Titulus.XV.
priuilegiorū ſāctoꝝ. Demū ⁊ tertia hierarchia⁊ ip̄a ſtupens ait de ea. Que ē iſta que aſcenditde deſerto delitijs affluens: innixa ſuꝑ dilectuꝫſuū. Cantico. vi. De deſerto aſcēdit: qꝛ de ſeculo quod deſertū eſt virtutibus ⁊ quietē. Ip̄a tamen ſanctiſſima ſine ſigno alicuius peccati: ſopitis oībꝰ in ea paſſionibꝰ. Aſcendit āt ſuꝑ cherubin: delitijs .i. nobiliſſimis virtutibꝰ affluensvt exponit. b. Ber. Innixa ſuper dilectū ſuum.ſ. filiū quaſi vnū cū eo. Quibꝰ reſpōdet illa ſancta Iudithformoſa corꝑe ⁊ caſta: ſpecioſa aīahoc eſt per geſta mea figurata. Nā ſicut occiſoholoferne a me inimico populi dei facta terribilis exercitui eiꝰ occurrit mihi obuiā ciuitashieruſalē cuꝫ ſūmo pontifice congratulans devīctoria ꝑ me facta et plurimū laudās ⁊ dicēsTu gloria hieruſalē. Tu leticia iſrael: tu honorificētia populi noſtri benedicta eris ī eternū..c. xv. Sic beatiſſima iſta maria pulcherrimacorpore: pulchrior aīa ⁊ admirabilis oculis omniū: acta victoria de inimico hūani generis īfernali cū reuerſa eſt huc ſuperna hieruſalē cū pōtifice ſummo chriſto qui ad eā acceſſit laudans⁊ beatificās eā admirans tantā virtutē. ¶ Tertio eſt aſſūpta cū corporis reſuſcitatione. Hocaūt pie creditur a fidelibꝰ: ⁊ a doctoribꝰ confirmatur. Quod etiā videtur fenſiſſe pſal. cxxxi.cū ait. Surge dn̄e in requiē tuā tu ⁊ archaſanctificatiōis tue. Surrexit dn̄s ieſus nō quo addeitatē: que nunquā cecidit in aliquē defectum:nec amima eiꝰ quē nunquā peccauit: ⁊ ī paſſione ſecundū partē intellectiuā ſummā requiemhabuit. Sꝫ quo ad corpus quod poſt afflictiones innūeras cadens in mortē ſurrexit: ⁊ aſcēdens in requiē eternā iuit. Archa aūt ſanctificatiōis fuit corpus matris: in qͦ fuerūt vt in archa veteri figurata loco virge ſceptrū deitatis/loco legis aīa ſapientiſſima: loco manne dulcedo carnis Hec igit̉ archa ſanctificatiōis .i. plena ſanctis rebꝰ ſurrexit in requiē corpore aſſūpto in celū. Hoc beatꝰ auguſtinꝰ teſtat̉ in ſermone dicēs. Putredo ⁊ vermis opprobriū ſt̓humane conditiōis a quo marie natura excipitur: quā ieſus de ea aſſūpſiſſe probat̉. Idē thronū dei thalamū domini: tabernaculuꝫ chriſti. i.corpus virginis: neceſſe eſt ibi eſſe: vbi ip̄e eſt.Hūc theſaurum congruētius ē celo feruari qͣꝫterra. b. Ber. aūt hoc tali rōe cōfirmat. Si corpus beate marie remanſiſſet in terris: videturchriſtus cōtempſiſſe vel minus curaſſe de matris ſue honore: cū tn̄ eam ſemꝑ ſūme honorauerit ⁊ dilexerit: Nam corpora ſanctorū quia īterris remanſerūt: ⁊ locus vbi quieſcūt notushominibꝰ habeat̉: multi accedūt ad ea venerāda: vt pꝫ de apl̓is. b. Petro: paulo: iacobo: nicolao: ⁊ huiuſmōi. Multo magis viſitaret̉ a fidelibꝰ corpꝰ. b. marie: ſi eſſet in terris Nō ergo
paſſus fuiſſet filiꝰ locū eiꝰ ignorari: vt honorretur a cunctis: ſi non eſſet in celis aſſumptQn̄ aūt reſuſcitatū aſſumptū fuerit: ignoraturAliqui .n. dicūt ipſa die pꝰ fepulturā eius. Alijtertia ad ſimilitudinē filij. Alij quarto die vt legitur in reuelatiōibus beate heliſabeth ſibi abangelo ītimatū.Quantū ad tertiū ſcilicet quo fuerit aſſumpta ſeu vbi collocata caniteccleſia ⁊ aſſeuerāt omnes doctores: quia exaltata eſt ſuper choros angeloruꝫ vnde ſuꝑ oēspuras creaturās. Unde ſecundū Alber. Sic̄inter naturā increatā diuinā ⁊ naturā creatamrationalē mediū eſt hūanitas chriſti vnita deitati: ⁊ ſic de extremis participat: quia natura deextremo ad extremū tranſit per mediū: ita int̓naturā purā glorificatā: ⁊ naturā vnitā d̓eitatiquaſi extrema ponitur mediū. b. Maria: vipote mater eius: quod vnitū eſt: que tamē ipſa pura creatura ē nō vnita deitati. Et ſic ſuper oēsangelos ⁊ ſanctos ē: ſed infra chriſtum. Et hip̄a innuit: dicēs Eccleſiaſtici. xxiiij. Radiri.ui in populo honorificato: populus maximehonorificatꝰ eſt cetus angelorum ⁊ ſanctoruꝫ.Radix autem eſt principium arboris. Imaginemur ergo ſummitatem perfectionis glorie beatorum eſſe in ſeraphin ordine ſupremo.Et ibi incipit perfectio gratie ⁊ glorie virginisextendens ſe erga filium incarnatum. De hacGerardus in omel̓. ſuis. Solus dn̄s ieſꝰ chriſtus poteſt hanc virgineꝫ magnificare: quēadmodū fecit: vt ab ip̄a maieſtate laudē contiaccipiat ⁊ honorē: angelicis ſtipatchangelorū vallata terminis: thronorū hincde poſſeſſa iubilationibꝰ: dominationū circuncincta tripudijs: prīcipatuū circūſepta obſeqisoteſtatu amplexata plauſibꝰ: virtutum gratahonoribus: cherubin circunſtantiata hymnicationibꝰ: ſeraphin poſſeſſa vndiqꝫ īeffabilicantionibus. Ipſa quoqꝫ ineffabiliſſima trinitaſ hymni tripudio ſibi applaudit: atqꝫ ſua gratia in ea tota redundante: omnes eidē attendere facit apoſtolorū ſplēdidus ordo ineffabilitergl̓iam illā extollit. Martyrū multitudo omuimode ſupplicat dn̄e tante. Confeſſorum exercitus innumerabilis continuū ſibi ꝑſonat canticum. Uirginū candidiſſima contio iugē choream ad ſuaꝫ celebrat gl̓iam. Inite ēt īfernusſibi iubilat: ⁊ ꝓcaciſſimi demones conclahec ille. Non aūt ocioſa ibi manetrſꝫ ī ſuꝑſita poli nos ꝯmēdat ſue proli: ꝓcurās ⁊ in⁊ peccatoribꝰ ſubſidia ſalutis mentis ⁊ corris. Hec ē inquit Fulbertꝰ ep̄s ī ſermōe: q̄ quodā in auxiliū magni patris baſilij miſit ſāctū angelū: qui ⁊ mortuū ſuſcitauit .ſ. mercuriū militemartyrē: qͥ egreſſus de tumulo lanceam ſuā in