̄i fueritpt̄as dyaboli magis alligata ꝙͣ priꝰ. Adqd̓ ſic. xx. apocal̓. Angelꝰ deſcēdit ꝗ apprehēdit draconē ⁊cͣ. angelus em̄ iſte quis alius ē niſi xp̄c. qui apprehēdit draconē dyabolū ⁊ ligauiteū. ¶ Itē ſuꝑ illd̓ pͣs. Uidi impiū ſuꝑexaltatū. glo. hocmaxime an̄ aduētu xp̄i tꝑe an̄ legē ⁊ ſub lege. cuꝫ hoīesvelut gregem poſt ſe trahebat: ſed tercio tꝑe .ſ. tꝑe gr̄e ⁊tercio die .ſ. reſurrectōis xp̄i. humiliatꝰ ē ſuꝑbus. ¶ Preterea. v. ad ro. vbi ſuꝑhabūdauit delictū ſuꝑhabūdauitet gr̄a. ſꝫ hec ſuꝑhabudātia gr̄e nō ob aliud e niſi vt alliget̉ poteſtas dyaboli. gͦ ampliꝰ ligata ē pt̄as dyaboli ꝙͣpͥus. ¶ Itē. viij. math̓. Mitte nos ī grege porcoꝝ. ſꝫ quidē hec miſſio niſi ꝑmiſſio. ergo pt̄as dyaboli ampliꝰ ligata ē. videt̉ em̄ ex hoc ꝙ nō habeat poteſtatē tantā. cū adliberatōnem hoīm petat mitti in gregē porcoꝝ. ibi em̄dicit aug. Dignior hō beſtijs. cū ꝓpter ſaluteꝫ duoꝝ hominū duo milia porcoꝝ ꝑierūt. ꝑmittit vt ſit occaſio ſalutis hoīm ꝑ interfectōem porcoꝝ. ¶ Sꝫ videt̉ cōtrarium ꝑ hoc qd̓ dr̄. xij. apoc. Deſcēdit ad nos dyabolꝰ hn̄sirā magna. gͦ cū deſcēſus eiꝰ ſit ꝑ tēptatōꝫ. maior ē tēptatio ip̄ius dyaboli nūc ꝙͣ priꝰ. ¶ Preterea dic̄. b. greg. ꝙacriores ꝙͣ cōſueuerat temptatōes admonet. ¶ Ad qd̓dd̓m. ꝙ dupliciter dicit̉ poteſtas dyaboli ligata. vel exꝑte gr̄e dei ꝑ xp̄m mediatorē. vel ex ꝑte bonitatis ī ip̄isꝗ̄ tēptant̉. ꝙͣtū ē gͦ ex ꝑte ip̄ius gr̄e dei magis ligata eſtpt̄as dyaboli poſt aduētū xp̄i ꝙͣ priꝰ. ꝙͣtum aūt ē ex ꝑteeoꝝ ꝗ̄ temptāt̉. ī ꝗbuſdā magis ligata ē ī ꝗbuſdā v̓o amplius ē ſoluta. quāto em̄ ē maior gr̄a dei: tāto cōtemptꝰillius ē maior. ⁊ iō dr̄. x. heb̓. Irritā ꝗs faciēs legē moyſi ſine vlla miſeratōe duobꝰ aut tribꝰ teſtibꝰ morit̉. quātomagis putatis deteriora mereri ſupplicia. ꝗ filiuꝫ deiꝯculcauerit. ⁊ ſanguinē teſtamēti pollutū duxerit. ⁊ ſpiritui gr̄e cōtumelia fecerit. ¶ Ad illd̓ v̓o qd̓ obiectū ē dicēdū. ꝙ pͥme rōes ad hoc innitunt̉. ꝙ ꝑ aduētū xp̄i ꝙͣtūeſt ex ꝑte gr̄e facta ſit cohibitio pt̄atis dyaboli. Illa v̓orō q̄ primo ponit̉ ī cōtrariū ad hoc tēdit ꝙ vehemētiorēappetitꝰ dyaboli ī fine mūdi ꝓpter tꝑis breuitatē. Undetūc erit. qͣi quedā ſolo tꝑe antixp̄i. Un̄ dicit aug. ī. xx. deciui. dei. Si ꝑmitteret̉ ī tā longo tꝑe et tāta infirmitatemultoꝝ plurimos tales quales deꝰ id ꝑpeti nō vult. ⁊ fideles deijceret. ⁊ ne crederēt alij impediret. qd̓ ne faceretalligatꝰ ē. tūc aūt ſoluet̉ qn̄ tp̄us breue ē. ¶ Ad ſecūduꝫv̓o dd̓m. ꝙ acriores erūt temptatōes ſeu inſurgūt. ẜm illud. xj. luc̄. Aſſumpſit ſeptē ſpūs nequitōres ſe. Primoem̄ fiebāt tēptatōes ꝑ genera peccatorū cōmuniū. nū ncaūt fiūt ꝑ quaſdā adinuētōes peccatoꝝ. Preterea nuncmagis temptat ꝑ aſſimilatōnem boni. in hoc em̄ genere

temptatōis faciliꝰ hō decipitur. Preterea. tꝑe ꝑſecutionū fidei manifeſte ſeuiebat. nūc autē occulte inſidiat̉. etgrauior ē temptatio ⁊ magis timēda cū occl̓te ꝙͣ cū manifeſte. Un̄ ſuꝑ illd̓ pͣs. Expectans ex pectaui dn̄m. glo.magis timēdus eſt dyabolus cū fallit vt draco. ꝙͣ cū ſeuit vt leo. illic em̄ cogit hic docet negare xp̄m.¶ Nembrum terciumErcio querit̉ vtrū dyabolꝰ aliqn̄ vīcatura bonis. ita vt vlterius tēptare nō poſſit.qd̓ videt̉ ꝑ hoc qd̓ dr̄. xj. Ioſ. ſuꝑ illd̓. Intꝑe illo venit ioſue ⁊ īterfecit ⁊cͣ. Adamtiꝰ. ſct̄i ꝯͣ iſtos intētores pct̄oꝝ pugnātes et vīcētes minuūt exercitiū demonū. Sil̓r dr̄ ibi. Singl̓i victi ī abyſſum vl̓ in exteriores tenebras adducūtur a iuſto iudicexp̄o. ex ꝗbꝰ accipit̉ ꝙ cū victi ſunt. vlteriꝰ tēptare nō pn̄tquid em̄ ē interficere. niſi poteſtatem temptādi auferre.quid etiā ē mitti ī abyſſum. niſi temptatōis pt̄atem auferre. ⁊ magnitudini pene ſubiace̓. ¶ Contrariū haberividet̉ rōe. temptatio em̄ dyaboli ꝑmittit̉ a dn̄o ad ꝓbatōem electoꝝ ⁊ ad penā reproboꝝ. ſꝫ vtraqꝫ illaꝝ vtilitatū ex miſcd̓ia dei vel iuſticiā dei neceſſaria ē vſqꝫ ad finēmūdi. gͦ a nullo auferēda ē pt̄as temptādi. ſicut eī dicit̉ibidē .ſ. xj. ioſue. Quidē ſpūs tēptauit de peccato ire. ꝗdē de alio peccato. ſi ergo auferet̉ pt̄as alicui demonumvidet̉ ꝙ alicui hominū auferet̉ vel temptatō ad ꝓbatōꝫvel ad punitōem. nō ergo alicui aufert̉ poteſtas tēptandi. ¶ Preterea. dyabolus tēptando ſeruit dn̄o ſicut habet̉ ſuꝑ illd̓ iob. xl. Nūquid accipies eū ſeruū ſempiternū. vbi dicit glo. ſeruus ſempiternꝰ ē. dū dei laudibꝰ neſciēs ſeruit. ſi ergo deus nō vult minui ſeruitiū ſuū. nonvult ꝙ oīno auferat̉ pt̄as tēptādi. nā ſi auferet̉ iā nō ſeꝫuiret deo temptādo. reſtat ergo ꝙ ꝑmiſſio diuina ē vt ꝗuis temptet. ¶ Preterea. ſi victus eēt et nō poſſet vlterius temptare. nō acrius inſurgeret: ſꝫ acrius inſurgit cūhō fortius reſiſtit. ſicut dicit bea. greg. ſuꝑ illud iob. iij.Qui ꝑati ſunt ſuſcitare leuiathan. qui in ip̄a blāda ſuggeſtione inſidias ſuggeſtoris deprehēdūt. cōtra ſe amplius ſuſcitant leuiathan. alijs quos ſecure poſſidꝫ dormiſꝫ his euigilat ad omnē pugna. ex quo accipit̉. ꝙ fortiusinſurgit dyabolus cōtra fortius reſiſtētes. ¶ Ad qͦd dicēdum. per hoc qd̓ dicitur ab adamātio. ꝗ pudice viuēdo fornicatōis ſpiritū ſuꝑauit. nō vltra fas ē illū ſpiritūqui ab eo victus ē aliū hominē impugnare. ſed hoc opinādo dicit. pōt tn̄ eē. vt ſi plene victus eēt: nō vlteriꝰ tēptaret illo genere temptatōis. ſꝫ qꝛ ī hac vita nō ē plenavictoria vt dicit. b. greg. Uictis vitijs aliꝗd minimū remanet. quod vinci non poteſt. ideo veriſimile ē ꝙ ſemꝑremanet aliqua materia temptatōis. ⁊ iō nō vſqꝫquideſiſtit temptare. ¶ Ad illd̓ v̓o qd̓ obijcitur dicēdū eſt.ꝙ nō ē ſimile de interfectōne ⁊ de victoria temptatōnis.poſt interfectōem em̄ nō reſurgit hoſtis ad pugnanduꝫpoſt victoriam v̓o temptatōnis poteſt hoſtis ſurgere adtemptādum. niſi ab eo auferatur poteſtas vel cohibeat̉minimi ante exercitū demonū eſt vincere varietatem tēptatōnū. ¶ Ad illd̓ vo qd̓ obijcitur de miſſione in abijſſum. dicēdum eſt ꝙ abijſſus vocatur ꝓfunditas pene. inquam mittentur poſt diem iudicij. ſicut dicit bea. amb̓.ſciebant demones per aduentū dn̄i ſe aliqn̄ in abijſſummergendos.¶ Nembrum quartūUarto querit̉ vtrum dyabolus victus ſuper aliquo peccato. habeat ligatam poteſtatē vt non poſſit vlterius temptare de illo. Quod videtur per ſupradictam auctōritatē adamātij videtur etiam per ſimile ī pugna corporali que dicitur monomachia. cū em̄ victus eſt aliquisnō vlterius cōceditur ei ex iuſticia poteſtas bellandi qͥre ſimiliter videt̉ ex iuſticia diuina ꝙ ſic ſit in bello ſpūrituali. ergo victo in aliquo genere peccati nō cōceditur