Capitulum. XVIII-

Aug. dic̄. xiiij. dr ci. dei. Huic ſciētie tm̄ illud tribuendū in quo fides ſalubērima que ad veramducit beatitu ſinem generat̉: nutritur: roborat̉et defendit̉. Scire quēadmodū hoc ip̄m ⁊ pijsopitulet̉: ⁊ ab impijs defēdatur: eſt etiā ipſiusſciētie: Hūc actū habuit beata Maria ſuꝑōes.ſ. fidei defeſionē: ē eccleſia d̓ illa teſtāte Cūctashereſes ſola īteremiſti ī vniuerſo mūdo. ¶ Secūlus actus ſcientie huiꝰ eſt abſtine̓ a malis ſciendo turpitudineꝫ eoꝝ. Un̄ Iob. Abſtinere amalo: ſcientia. Cognoſce̓ etiā ip̄uꝫ malū ⁊ dololorē. Ecc̄. i. Qui addit ſciētiā addit et doloremSꝫ nulla pura creatura abſtinuit a malis omnibꝰ etiā vēialibꝰ: attīgens vſū ratiōis niſi ipſaCantic. iiij. Macula non eſt in te. Optīe enimſciebat qͣꝫ turpe qͣꝫ īdecēs ſit peccare. Certiꝰ acus eſt inter homines conuerſari irrep̄henſiiliter. ¶ Iuxta illud prīa Petri ſecūda. Cōuerſatiōem int̓ gētes habētes bonā: vt in eo qd̓tractant de vobis tanqͣꝫ de malefactoribꝰ perpna oꝑa vos ꝯſiderātes: glorificēt deuꝫ in dieiſitatiōis. In medio natiōis praue dono ſciētie ita ꝯuerſata eſt beata Maria ſuꝑ ōes īnocēter ⁊ edificatorie: ꝙ eiꝰ vita inclyta cunctas illuſtrat eccleſias. Nullum enim faciēdoꝝ omiſit:nil cauēdoꝝ cōmiſit: nulli ī ſuo malo cōmunicauit. Nulli bonū ſuum incōmunicādū cōmunicauit. Nemini malū exemplū in aliquo dedit:nullus opere iniquo ſcandalizatꝰ fuit. Undeb. Ambro. Habetis ī cā exēpla ꝓbitatꝭ expreſſa vt ſciatis quid vitare: quid eligere debeatis.Fuit ⁊ in ea donum ſcientie per modū patrie:quod eſt ſcire deum perfecte ⁊ proximi gloriegaudere: quod tali modo nulli cōceſſum eſtatorū. Unde Aue gratia plena.De dono pietalis tas aītapoſtolus .i. ad Tymo. iiij. Ad omnia valet ꝓmiſſionē vite que nūc eſt habēs ⁊ future. Huiactus ſūt tres ſecundū Alber. Primus ē mouere ad opera miſericordie: ſecundus ē ſcripture nō contradicere ſiue ītellecte ſiue nō intellecte: tertius ſancta honorare. Et ī omnibus hisbeata Maria oēs violatores excellēter ſuꝑauit. Nā quo ad primū actū dicit. b. Augu. Legi ⁊ relegi: ⁊ nunqͣꝫ īueni hominē piū mala morte perijſſe. Piū .i. miſertcordē ⁊ elimoſynariū:qꝛ .ſ. opera miſericordie d̓iſponūt eū ad gr̄am:ſi nō habet: ⁊ nō habēdo moritur mala morte.ꝗē mors eterna. Ideo dicit. b. Aug. de ciui. dili. x. Pietas extedit̉ in ſcripturis ad oꝑa miſericordie: qꝛ ipſe deus in eis maxime comēdatea ſuꝑ ſacrificia: iuxta illud Oſee. vi. et Mat..ix. Mīam volo ⁊ nō ſacrificiū. Sed ī hoc eſtdria īter mīam ⁊ pietatē. qꝛ mīam mouet ad ſb̓leuādā miſeriā hoīs ī quātū proximus eſt. Sꝫpietas donū mouet̉ ad īpēdēdas el̓yas hōi: ī qͣꝫ

tū ē imago dei: ⁊ qꝛ imago d̓ei eſt quā venerat̉ īproximo. Sed pietas q̇ mouebat beatā Mariā ad oꝑa miſericordie ⁊ cōpatiēdū proximo:erat nō ſolū qꝛ imago dei: ſꝫ quaſi deus: ex quodeꝰ factus ē hoͣ. Improportionabilit̓ ē pietasexcellētius ī ipſa v̓gine qͣꝫ ī oībus alijs. Un̄ adeā clamamꝰ ī anti. Oclemēs: o pia: o dulcis virgo maria. ¶ Secūdus actus ē nō cōtradicereſcripture ſiue intellecte ſiue nō ītellecte: ſꝫ hūiliter aſſētire. Cū enī legimus vel audimus aliqͣde ſcripturis: que ratione ītelligere nō valemꝰaſſueta rationibꝰ quaſi īcipit vacillare: quomodo illa ſic ſe habeant: vt trinitatē in vnitate ⁊ d̓iincarnationē: xp̄m ī ſacramēto altaris. Sꝫ dono pietatꝭ illuſtramur ad aſſentiendū illis ſimpliciter ſine heſitatione ⁊ diſcuſſione: ſecunduꝫillud ad Thitū. ij. Sobrie: pie: ⁊ iuſte viuamusī hoc ſeculo expectātes beatā ſpem. Nulla magis pia in aſſētiēdo oībus ſcripturis ⁊ diuinisverbis qͣꝫ beata maria. Cū enī angelus ſibi nūciaſſet. ꝙ erat ſupra omnem rationē: ſubito acquieuit dicēs. Ecce ancilla dn̄i: fiat mihi ſecundū verbū tuū. Tertiꝰ actus ē honorar̄ ſancta.Un̄ ⁊ Iob. ait. Pietas eſt cultus dei. Et glo.ſuper illud. Beati mites dicit: qui pie querūt ⁊honorāt ſācta .ſ. loca: ſācta tēpora: ſancta ſacramēta: ſacra vaſa: ſacras ꝑſonas: ⁊ reliqͥas ⁊ hiꝰ.Uirgo aūt ſuꝑ oēs ſancta honorauit oīa: templū: feſta: ſacramēta ⁊ cetera. Ipſa deniqꝫ eſt ꝑquā oēs ſācti ⁊ ſancte ſūt ī celeſti gl̓ia honorati⁊ coronati: qꝛ ꝑ filiū eius benedictū oēs gl̓ificātur ⁊ honorant̉. Un̄ apoc. xxiiij. Seniores etaīalia qͣttuor mittūt coronas ſuas ad pedes ſedētis ſuꝑ thronū: qꝛ ad hūaitatē xp̄i ꝑ pedes ſignificatā. quā ꝯtraxit de bt̄a maria: ſciūt ſe gl̓a⁊ honor coronatoſ. Aue gͦ gr̄a plena. .§. VII.PerDe dono timorio rimoredn̄i oīs declinat a malo. Cū āt aſſignet̉ triplextimor bonus: ſcilicet ſeruilis: caſtus. ⁊ reuerentialis: qꝛ ſeruilis timor nō ē in charitate: vt dicitIo. in prima canonica: quanuis in ſe bonꝰ ſit:qꝛ ſicut ſeta filū: ita talis timor ītroducit charitatē: vt dr̄ de peni. di. ij. per beatū. Aug. Tamēqꝛ principaliter reſpicit penā: propter quā cauet a malo ⁊ facit bonū: vnde nō vere ⁊ pure amat bonū. Ideo iſte nō fuit in beata Maria ſicut nec in ſāctis: qꝛ eſt ſine gr̄a dei quātum .ſ. adſe ruitutē: ſed quantū ad timiditatē fuit ī beatamaria. Secundus timor .ſ. caſtus de quo p̄s.Ti mor dn̄i caſtus ſecundū aliā trāſlationē: ſecundū noſtrā dr̄ ſāctus ꝑmanet ī ſeculū ſeculi n̄tn̄ ad illū vſū vel actū quo hic. Nā timor caſtꝰqͥ ē ī electꝭ hꝫ duos actus: vnus ē timere ſeꝑaria dilecto ſic̄ honeſta ⁊ caſta mulier tīet virū vꝫnō facere aliqͥd vn̄ ſeper ab amore viri. Alius ēreuereri quē dilīgit. Quantum igr̄ ad primuꝫ