QuintumCapitulum

apl̓s ad hebre. vij. Et iō oportebat extioreꝫcultū det̓is legis: n̄ ſolū eē figuratīm future v̓itatis māifeſtāde ī pr̄ia ſꝫ et̄ figuratīmp̄i qͥ ē via ducēs ad illa patrie v̓itateꝫ. Inſtatu d̓o noue legis hec via iā reuelata eſt.n̄ hāc p̄figurari nō oportꝫ ſicut futurā. ſꝫꝯmr̄orari ꝑ modū p̄teriti vel pn̄tis: vt miteriū paſſionis. reſurrectōis ⁊ hmōi. ⁊ exhiitō ſacramētoꝝ. Sꝫ ſolū oportꝫ p̄figurariuturā v̓itatē gl̓e. nōduꝫ reuelata. qd̓ fit inpſis ſacͣmētis ⁊ ſacramētalibꝰ. Et hoc ē qd̓apl̓s dicit ad Heb̓. x. Umbrā hn̄s lex futuroꝝ bonoꝝ. nō ip̄am ymaginē reꝝ. Umbraem̄ minꝰ ē ꝙͣ ymago. tāꝙͣ ÿmago ꝑtīeat adiouā legē. ⁊ vmbra ad veterē. Nec obſtat ꝙlex ppl̓o danda debet eē manifeſta ẜm ÿſidorū. d. iiij. Grit aūt. Quia dīna nō ſūt reuelāba homībꝰ. niſi ẜm capacitatē eoꝝ. alioquīdaretur eis materia p̄cipicij. dū cōtēnerēt q̄caꝑe nō poſſēt. Et iō vtiliꝰ fuit vt ſub quobā velamine figuraꝝ dīna miſteria dei ppl̓otrade̓nt̉. vt ſaltim ea implicite cognoſcerētillis figuris deferrēt ad honorē dei.Ip̄a aūt ceremonialiaº. §. j.cepta ſūt ml̓tiplicia. ẜm illd̓oſee. viij. Sc̓ā eis multiplices leges. huiꝰ aūt rō ē ſcd̓mpo. pͥma ſcd̓e. q. cj. arti. iij. qꝛ oīs lex dat̉ aicui ppl̓o. In ppl̓o aūt ſūt duo genera hoīmuidā ꝓni ad malū. Et hi ſunt ꝑ p̄cepta leis cohercēdi. Quidā ſūt hn̄tes inclinatōeꝫbonū. vel ex natura vel ex ꝯſuetudīe velgis ex gr̄a. ⁊ tales ſūt ꝑ legis p̄cepta intuēdi. ⁊ ī melius ꝓmouēdi. Ꝙͣtū igit̉ ad dqꝫ genꝰ hoīm fuit expediēs multiplicarimonialia ī veteri lege. Quia eī ī illo ppl̓oiqͥ erāt ꝓni ad ÿdolatriā. cui ml̓tipl̓r ydorie gētiles deẜuiebāt: oportebat ecōuermulta inſtitui ce̓monialia. ad ſingl̓a repͥēda ⁊ multa talibꝰ īponi. qͣi hone ratis exs q̄ ad cultuꝫ dei īpēdebāt. nō vacaret eisplatrie deẜuire. Ex ꝑte v̓o eoꝝ qui proniāt ad bonū. fuit nccͣia multiplicato cereonialiū. tū qꝛ ꝑ hec dr̄ſimode mēs eorumferebat̉ in deū. ⁊ magis aſſidue. tum etiaꝫlia miſteriū xp̄i quod ꝑ hmōi ce̓monialiaurabat̉. multiplices vtilitates ꝯtulit mū: ⁊ ml̓ta circa ip̄m erāt ꝯſiderāda. q̄ oporlit ꝑ dr̄ſa ce̓monialia figurari. ¶ Diuidūt̉t iſta ce̓monialia p̄cepta ī. iiij. genera .ſ. ſacrificiū. ſacra. ſacͣmētū. ⁊ obẜuātia. Pꝰ rō ēem tho. vbi ſupͣ. arti. iiij. qꝛ ce̓monialia p̄cepta ordināt̉ ad cultū dei. ī qͦ qͥdē cultū ꝯſiderari pt̄ ⁊ ip̄e cultꝰ. ⁊ colētes. ⁊ inſtrumentacolēdi. Ip̄e at̄ cultꝰ ſpēal̓r ꝯſiſtit ī ſacrificiis: que in dei reuerētiam offerunt̉. Inſtrumēta aūt colēdi ꝑtinēt ad ſacra: ſicut ē tab̓nacl̓m ⁊ vaſa ⁊ alia hmōi. Ex ꝑte at̄ colētiūbuo poſſunt ꝯſiderari .ſ. ⁊ eorum iuſtificatōad cultum diuinū. quod fit ꝑ quandā con-

ſecratōꝫ vel ppl̓i vel mīſtroꝝ. Et ad hec ꝑti 9nēt ſacͣmēta. Et iteꝝ eoꝝ ſingularis ꝯuerſato. ꝑ quam diſtīguunt̉ ab his qui deū nō colūt. Et ad hoc ꝑtinēt obẜuātie. puta in cib̓peſtimētis. ⁊ in alijs huiuſmodi.De ſacrificijs peteris. §. ij.teſtamēti ī lege mādatis. qͣre inſtituta ſūt.⁊ qͥd ſignificarūt dr̄ leuit̉ .j. Adolebat ea ſacerdos ſuꝑ altare ī olocauſtū ⁊ oborē ſuauiſſimū dn̄o. Dicūt̉ illa ſacrificia odorē p̄ſtaredn̄o ſuauiſſimū: qꝛ deo erāt accepta. Non ꝙdeꝰ ill̓ indige̓t. pͣs. Nunqͥd māducabo carnesthaurorū. Aut ꝙ illa de ſe place̓nt deo: tāꝙͣexpiatiua culpaꝝ. Un̄ dicit apl̓s ad heb̓. ꝙſacerdos offebat ſepe hoſtias. q̄ nūꝙͣ poſſūtauferre pct̄a: ſꝫ ꝓpter rōes ꝓpter qͣs offēbāt̉gͣta hēbat. ¶ Aſſigͣt̉ at̄ triplex rō illoꝝ ſac̄ficioꝝ. qͣre talia aīalia l̓ alia offebāt̉. ⁊ talimō ẜm Tho. pͥma ſcd̓e. q. cij. arti. iij.Propter ÿdolatrie deteſtatōem euitandamPropter offerētis diſpoſitionē ſignandam.Propter xp̄i paſſionē figurandam.Prīa ⁊ ſcd̓a rō ē lrālis. tercia miſtica ⁊ figiral̓. Et ad hoc pt̄ induci illd̓ pͣs. Sacrificiū⁊ oblatōꝫ noluiſti: aures at̄ ꝑfeci. mi. Holocauſtū ⁊ ꝓ pct̄o nō poſtulaſti: tūc dixi eccepeīo. q. d. Sacrificiū ⁊ oblatōꝫ noluiſti. ꝓpter ſe. qͣi delectareris ill̓ rebꝰ. ſꝫ ꝓpter ÿdolatriā vitādā. Et ē ſacrificiū ī aīalibꝰ. oblatō ī alijs t̓re naſcētibꝰ. Aures at̄ ꝑfeciſti mihi. i. dediſti mihi ꝑfectū intellectū in his. vtintellige̓m mētis diſpoſitōem: quā reqͥris īoffente tibi placitā. ⁊ hoc quo ad ſecundumHolocauſtū ⁊ ꝓ pct̄o nō poſtulaſti. q̄ erāt p̄cipua īter ſacrificia. tūc .ſ. cū dixi ꝑ effectūecce venio .ſ. in mūdū ad ſuſtinēdā paſſionēNūc ergo impleta figura illoꝝ ſacrificiorūnō poſtulo īmo reſpuo illa ſacrificia q̄ figurabant iſtud ꝑfectū ſacrificiū. ¶ Ꝙͣtum gͦad pͥmū. dicit hiero. xxij. q. prima. Conſidera. ꝙ cum iudei eſſent ꝓni ad ÿdolatriaꝫ. inqua gentiles offerebant anīalia occiſa dijsſuis: voluit vt iudei potiꝰ illa offerrent deoin honoreꝫ ſuum: ꝙͣ dijs ſeu demonijs. et ſicretraherentur a ſacrificijs ÿdoloruꝫ. Undenon fuerunt data illi populo p̄cepta de ſac̓ficijs niſi poſtꝙͣ declīauer̄t ad ÿdolat̉aꝫ adorādo vitulū ꝯflatilē. et hīc ē ꝙ illa aīaliaq̄ n̄ offebāt egiptij. int̓ qͦs erāt ꝯuerſati dijsſuis. vt oues ⁊ boues ⁊ arietes. Illa iuſſi ſt̄offerre. n̄ alia q̄ offe̓bāt gētiles dijs ſuis. Etꝓpter hoc etiā ꝓhibebat̉ deo offerri ſāguisaīaliū. ⁊ adipem. ⁊ mel. ⁊ fermētum: qꝛ iſtaofferebant gētiles in ſuis ſacrificijs. Auesofferebantur. vt turtur. pulli columbarum⁊ paſſeres. ꝓpter pauꝑes. qͥ nō poterāt ī alijs aīalibꝰ multū expēde̓. Haꝝ autē auiuꝫē copia in ill̓ partibus. Non aūt offerebantur piſces in ſacrificiuꝫ. quia cum in aquis