Queſtō. xx. de angelis quoad ſubſtantiā habet ſex mēbra.Primo querit̉ quid ſit ẜm eſſe. ꝓpter ſaduceos negātesangelicam naturam.Scd̓o quid ſit angelus genere. Et hͦ membrū habet duos articulos.¶ Primꝰ vtꝝ ſit bonū nat̉ale. ſpūale ex ꝯditōe ſue nat̉e.¶ Scd̓s ſi ſit ſub̓a: qͣli mō ex qͣdruplici differētiaꝫTercio membro quid ſit angelus ẜm ratōeꝫ. Et hͦ membrum habet duos articulos.¶ Primꝰ quō angelꝰ diffinitur ẜm damaſcenū.¶ Scd̓us quō angelꝰ diffinitur ẜm dyoniſiū.Quarto membro vtrum angelus habeat ꝑſonalitatemvel non. Et habet tres articulos.¶ Primꝰ an ſit ꝑſonalitas in angelo.¶ Scd̓us ẜm quā ratōeꝫ ꝯueniat ꝑſona angelo.¶ Terciꝰ de diſcretōe ꝑſonali ꝓpter quatuor attributa.Quinto mēbro querit̉ de differētia angeli ⁊ anime.Sexto de differētia angeloꝝ inter ſe. Et hoc membrumhabet tres articulos.¶ Primꝰ vtꝝ inter ſe differant ſpecie vel non.¶ Scd̓us ſi differant ſpecie vtrum ſub vna ſpecie ſicutmulta indiuidua. aut non.¶ Tercius de cauſa multitudinis angeloꝝ.Queſtio. xxj. de potentia ⁊actibꝰ angeloꝝ in genere habet tria membra.Primo queritur vtrum potentia angeli eadē ſit ẜm ſubſtantiam cum eſſentia.Scd̓o vtrum talis potentia ſit ſemꝑ in actu.Tercio vtꝝ vna ſit ſolum potentia angeli an plures.Queſtio. xxij. de potētijs ⁊actibꝰ angeloꝝ in ꝑticulari habet quatuor mēbra.Primo queritur vtrum ſit potentia intellectiua in angelis an etiam ſenſitiua.Scd̓o ſi intellectiua? aut cū ratōne. aut p̄ter.Tercio in angelo ſit intellectus ẜm differentias ⁊gētis⁊ poſſibilis. actus ⁊ habitus.Quarto vtrum intellectus practicus aut ſpeculatiuusconueniat eis ẜm naturam.Queſtio. xxiij. de ꝯgnitōneangeli habet ſex membra.Primo queritur quare appelletur cognitio matutina ⁊veſpertina.Scd̓o vtrum vtraqꝫ cognitio ſit naturalis.Tercio de ſufficientia huius diuiſionis.Quarto de ꝯꝑatōe vniꝰ ad aliā ſcꝫ que ſit potior.Quinto vtrum cognitio qua cognoſcunt angeli verbū.dici debeat matutina vel veſpertina.Sexto vtꝝ cognitō q̄ fuit ī angelis an̄qͣ caderēt eēt matutina vel veſpertina. vel nec ſic nec ſic.Queſto. xxiiij. de differentijs cognoſcibiliū ab angelo habet quatuor mēbra.Primo q̄rit̉. qͣliter angelꝰ ꝯgnoſcit qd̓ ſupͣ ſe eſt ſcꝫ deū.Scd̓o qͣlit̓ ꝯgnoſcit qd̓ iuxta ſe ē. ſcꝫ vnꝰ angelꝰ aliū.Tercō qͣliter cognoſcit q̄ infra ſe ſunt ſcꝫ res corꝑales.Quarto qͣlit̓ ꝯgͦſcit habitꝰ ꝗ ī ſe ſūt ſcꝫ nat̉ales ⁊ gͣtuitosQueſtio. xxv. de p̄uidentiaangeloꝝ habet tria membra.Primo querit̉ vtrum angeli boni p̄uiderint ſuā ꝑmanēiam in beatitudine.Scd̓o vtruꝫ mali angeli p̄ſcij erant ſui caſus.Tercio de qua ſapīa intelligatur dictum augu. Sapīaeſt fructus pietatis ⁊cͣ.

Queſtio. xxvj. de archaniscognoſcibilibꝰ habet ſex membra.Primo querit̉ vtꝝ angeli p̄ſciuerint miſteriū incarnationis ⁊ humane redemptionis.Scd̓o de ꝯgnitōe angeli ex natura ſua reſpectu reꝝ naturalium an ſit ꝑ formas innatas.Tercio de cognitōe eoꝝ que ſubſunt libero arbitrio alterius angeli vel hominis.Quarto vtꝝ āgeli a pͥncipio potuer̄t naturali cognitione cognoſcere futura.Quīto vtꝝ nat̉ali ꝯgnitōe ꝯgnouer̄t deū veniſſe ī carnē.Sexto de ꝯꝑatōne ꝯgnitōis angelice ad humanā in celeritate cognoſcendi.Queſtio. xxvij. de locutione angeli habet ſeptem membra.Primo querit̉ vtrum ſit locutio in angelis.Scd̓o vtꝝ locutō dicat̉ multiplicit̓ vel vno mō. ẜm ꝙ diuerſi loquūtur. Et habet duos articulos.¶ Primꝰ vtꝝ locutō dr̄ equoce reſpectu dei vel alteriusangeli vel anime¶ Scd̓s vtꝝ vna ſit locutō dei ⁊ āgeli aliqn̄ vel nōTercō qd̓ ſit locutō ẜm ꝙ ꝯueīt agelis reſpectu āgeloꝝQuarto que differentia actus iſtius ab alijs.Quinto vtꝝ oīm angeloꝝ ſit locutio aūt tm̄ ſuꝑioꝝSexto vtꝝ locutio angeli fiat ꝑ mediū. ⁊ ꝑ quod.Septimo vtꝝ neceſſe ſit audito exiſtente locutōe.Queſtio. xxviij. de potētiamotiua angeli habet duo membra.Primo queritur vtꝝ ſindereſis ſit in angelis.Scd̓o vtꝝ voluntas naturalis ſit in eis.Queſtō. xxix. de libero arbitrio angeloꝝ habet tria membra.Primo querit̉ de ip̄o libero arbitrio ꝓut eſt facultas voluntatis ⁊ rationis. Et habet ſeptem articulos.¶ Primꝰ vtꝝ liberum arbitrium ſit in angelo.¶ Scd̓s qd̓ ſit libeꝝ arbitriū ẜm ꝙ ꝯuenit angelo.¶ Tercius vtrū eque ſit in angelo ⁊ in homine vel non:ſimiliter in deo ⁊ in angelo.¶ Quartꝰ vtrū ſil̓is vertibilitas fuerit vel ſit in angelo⁊ in homine.¶ Quintꝰ ſi libertas arbitrij ſit in angelo ꝑ voluntatē.¶ Sextꝰ vtꝝ vertibilitas liberi arbitrij ī hoīe ⁊ ī āgelo.ꝓut ē boni ⁊ mali ſit ex eodē principio vel ex differētibꝰ.¶ Septimꝰ vtꝝ verſio liberi arbitrij in bonis angel̓ fuerit in pͥmo inſtāti. ī quo data fuit vertibilitas ip̄i āgelo.Scd̓o mēbro querit̉ de duabꝰ portionibꝰ ratōnis.Tercō d̓ potētia iraſcibili ⁊ ꝯcupiſcibili vtꝝ ſint ī āgel̓.Queſtio. xxx. de naturalidilectōne angeloꝝ hꝫ tria mēbra.articl̓os geīatosPrimo q̄rit̉ de dilectōe nat̉ali ī ſtatu īnocētie. ⁊ hꝫ tres¶ Primo querit̉ d̓ numero diligendoꝝ. ſi ſit ibi numerus vel non: ⁊ quis.¶ Scd̓o ſi dilectio naturalis in angelis ſit ordinata. Etquis ſit ordo diligendoꝝ.¶ Tercō q̄rit̉ de ratōe naturalis dilectōnis in angelo.Et ſi ſit differētia int̓ dilectōꝫ nat̉alē āgeli ⁊ mercēnariāScd̓o mēbro q̄rit̉ vtꝝ dilectō nat̉al̓ ſit mō ī āgel̓ bonisTercō vtꝝ dilectō nat̉alis ſit ī malis āgel̓ .i. demonibꝰ.Queſto. xxxj. de dilectioneelectiua angeloꝝ habet quatuor membra.Primo querit̉ ſi dilectio electiua ſit in angelis.Scd̓o vtꝝ tali dilectione diligant deum.Tercio vtꝝ tali dilectōne diligat̉ ab eis ſuꝑ oīa.Quarto vtꝝ tali dilectōe angelꝰ diligat ſe. ⁊ aliū āgelū.