Capitulum. VI.

pictoria: aut miles de negociatione: ita nec de ꝑrinētibꝰ ad ꝯſcīam vl̓ cultū diuinū qui vacat mūdanis. Hic ē achas genitꝰ ab ioathan: qͥ interp̄tatur ꝯprehendens: qꝛ ex inquiſitione ꝯp̄henditur veritas rei. Summꝰ igit̉ ſacerdos: vt legit̉audito ꝓpoſito virginitatis beate marie: quiares dubia erat: q̄ſiuit a dn̄o ⁊ ꝯp̄hendit volūtaē eiꝰ. ¶ Undecima ē diuinū oraculū ſeu diuīainſpiratio. Cū enī ait ioſaphat ignoremꝰ quidage̓ debeamꝰ: hͦ reſidui habemꝰ: vt oculos noſtros ad te .ſ. dn̄m erigamꝰ. Aliqn̄ enī res ē itaobſcura ꝙ hoīes nō ſufficiūt declarare: ⁊ iō tūcad deū recurrēdū eſt: vt reuelet: vel inſpiret qͥdꝓ meliori agere debeat: qd̓ īnuit̉ in eo ꝙ achasgenuit ezechiā qͥ interp̄tat̉ auxiliū dei. Ex inqͥſitione enī ꝑ or̄onē qn̄ nō ſufficit virtꝰ ⁊ ſciētia humanā: deꝰ auxiliat̉ inſpirando qd̓ fieri oportet.Reuelauit enī deꝰ ſūmo ſacerdoti: ꝙ oēs de tribū iuda afferrēt virgas ligneas: ⁊ tunc manifeſtaret̉ cui deſpōſata erat. ¶ Duodecima ē obliuio mūdāoꝝ vt .ſ. ī agēdis nō habeat̉ reſpectꝰaliqͥd mūdanū: ſꝫ dei bn̄placitū. Obliuiſcerel̓m tuum: ait dn̄s ꝑ p̄s. ad aīam deo deditā: ⁊domū pr̄is tui. Et h̓ eſt manaſſes rex filius ezechie: qͥ interp̄tat̉ obliuioſus. Oblita erat ī opere oīm paſſionū ⁊ ꝯſāguineoꝝ. b. maria: ⁊ ſoluꝫattēdebat ad dei volūtatē: ⁊ ioſeph etiā qͣſi oblitus eēt: ⁊ nō curaret ꝯͣhere mr̄imoniū: cū ſenexeēt: nō attulit ip̄e virgā: vl̓ ſi attulit nō dimiſit ſacerdoti: vt dictū fuerat: qͣꝫuis ⁊ ip̄e eēt de tribiiuda ⁊ familia dauid: vn̄ reuelatū fuit a dn̄o: ꝙndederat ille virgā ad quā ſpectabat virgotiſſima. ¶ Tertiadecima ē fidelitas ad deūdꝫ enī qͥs fidelit̓ deo ſubijci in his q̄ exigit ab eoquātūcūqꝫ videat̉ ineptꝰ ⁊ īpremeditatꝰ: iuxtalud Iſa. lix. Dn̄s aperuit mihi aurē ego aūt nꝯͣdico: retrorſū nō abij .ſ. reſiſtēdo volūtati deiEt hͦ ē amō quē gēuit manaſſeſ rex iuda: qͥ amōp̄tat̉ fidel̓. Ex quo enī ꝑpēdit ioſeph deumē: ⁊ ip̄m virgā cū ceteris ſacerdoti trade̓ eāſcd̓o attulit. Et tūc frōduit ⁊ floruit: ac fructumfecit: ⁊ columba apꝑuit ſuꝑ eā. Iuxͣ illud virgaieſſe floruit ⁊cͣ. vn̄ manifeſtū fuit oībꝰ ad ioſephſpōſā illā ꝑtine̓. ¶ Decimaquarta ē deſpōſatiofacta inter mariaꝫ ⁊ ioſeph caſtiſſima q̄ iō factafuit ad celādū diabolo hͦ myſteriū: ne machinamēta q̄reret ꝯtra xp̄m. Uiſo enī miraculo illofuit deſpōſata maria ioſeph. Et hͦ ſignificat̉ inioſia filio amon: qͥ interp̄tat̉ ſalus dn̄i: qꝛ ꝑ illamdeſpōſationē ſanatꝰ ē honor dn̄i chriſti ne abce̓tur vt illegitime natꝰ. ⁊ ſaluata fuit fama v̓nis ⁊ vita: ne puta ret̉ fornicaria: ⁊ lapidaretur.Et multa alia myſteria ibi ſūt. ¶ Decimaquarta ⁊ vltima gr̄a ꝑfectiōis eſt p̄paratio ad filiumdei ꝯcipiēdū: q̄ preꝑatio fuit ꝑ ꝓfundā humilitatē: qd̓ ip̄a infinuat dicēs. Reſpexit hūilitatēāc ille ſue. Nō dixit v̓ginitatē: bēignitatē: chari-

tateꝫ q̨̄ oīa gͣta d̓o erāt ī ea. Sꝫ hūilitatē. b. Auguſt. O felix ancilla: o hūilis gr̄a: q̄ dū fidē hūiliter dedit: celi in ſe opificē incorꝑauit: qd̓ innuitur ī ioachim qͥ interp̄tat̉ preꝑatio. Per humilitatē enim p̄parauit virgo ſe ad recipiendū filium dei in vtero. Et ſic pate̓t. xv. ꝯditiones: velgr̄e beate marie: vnde bene dicitur. In me omnis gratia ⁊cͣ..§. III.j.Quātuꝫ ad ter leū principale notāt̉. xiiij. ꝑfectiones gr̄e: quibꝰ. b. maria ſb̓uenit hōibꝰ in diuerſis ſtatibꝰ ꝯſtitutis: vtmerito poſſint dice̓ illud. De plenitudine eiusnos oēs accepimꝰ gratiā. Ioh̓. i. Eſt enī qͣdrūplex ſtatꝰ hoīm: quibꝰ beata maria ſb̓uenit gratia ſua. In me ait oīs gr̄a vite. ¶ Primꝰ ē ſtatus religioſoꝝ: quibꝰ ſūt neceſſarie tres gratiead ſalutē eoꝝ: ⁊ ad eas habēdas ⁊ ꝯſeruādas. b.maria ſuis exēplis ⁊ meritis: ac precibꝰ iuuat.Primū ē volūtaria pauꝑtas: vt illud inueniatur in eis: qd̓ ait apl̓s. ij. Cor. vi. Tāqͣꝫ nihil habētes oīa poſſidentes: tanqͣꝫ nihil hn̄tes .ſ. ꝓprium. Et hierony. Hn̄s victu ⁊ veſtitū his ꝯtentꝰ ero: nudā cruce nudus ſequar. Hec ſignificat̉ ꝑ ieconiā qui interp̄tat̉ preꝑatio: qꝛ paupertas p̄parat hominē ad ꝑfectionē: ⁊ ſi in ea nō ſitꝑfectio. Scd̓o ē caſtitas que figurat̉ ī ſalathielnam vt dicit̉ in genealogia dn̄i: poſt trāſmigrationē babylonis ieconias genuit ſalathiel. hic īterpretat̉ petitio mea deus. hoc enim petit deꝰa religioſis. ij. Cor. vi. Exhibeamꝰ noſmetip̄osſicut dei miniſtros in caſtitate. Per hāc on̄ditſe petere deū: nā vt dr̄ Sapiē. vi. Incorruptiofacit ꝓximū deo. Tertiū eſt regularis diſciplina: ꝑ quā cohercet̉ ſēſualitas: ab appetitibꝰ plenis ꝯfuſione: ꝑ ieiunia: vigilias: ſilētia: obedientiam: exercitia: ⁊ hiꝰ. Et hec ē zorohabel. Salathiel enī genuit zorobabel qͥ interp̄tat̉ magiſterꝯfuſionis: qꝛ diſciplinat ⁊ corrigit ea q̄ ꝯfuſiōeſunt digna. In diſciplina ꝑſeuerate ait apl̓s adHebre. qꝛ hec ꝯſeruat religionē. vn̄ multis religioſis. b. maria ſepe apparuit: vt beato Bern̄.dominico: thome: ⁊ alijs eos in religione ꝯfortans. ¶ Scd̓s ſtatꝰ eſt p̄latoꝝ ad quoꝝ debituꝫofficiū pertinent quatuor ſtatꝰ gratie. Primūeſt pat̓na ſollicitudo ad ſubditos. Roman. xij.Qui preeſt in ſollicitudine ad prouidēdum neceſſaria vtriqꝫ hōi. Et hec dicit̉ abiud filiꝰ zorobabel: qui interp̄tatur pater meus iſte .ſ. ſollicitus de me. Scd̓m ē doctrina excitans pigrosad operandū bn̄. ij. ad Thimo. iij. Argue obſecro increpa ī omni patiētia ⁊ doctrina. Et heceſt eliachim genitus ab abiud qui interpretat̉reſuſcitans. Per doctrinam enim reſuſcitantur mortui peccatores ad vitam gratie: ⁊ euigilant ad operandum. Tertium eſt ſcientia conſulēs imperitis. Male enī pōt docere ſb̓ditos