humanū a medijs vel a medio. ¶ Iteꝫ cauſa primariacreando influit ſuꝑ ſuū cauſatū: ſꝫ ſua fluētia ē ex infinita potentia. gͦ quod ē immediate cauſatū ex influentia diuine potētie. maxīe debet eē potētie: gͦ cū corpꝰmi hoīs maxīe fuerit infirmitatis. nō videt̉ fuiſſe effectus pͥme potētie. ¶ Si dicat̉ ꝙ ex actu ip̄ius ade ſecuta eſt hec infirmitas. Contra. plus erat cauſa prīa potens influere ꝙͣ aliquod aliud infirmare vel deſtruere:nō gͦ videt̉ ex aliqͣ infirmitate hmōi incurriſſe ſi eēt effectus immediatꝰ pͥme potētie. ¶ Si adhuc diceret̉. ꝙlꝫ ꝯditū fuiſſet corpꝰ p̄mi hoīs a ſumma potētia. nō exhͦ ſequeret̉ ꝙ eēt impotēs ſiue infirmū. Cōtra. bonitati artificis atteſtat̉ bonitas artificiati. eodē mō videt̉.potētie artificis atteſtet̉ potentia artificiati. ¶ Iteꝫorpꝰ humanū ī genere reꝝ eſt vltime ꝯpoſitiōis. quiamaxime ē ꝯpoſitū. vnde inter creaturas maxīe diſtat aſummo ſimplici: ꝓpt̓ quod videt̉. ꝙ ſi q̄ nō tantū diſtātcreant̉ a cauſis medijs ⁊cͣ. ¶ Itē dyoni. optimi ē optīafacere. gͦ cū corpꝰ primi hoīs inꝙͣtuꝫ corpꝰ eſt ſiue determinatū oīno in eē corꝑali. nō fuit de numero optimornec fuit ꝓductū in eē ab optimo. ¶ Iteꝫ vt habet̉ ī cōmento ſupͣ libꝝ de cauſis. aīa facta ē cauſa corporuꝫ ⁊facta ē cauſata ab intellectiua q̄ eſt an̄ ipſam. ſꝫ magisdecet diuinā ꝓuidentiā creare aīas ꝑ ſe ꝙͣ corꝑa cuiuſqꝫ ſint ꝯditōnis. igit̉ ſi nō ꝑ ſe creat aīas. ſꝫ create ſūtab intelligētijs. vt habet̉ in v̓bo ꝓpoſito. multo fortius⁊ corpus cuiuſcūqꝫ ſit ꝯditōis. debꝫ ab intelligētijs creari. ¶ Iteꝫ corpꝰ pͥmi hoīs ꝓductū fuit ad eſſe vltimūſcꝫ beatitudinis mediāte creatura. ſil̓r a rōne fortiorividet̉. ꝙ ꝑductū fuit ad eſſe primū aliqͣ creatura mediante. cū eſſe vltimū ſit nobiliꝰ ꝙͣ primū. ¶ Iteꝫ primareꝝ conditio lex erat originalis nature ſuccedētis. vn̄Baſi. in exameron. v. in fi. Nature rō ex priori dei mādato ſortita prīcipiū. ꝑ omne tranſit euū. donec ad cōmunē termini fineqꝫ ꝑueniat. Si gͦ corpꝰ hūanū in ꝓceſſu nature originalis ab alio corꝑe eiuſdē generis ꝓducit̉ in eē mediāte v̓tute ſuꝑiori (homo .n. generat hominē ⁊ ſol) videt̉ ꝙ ſimpl̓r debuit in eē ꝓduci. ¶ Ad hͦpōt dici. ꝙ corpꝰ pͥmi hoīs fuit ꝯditū a deo. vt ex textugen̄. pꝫ. nō ab angelo vel alia creatura. vn̄ augꝰ. ſupergen̄. ad lit. Formare vel edificare coſtā vt mulier eſſet.vſqꝫadeo nō potuit niſi deus. vt nec illud quidē carnispplementū in corꝑe viri. quod ī illiꝰ coſte ſucceſſit lo.ab angelo eſſe crediderim. ſicut nec ip̄m homīeꝫ depuluere terre. Rō aūt quare decebat diuinā ꝓuidētiāvt homo etiā ẜm corpꝰ eēt a deo. eſt quedaꝫ ex duabusꝯplexa. prima eſt ſumpta a cauſa exemplari. ſecūda acauſa finali. Prima eſt hec. Homo ẜm corpꝰ ē imagodei: qꝛ ſicut deus ē principiū ſimpl̓r oīm. ſic hō ẜm corpus. corpoꝝ oīm ſui generis fuit principiū. vn̄. ij. ſen.diſ. xvij. Imago dei in hoīe apparuit: qꝛ ſicut deꝰ omībꝰrebꝰ extitit principiū creatiōis. ita homo omībꝰ hoībꝰprincipiū generatiōis: ꝓximitas .n. imaginis ad illudcuiꝰ eſt imago omēꝫ rēnuit mediatōꝫ in creando ſicutin mutādo. Alia eſt hec: cū deꝰ ſit alpha ⁊ o prīcipiū ⁊finis. apoc̄. j. voluit. vt hō ꝙͣtū ad vtrāqꝫ ſui ꝑtē. a nll̓oalio ſortiret̉ eē. vt ſe totū ſciret deo eē obnoxiū. quē etiāꝙͣtū ad corpꝰ tantū nobilitauit: vt illi ſoli ſeruiret. vt eūaſſequeret̉ qͣi finē. Nec eſt ꝯtra hͦ. ꝙ oēs hoīes ſunt deoobnoxij: qꝛ omēs in pͥmo hoīe quodāmodo ꝯditi ſunt.Nō .n. ꝯditus fuit pͥmus hō etiā ꝙͣtū ad corpꝰ ſoluꝫ vtres quedā ſingl̓aris. ſꝫ potius vt generale principiumoīm corpoꝝ generis hūani. ¶ Pret̓ea ſucceſſiones pͥmi hoīs nō ſunt ea rōne imago dei ꝙͣtū ad corpꝰ. qͣ ip̄e.Unde tota rō qua ꝯuenit primū hoīeꝫ a deo formari.nō ꝯuenit eis. ¶ Ad prima duo obiecta dd̓m. ꝙ lꝫ ordocreandi ꝯueniat ꝑtibꝰ vninerſi. ſicut eēndi: nō tn̄ attendendus ē ordo iſte in ꝓductione principioꝝ originaliūineſſe. quoꝝ vnū erat pͥmꝰ hō ẜm corpꝰ: ſꝫ potiꝰ ī ꝓductione principiatoꝝ ſiue creatoꝝ ab eiſdeꝫ. immo ꝯue-

niebat vt a cauſa primaria ⁊ ſumma immediate. ꝓducent̉ in eē ſecūdarie ⁊ inferiores. ⁊ ab vtriſqꝫ effectꝰ vltimi .ſ. qui n̄ ſunt de nūero creaturaꝝ. Theologi v̓o ponūt ip̄m vltimū ꝯditōne. vnde Hugo. Cōſtat creationehoīs reꝝ oīm viſibiliū ꝯditōeꝫ poſteriorē quidē tēꝑe. ſꝫcauſa priorē fuiſſe. qꝛ qui factus ē poſt oīa ꝓpter euꝫ facta ſunt omīa. Ph̓i aūt a natura eo mō quo ꝯpoſitū ēpoſterius ſimplici natura. ⁊ magis ꝯpoſitū minꝰ ꝯpoſito: oīm .n. corpoꝝ corpꝰ hoīs eſt ꝯpoſitōnis maximcuiꝰ rō infra patebit. ¶ Ad terciū dd̓m. ꝙ influētia pͥma a qua creature exeūt in eē. nō eſt naturalis vel neceſſitatis. ſꝫ eſt electiua: ꝓpter quod ẜm libertatē electionis influētis. ſunt quedā potētiora. quedā minꝰ potētia. vnde nō ſequit̉. ſi maxīa eſt potētia cauſe influētisꝓpter hͦ maxīe ſit potētie ipſe effectus. Prima autēauſa dicit̉ maxīe influētie a ph̓o. qꝛ ꝙ alie cauſe influunt ſuꝑ cauſata. hͦ hn̄t a cauſa prima: vn̄ ꝗa alie cauſehn̄t poteſtatē influēdi ab ipſa ⁊cͣ. hoc in omī actiōe ip̄seſt intime agēs. iō dicit̉ maxīe influētie. ¶ Ad illd̓ qd̓inducit̉. ꝙ bonitas artificis atteſtat̉ bonitati artificiati ⁊cͣ. dd̓m ꝙ n̄ eſt ſimile: eē .n. boni determīatū ē in ſucoīcatōne ſiue diffuſione. vn̄ qn̄ aliqd̓ eſt ſui diffuſiuuꝫſiue coīcatiuuꝫ. ſicut accidit in rei creatōe. hͦ eſt. qꝛ bonū eſt: ⁊ ꝙͣtū ad hͦ ſe eſſe bonū on̄dit. vn̄ etſi aliꝗs ꝑ potentiā aliꝗd alij coīcat. vel ꝑ ſcīaꝫ ꝑ ſe loquēdo. h̓ vt bonus facit. nō vt potēs vel ſciēs: qꝛ gͦ in creatione rei eſtdiffuſio quedā a cauſa in cauſatu. ⁊ coīcatio boītatiscauſe atteſtat̉ bonitati cauſati. nō aūt potētia potētievel ſapīa ſapīe. vnde bn̄ ſequit̉. cauſa ē bona. gͦ effectusꝑ ſe loquēdo: nō aūt ſequit̉. cauſa ē potēs vel ſapiens.effectus. ¶ Ad aliud dd̓m. ꝙ ē diſtantia multiplex cauſatoꝝ a prima cauſa. ſic̄ appropinqͣtio ſiue approximatio. eſt .n. appropinquatio ꝑ ꝯformitatē. ⁊ ꝙͣtuꝫ ad eſſe ⁊ꝙͣtū ad nobilitatē ſiue dignitatem. Sil̓r eſt duplex diſtantia ꝑ difformitatē duplicē. Creature ſpūales ſcꝫ angelus ⁊ aīa. vtroqꝫ mō maioris ſunt approximationiscreaturis corꝑalibꝰ. ⁊ minoris diſtantie. Sꝫ inter rescorꝑales ſecūdo mō appropinꝗtatis. fuit corpꝰ p̄mi hominis maxīe ꝓpinꝗtatis. ⁊ mīoris diſtātie. qꝛ maximedignitatis ⁊ nobilitatis. vtpote int̓ oīa corꝑa maximimago dei. ſiue ẜm illud. ⁊ ꝙ mediante ſui ꝑfectōne. eſtdeo vniendū vnione glorie. ⁊ ſic bt̄ificandū: lꝫ gͦ maxīediſtet a deo rōne ſue ꝯpoſitōis. mīme tn̄ diſtat ⁊ maxīeeſt appropinqͣtiōis rōne ſue dignitatis vel nobilitatis¶ Ad aliud dd̓m. ꝙ corpꝰ primi hoīs erat optīe factū⁊ de optimis: īmo potiꝰ optimū in gene̓ corpoꝝ. tuꝫ ratione finis. vtpote ſpūali mīſterio deo ſeruituꝝ ⁊ cōſequent̉ beatificandū. tuꝫ qꝛ principiū oīm ſui generis:lꝫ gͦ n̄ ſit de optimis ſimpl̓r. eſt tn̄ de optimis ī gene̓ corpoꝝ. Pret̓ea. etſi n̄ fuerit optimū ꝑ ſe. fuit tn̄ optimuꝫin vniuerſo. qͣi quodāmodo nccͣiuꝫ ad ꝑfectōꝫ vniuerſi.¶ Ad aliud dd̓m. ꝙ illud v̓bū aīa creata ē ab intelltia. ſimpl̓r loquēdo falſuꝫ ē ⁊ hereſim ſonat. tn̄ aliqͦ mōintellectū hꝫ veritatē. ẜm ꝙ creare dr̄ qn̄qꝫ coīter. ꝓudr̄ ꝓductio in eē cuiuſcūqꝫ ſub̓e. ſiue accn̄tis. ẜm ꝙ ditpͣs. Emitte ſpiritū tuū ⁊ creabūt̉ .ſ. ꝙͣtū ad innouatōꝫin bonis oꝑbꝰ: ſic pōt dici. ꝙ aīe creant̉ ab angelis.multe innouatōes fiūt ī aīabꝰ mediantibꝰ angelis. a ꝙbus aīe frequēt̉ recipiūt illuīatōes: ſꝫ ꝓut creare dicitꝓprie ꝓductio rei de n̄ ente in ens. ſic eſt falſuꝫ. Aliteetiaꝫ pōt intelligi ⁊ hꝫ verū intellectū ẜm ponentes ītelligētias eē motores orbiū celeſtiū: qꝛ cū motū orbfiūt corꝑa organizata. ⁊ ſic diſponūt̉ ⁊ adaptat̉ ad aīarū ſuſceptiōeꝫ. cū hmōi motus fiat ab intelligētijs ẜmhāc opinionē aliqͦ modo loquēdo. ſꝫ valde ꝑ accn̄s p̄t dici aīas creatas eē ab ītelligētijs. Licꝫ aūt ſic ſoleat exponi verbū p̄dictū. ſaniꝰ tn̄ eſt illud vt ſimpl̓r falſuꝫ n̄gare. ꝙͣ ſic exponendo ꝯcedere. ¶ Ad hͦ quod obijcit̉. qͥcorpꝰ pͥmi hoīs ꝓductū fuit ad eē vltimū mediate cretura ⁊cͣ. dd̓m. ꝙ ē eē pͥmū .ſ. nature. ſecūdū ſcilꝫ gratie.