¶ Titulus pͥmusCapitulū primū
Enite audite ⁊ narrabo omēsqui timetis deū. quanta fecitanime mee. pͣs. lj.huitatpͣs. nō oēs: ſꝫ timētes deū. ad ꝯſiderādū magnificā nobilitateꝫ aīe rōnalis. et ꝙͣinnūera bona et magna cōtulit ei altiſſimꝰ. Quiem̄ nō timēt deū. nō curāt talia cogͦſcere: ſꝫſolū corꝑalia ⁊ mūdana. Cōſiderās aūt iſtānobilitatem anime deuotꝰ Bern̄. in li. medi.O aīa inquit inſignita dei imagine: decorata ſil̓itudine. redempta xp̄i ſanguine. deſpōſata fide. dotata ſpiritu. deputata cū angel̓.capax beatitudinis. heres bōitatis. ꝑtice psrationis. quid tibi cū carne: qͣi diceret. qūoſolū vacas corꝑi. ꝓuidens ſibi: non tibi. ſb̓ijtiens te ſibi: cum ſis ita nobilis et magnifica. et ipſa ita vilis et fetida. Eius pulchritudinē et exaltatōꝫ ꝯgrue figurauit Peſterque pulcherrima naturaliter ornata ꝑ tꝑamultipliciter. ꝑuenit tandem ad matrimonij ꝯſumatōem feliciter cū Aſſuero. cū ipſoſummo monarcha corregnās. Uaſti etiampulcherrima regno pͥuata. qꝛ mādatis eiusobedire ꝯtempſit: vt patet in li Heſter. ij. c.Interp̄tat̉ Heſter huīlis vel electa ī tꝑe. etſignat aīaꝫ q̄ a deo eligitur. ⁊ ꝑ humilitateꝫeiꝰ electio intimatur. Hec pulcherrima eſt īſui eſſentia: ſed pulchrior adhuc redditur ⁊amabilior: ex ornatu virtutū. Peruenit at̄ad ꝯſumatū mr̄ioniū cū Aſſuero. qͥ interp̄tatur beatitudo. ſignās dn̄m Ih̓m xp̄m. cuꝫꝑfecte ei vnitur ī gl̓a ſuꝑna. regnans cū eoineternū. vbi ꝯſequit̉ oīmodā ſui ꝑfectōeꝫ.Aaſti at̄ ſignat quālibet aīaꝫ etſi pulchrā īſui naturā: ſed tn̄ qꝛ dei mādatis obedire cōtemit reprobat̉. ⁊ regno infeliciſſima priuat̉. Ad hoc at̄ obprobriū venit. qꝛ vt ingͣta ⁊ ſuꝑba. dignitateꝫ ſuā et a qͦ habuit nōintelligit. ſequēs inſtigatōeꝫ carnis. Qd̓ in-
Titulus primus de anima in communi.Capitulū primū de aīe ſimilitudine ad deū.
nuit Salomon Cant. j. dicēs. Si te ignoraso pulchra inter mulieres. egredere et abi pꝰpeſtigia gregū .i. ſi ꝓ qꝛ te non cognoſcis. etdignitatem ⁊ ꝯditonē tuam nō attēdis pulcherrima mulieꝝ .i. creaturaꝝ hoc tibi ſeqͥtur. Egredere .i. egredieris de domo pr̄na vtꝓdigus filiꝰ in regionē longinquā. de domoꝓpͥe ꝯſcīe abi .i. abibis pꝰ oꝑa carnalia q̄ ſūtſigna gregū .i. brutoꝝ aīaliū. Homo .n. cū īhonore eſſet nō intellexit. ꝯꝑatus eſt iumētis inſipiētibꝰ ⁊cͣ. Hoc aūt nō agit qͥ nobilitateꝫ: et aīe ꝯditionē nō attēdit. Un̄ Hugode arra aīe ip̄i loquēs ait. O ſi teipſaꝫ videres. ſi pulchritudinem tuaꝫ attēderes. nūꝙͣaliā creaturā ꝙͣ teip̄aꝫ magis amares. Uenite gͦ et audite quata fecit deus aīe rōnali.nāetſi ꝙͣtū ad corpꝰ etiā fecit ml̓ta et magͣ.Fecit aīe magna. ꝙͣtū ad nat̉alia. q̄ formauit. Fecit aīe maiora. ꝙͣtū ad v̓tualia. qͥbusdecorauit. Fecit aīe maxīa. ꝙͣtū ad ſuꝑnalia. q̄ ei p̄parauit. Un̄ ſi de ea querat̉ illd̓ qd̓xp̄c dixit Math̓. xxij. Cuiꝰ eſt hec imago. Nā⁊ dixit pͣs. In imagine ꝑtrāſit homo. Rn̄deri pt̄. eſt imago aīa increate deitatis ꝙͣtuꝫad naturalia. Eſt imago aīa incarnate ve̓itatis. ꝙͣtū ad v̓tualia. Eſt imago aīa glorificate intellectualitatis. ꝙͣtū ad ſuꝑnalia.Ꝙtum ad primum..§. j.aīa dr̄ imago dei. Et ꝓpterea Gen̄. j. Faciāꝰhoīeꝫ (dixit deus) ad imaginem noſtrā. Etꝓ hereſi ponit̉. xxiiij. q. iij. c. pel̓ t. dice̓ aīaꝫnoſtrā nō eſſe imagineꝫ dei. Et Aug. ī li. detrinitate: dicit. Licꝫ aīa nr̄a nō ſit eiꝰ nat̉ecuiꝰ eſt deus: ibi tn̄ imago eiꝰ querēda eſt. qͦnihil eſt meliꝰ. Hec gͦ aīa nō eſt ſil̓itudo oīmode idēptitatis: cuiuſmodi eſt filiꝰ. UndeAmbro. tractās illd̓. Deus qͥs ſil̓is erit tibi.diē. Nō vtiqꝫ nullꝰ. qͥa imago pr̄is eſt filiꝰ:de pe. diſ. j. ſeq̄n. §. poſt. c. importuna. Sed ēimago rep̄ſentatōis hn̄s pl̓es ſil̓itudines ꝓportionis ad ip̄m deū. Naꝫ vt dr̄ extͣ. de ſū.tri. ⁊ fi. ca. c. damnamꝰ. Inter creatorem ⁊creaturā nō pōt tanta ſil̓itudo notari quinmaior diſſil̓itudo ſit notāda. ¶ Nōuem gͦ ſimilitudines ẜm ꝓportionē inter deū et aīaꝫꝙͣtū ad ſua naturalia pn̄t noīari. Et primaeſt: qꝛ deus vnꝰ eſt ī eſſentia Exodi. xx. Deꝰtuus vnus eſt. Et aīa nr̄a vna eſt in eſſētiaLicet .n. corpꝰ noſtꝝ a pͥncipio ꝯceptōis habeat prīo aīaꝫ vegetatiuā et poſtea animaꝫſenſitiuaꝫ: et ī plātis alia ſit anima vegetatiua qua creſcūt et fructificāt: alia ī brutisaīalibꝰ: qͣ ſentiūt et vegetāt̉. in hoīe tn̄ cuminfundit̉ anima. ip̄a aīa rōnalis eſſentialiter vna eſt. hn̄s ꝑfectōꝫ oīs aīe .i. nōſolū intelligēdi potētiā. ſꝫ etiā ſentiēdi ⁊ vegetādi.¶ Scd̓a ſil̓itudo deꝰ trinus ē ī ꝑſona. iuxtailld̓ Io. n. Tres ſūt qͥ teſtīoniū dāt ī celo. pr̄verbū et ſpūſ ſct̄ꝰ. Et aīa eſt trina ī potētia