QuartumCapitulum

ō ꝑmittit. Voluit dice̓: ꝙ qꝛ maiꝰ munꝰ acpat ab alio. iō ꝓ eo debebat dare ſētētiamQuarto ꝓpter ſub̓e ſeu diuitiaꝝ inutilitaNec em̄ ſibi ꝓſūt corꝑi. qꝛ tales ſuſtinentl̓ta incōmoda ⁊ penurias ad ꝯẜuādū ⁊ auēdū. Eccͣs. v. Hiuitie ꝯgregate ī malū dn̄ii nec aīe ꝓſūt. qꝛ cupibitas nō ꝑmittit ſibiace̓ elēoſinas: ⁊ inde ſibi q̄re̓ thezauꝝ ⁊ māꝯnē ī celo. ẜm illud luce. xvj. Facite vobisnicos de māmona iniqͥtatis. vt cū defecetis recipiāt vos in et̓na tab̓nacula. Et deiū ducit eū ad īteritū. j. ad Thi. vj. Qui vodiuites fieri incidūt ī tēptatōꝫ ⁊ laqueūaboli ⁊ deſideria multa inutilia ⁊ nociuamergūt hoīeꝫ ī interitū. Et grego. Bonoactori inhere̓ nō poſſumꝰ niſi cupiditatēadix ē oīm maloꝝ radicitꝰ euellamꝰ. diſ..lvij. ¶ Tripl̓r aūt tal̓ ꝯcupīa reꝝ pōt eſſeortale pct̄m. Prīo ꝯcupiſcit̉ res tꝑalis vtēat̉ quocūqꝫ mō ſi pōt de facto. vt ꝑ furtuꝫpinā. vſurā. fraudē. ⁊ hmōi. Et de hoc ītelgit̉ illud apl̓i. Oīs immūdꝰ aut auarꝰ nonꝫ hereditatē ī regno xp̄i ⁊ dei. Auarꝰ quaſi auidꝰ eris. Scd̓o cū ꝯcupiſcit̉ ſub̓a terrej. ⁊ ſi ꝑ licitā acqͥſitōꝫ. tn̄ ad malū finē: vtinde poſſit lude̓. fornicari. ⁊ alia mala facere. acqͥrere īde amicos ad ꝓcurādū regnū.tirānizādū ⁊ hmōi. Et de hoc eccͣi. x. Auao nihil ē ſceleſtiꝰ. hic eī aīaꝫ ſuā venalē hꝫercio cū nimis diligit etiā iuſte acqͥſita.deo ꝙ nō amittat ea ꝑatꝰ ē facere ꝯtra deiiādata. vt prierare ⁊ hmōi. Uel etiā n̄ ē ꝑaſubuenire ī extrēa neceſſitate indigētibꝰe ea diminuat. Tal̓ ponit finē ſuū vltimūterreīs. q̄ ita inordinate ꝯcupiſcit. Et iſtoō impoſſibile ē diuitē intͣre ī regnū celoꝝt xp̄c Lath. xix .ſ. ponētē finē ſuū ī diuitiAl̓s aūt inordinate ꝯcupiſcere ſeu amadiuitias. citra .ſ. dilectōꝫ dei vel ꝓximi tas ꝯcupiſcētia eſt veniale. Sꝫ vt dicit̉ hie.vj. Amaiori uſqꝫ ad minorē. a ſacerdoteqꝫ ad leuitam om̄s auaricie ſtudent.ecimū ⁊ vltimū p̄­ §. xiiij.eptū decalogi ē. Nō deſiderab̓ vxorē ꝓximiii. exo. xx. Ut dicit Ioh̓. ī pͥma canōica. c.ij. Oē qd̓ ē in mūdo .i. ī mūdanis pctōribusaut ē concupīa carnis. aut ꝯcupīa oculoꝝ.ut ſuꝑbia vite: qd̓ ꝑtinet ad cōcupiſcētiaꝫponorum. Scd̓m. b. tho. in tͣctatū d̓ decemceptis. duo ex his intelligūt̉ ꝓhibita ꝑ p̄edes p̄ceptū. Nā cū dr̄. nō ꝯcupiſces rē ꝓximi tui. intelligit̉ ꝓhibita ꝯcupiſcētia oculorū. cū dr̄. Nō domū. intelligit̉ ꝓhibita ſuperīa vite ſeu ꝯcupiſcentia honoꝝ. In domoem̄ in qua eſt altitudo ⁊ latitudo intelligituſuꝑbia ⁊ diuitie. ⁊ conſequēter dignitates ⁊honores. Terciū autē. id ē concupīa carnishic ꝓhibet̉ cū dicit̉. Non deſiderabis vxoreꝫeꝰ. ſub quo etiā ꝯp̄hendit̉ om̄e deſideriū car

6 Inale illicitū. Sicut ſupͣ ſub nomine mechieincludit̉ omne peccatū oꝑis carnalis. Sedquia hoc apꝑet magis d̓ ſe iniuſtū .ſ. de vxore ꝓximi. Ideo exp̄ſſe hoc prohibet̉ dū dicitur. Non deſiderabis vxoreꝫ ꝓximi. In alijspreceptis ſub peccato oꝑis intelligit̉ ꝓhiberi pctm̄ mali deſiderij ipſius oꝑis. ſed de mechia ⁊ furto dāt̉ ſpēalia ⁊ diſtīcta p̄cepta oꝑis ⁊ cogitatōis. qꝛ ꝯcupīa magis tͣhit ad iſta. pͣs. Cōcupier̄t ꝯcupīaꝫ ī deẜto .i. diuerſaꝝ reꝝ ⁊ gule ⁊ luxurie. vt ī moabitis. Eſtaūt quadruplex gradus huiꝰ concupiſcētieIn carnali ſuggeſtione.In ſenſuali delectatōne.In rationali deliberatōe.In audaci defenſione.Notat iſta grego. in quarto moraliū: dicēs.¶ Quatuor modis pct̄m ꝑpetratur in corde.ſ. ꝯcupiſcēdo. qd̓ intelligit̉ de quolibꝫ pct̄o.ſed magis diſcernit̉ in ꝯcupiſcentia luxurie. ſuggeſtione .ſ. delectatōne conſēſu ⁊ defēſionis audacia. Fit aūt ſuggeſtio ꝑ aduerſariuꝫ. delectato per carnem. conſenſus perſpiritū. id eſt. defenſionis audacia ꝑ elationē. Dat exemplū de lapſu primoꝝ parētumdicēs. Illaꝫ primi hoīs rectitudinē antiquꝰhoſtis his qͣtuor ictibus fregit. Naꝫ ſpeciesſuaſit. eua delectata eſt quaſi caro. Adā cōſenſit vt ratō. qui etiaꝫ requiſitus confitericulpam ꝑ audaciaꝫ voluit defendere. d. Aulier quaꝫ dediſti mihi ſociam: dedit mihi deligno: ⁊ comedi. Hoc in humano genere qͦtidie agit̉. quod actū ī primo parēte noſtrigeneris nō ignoratur. Serpēs ſuaſit. quiaoccultus hoſtis mala cordibꝰ hominū latēter ſuggerit. Sed vt dicit̉ &ccͣi. xviij. Poſtꝯcupīas tuas non eas: quia vt ait Ambroſius: exponēs illud pͣs. Beatꝰ qui tenebit ⁊allidet: ꝑuulos ſuos. id ē lubricas cogitatōnes ⁊ primos motꝰ concupiſcētie ne vltra ꝓcedāt ad petram reſiſtētie. Raro tamen eſtquin ibi ſit pct̄m. ⁊ precipue quādo quis eſtoccaſio huiꝰ cogitatōis ꝑ diſtractōem ſēſusSecūdꝰ gradus eſt ꝑ ſenſualem delectationem. Ad Gal̓. v. Caro concupiſcit aduerſus ſpiritum. Ubi dicit Augꝰ. ꝙ nō nullumpeccatū ē cū caro ꝯcupiſcit aduerſꝰ ſpūm.Et. b. th. vbi ſupra dicit. ꝙ nullus euadit cōcupīam carnis poſt pct̄m primorū ꝑntumꝓpter corruptōnem nature. preter xp̄m ⁊ v̓ginem matrē eius. Vnde ad Ro. vj. Non regnet peccatū ī veſtro mortali corꝑe. vt obediatis concupiſcētijs eiꝰ. nō ait non ſit. ſednon regnet. id ē nō dn̄et̉ Eſt quidē in carnepct̄m cōcupīe. cū delectat̉ ſola ſenſualitas.ſꝫ nō dn̄at̉ cū ratio non aſſentit. Et vt dicitgregoriꝰ. Nequaꝙͣ immūda cogitatio mentem maculat .ſ. ꝑ mortale. cū pulſat .ſ. ꝑ ſuggeſtōem vel ſēſualē cōplacētiā. Sꝫ cū hanc