Titulus.xiiij.

ꝑ delectatōꝫ ſuꝑat .ſ. aſſētiendo. de pe. diſ. ij.ſciendū. ¶ Terciꝰ gͣdꝰ ē ꝑ ꝯſēſū rōis. Sic̄ enīeua ꝯmeſto fructu porrexit ſubito viro. itaſēſualitas ī ſuggeſtōe ꝯcupīe alicꝰ mali delectata. ſubito ſuggerit rōi vt aſſētiat. ꝙ ſi ꝯſētit: tūc qͣi adā comedit. ⁊ mortal̓r peccat inhis q̄ ſūt ꝯtͣ p̄cepta. De qͦ dr̄ dan̄. xiij. Cōcupīa ſubuertit cor tuū. Qd̓ fit dupl̓r. dū .ſ. ꝯſētit ī opꝰ malū. vl̓ cū ꝯſētit ī moroſā delct̄atōꝫ. qd̓ etiā ē mortale ẜm tho. math. vij. quididerit mulierē ad ꝯcupiſcēdū eā iā mechatꝰ ē eā in corde ſuo. j. ad Coꝝ. x. Nō ſimꝰ cōcupiſcētes maloꝝ ſicut illi ꝯcupierūt ⁊ ceciderunt vna die. xxiij. milia. ¶ Quartꝰ gͣdꝰ ēaudax defēſio ſeu excuſatō. Sic̄ pͥmꝰ parēscū fuiſſet reqͣſitꝰ de culpa ſubito qͣi defendēsintorſit culpam in mulierē vl̓ euꝫ qͥ dederitei in ſociā. Sic pctōr poſt cōſēſū ſe excuſat.vel ꝑ exempla peius facientiū. vel dÿabolitēptantis. Et huiuſ. Iacobi quarto. An̄ bella ⁊ lites in vobis. nōne ex ꝯcupiſcētijs q̄ militāt in mēbris vr̄is. excuſando .ſ. mala ⁊cͣ.Debet aūt conari quilibꝫ has ꝯcupiſcētiasvince̓. occaſiōes ext̓iores fugiēdo: vt malasſocietates ⁊ diſcurſus. auditū ⁊ aſpectū danū. Nō ꝯcupiſcat pulcritudinē mulieris cortuū. ne capiaris nutibꝰ illiꝰ ꝓuer. vj. Qm̄ qͥtetigerit picē inquinabitur ab ea. Secundoꝑ mortificatōeꝫ carnis. ad Gall̓. v. Qui xp̄iſunt. carnē ſuā crucifixerūt cū vicijs ⁊ ꝯcupiſcētijs. tercio ꝑ oratōꝫ. Sapīe. viij. Scioꝙ nō poſſū eē ꝯtinēs niſi tu dederis. Quartoꝑ occupatōꝫ. eccͣi. In deſiderijs ē omnis ocioſꝰ. Per agꝝ pigri homīs trāſiui ait ſal̓ontotum repleuerant vrtice cōcupiſcētiarum.¶ De p̄ceptis ceremonialibus ip̄iꝰ legis ſubquadruplici differētia. Capitulū quintū.Ecūda pars legisMoſayce ē de p̄ceptis ce̓monialibꝰ. qͥ qͥdē oīoceſſant ī nouo teſtamēto: ⁊ẜuari n̄ debēt. Sꝫ ꝙͣtum admoralē intelligētiā ſeu expoſitōꝫ adhuc debēt ẜuari. Un̄ gͣcianꝰ ī decretis di. vj. §. vlt̄.dicit. ꝙ miſtica mādata legis ꝙͣtū ad ſuꝑficiē a naturali iure vident̉ aliena. Ꝙͣtuꝫ aūtad moralē intelligētiā. mutabilitatē neſcireꝓbant̉. ⁊ ſibi īueniunt̉ annexa: ac ꝑ hoc etſi ẜm ſuꝑficiē videant̉ eſſe mutata: tn̄ ſcd̓mmoralē intelligentiā non ſūt mutata. Et ſicpōt intelligi illud pͣs. Cuſtodiā legē tuaꝫ ſꝑin ſcl̓m ⁊ in ſcl̓m ſcl̓i. qꝛ nō ſolū moralia: ſꝫetiā ce̓monialia legis ẜm moralē intellectūobligāt ſꝑ. iō debēt ſeruari. Sicut v̓bigrā. ꝙnō ꝯmedant̉ carnes porcine: qꝛ in lege ꝓhibite: ſeruari nō debet. ſed ꝙ nō habeant̉ mōres laſciui luxurioſi. figurati ꝑ talem eſumſemper debet ſeruari. Sed pro hoꝝ decla

ratōe ſciēdum pͥmo ẜm tho. pͥma ſcd̓e. q. cj.arti .j. ꝙ ceremonialia p̄cepta det̓mināt p̄cepta moralia ī ordīe ad deū. ſicut iudicialiadet̓mināt ip̄a moralia ī ordīe ad ꝓximū. puta p̄ceptū morale ē ꝙ qͥs colet ⁊ adoret deuꝫſꝫ quō vel qͦ tꝑe vl̓ loco. hoc det̓ minabāt ce̓monialia. puta offerēdo ſacrificia ad tēplū.⁊ tali tꝑe. Ordīat̉ at̄ hō ad deū ꝑ debitū cultuꝫ eꝰ. ⁊ iō ꝓprie ce̓monialia dicūt̉. q̄ ꝓprie ꝑtinēt ad cultum dei. Et dicunt̉ ce̓monialia qͣimunia .i. dona ce̓ris. que dicebat̉ a gētilibꝰdea frugū. eo ꝙ primū ex frugibꝰ oblatōesdeo offerebantur. Uel ſicut valeriꝰ maximꝰrefert. Nomē ceremonie introductū ē ad ſignificāduꝫ cultū diuinum apud latīos a qͦdā oppido iuxta romaꝫ qd̓ cere vocabat̉. eoꝙ roma capta a gall̓. illuc ſacra romanorūablata ſūt reuerēdiſſime habita. tho. primaſcd̓e. q. xcix. articulo. iij. Uel ceremonialiaa cereis qui in ſolēnitatibꝰ accēdunt̉. Ul̓ ẜmalios ce̓monialia quaſi norme .i. regule ſalutis. ſed iſte due vltime expoſitōnes nō ſūtita ꝓprie. De ipſis autem ce̓monijs dixit dominꝰ moyſi. exo. xviij. Eſto tu ppl̓o ī his quead deū ꝑtinēt vt referas que dicunt̉ ad euꝫoſtendeſqꝫ ppl̓o ceremonias ⁊ rituꝫ colendi.¶ Sciēdum at̄ ꝙ oīa ceremonialia ſūt figuralia. Un̄ apl̓s ad col̓. ſcd̓o inquit. Nēo vosiudicet in cibo aut potu. aut in ꝑte diei feſti. aut neomenie. aut ſabbatoꝝ q̄ ſunt vmbra futurorū .i. figura .ſ. xp̄i ⁊ ppl̓i xp̄iani. etſacramētoꝝ ⁊ moꝝ ip̄oꝝ. Pro cꝰ declaratōe.notādū ẜm tho. prīa ſcd̓e. q. cj. arti. ij. ꝙ cuꝫp̄cepta ceremonialia ordinent̉ ad cultū deivt dictuꝫ ē: dupl̓ex ē cultꝰ dei .ſ. interior ⁊ ex (t̓ior. Et cū hō ſit ꝯpoſitꝰ ex aīa ⁊ corꝑe. vtrūqꝫ debꝫ applicare ad colendū deū. vt .ſ. aīa colat interiori cultū. et corpꝰ ext̓iori ẜm illutpͣs. Cor meū .i. aīa. ⁊ caro mea exultauer̄t īdeū viuū. Et ſicut corpꝰ ordīat̉ ad aīam. itacultꝰ ext̓ior ad int̓iorē. Cultus at̄ int̓ior ꝯſiſtit ī hoc. ꝙ aīa ꝯiūgat̉ deo ꝑ intellectū ⁊ afectū. ⁊ iō ẜm ꝙ dr̄ſimode intellectꝰ ⁊ affectꝰcolētis deum ꝯiungit̉ deo. ẜm hoc dr̄ſimodeactꝰ ext̓iores hoīs ad cultū dei applicāt̉. Inſtatu eī future bt̄itudīs. intellectꝰ humanꝰip̄aꝫ diuinā eſſētiā ī ſeipſā ītuebit̉. Et iō exterior cultꝰ nō ꝯſiſtit ibi in aliqͣ figura. ſꝫ ſolū ī laude dei: q̄ ꝓcedit ex interiori agnitōe ⁊affectōe ꝑfecta. ẜm illud yſai. lj. Gaudiuꝫ etleticia inueniet̉ in ea. gratiarumactō ⁊ voxlaudis. In ſtatu at̄ pn̄tis vite. n̄ poſſumusdiuinam v̓itatē in ſeip̄a intueri. ſꝫ oportꝫ ꝙradius diuīe veritatis nobis illuceſcat. ſubaliquibꝰ ſēſibilibꝰ figuris vt dicit Dÿo. dr̄ſimode tamē ẜm diuerſū ſtatū ꝯgnitōis hūane. In veteri em̄ lege neqꝫ ip̄a diuina v̓itasin ſeip̄a manifeſta erat. neqꝫ etiā adhuc ꝓpalata erat via ad hoc ꝑueniendi. Sicut dicit