SextusTitulus

dixit populo. Audite rebelles et increduli.Nunquid de petra hac poterimꝰ aquaꝫ eijcere; quaſi dubitās de miraculo .ſ. exitꝰ aquaꝝde petra. quod dn̄s promiſerat. attendens atmalitiaꝫ illiꝰ populi. et minꝰ ad dei clementiam. vt habet̉ Numeri. xx. ¶ Tercia dicit̉ſubita. qua mēs vel ratio beliberare nō pōt.ꝓpter improuiſionē tꝑis. Pac tēptatione videt̉ pulſatꝰ Aaron. quādo petēte populo iudeoꝝ vt faceret eis deos quos adorarent. cuꝫiam Pur ſputis interfeciſſent. qꝛ eis contradicebat. vt dicūt hebrei: timēs ne contradicendo nonſolum eum occiderent: ſed etiaꝫ inegipto reuerterētur. inſubito torques aureas et anulos quos mulieres portabāt in auribꝰ poſtulauit. Forte credens. ꝙ ex auaricia eī dare nō vellent. Acceptis tamen ꝓiecitin igneꝫ. ex quibꝰ conflatꝰ eſt vitulus aureus. forte opere diaboli. queꝫ populus adorauit. vt habetur Exodi. xxxij. Exēplum etiaꝫde Hoth. qui inſb̓ito voluit filias ſuas exponere libidini ſodomitaꝝ ne hoſpites ſuꝑ hocmoleſtarent Gen̄. xix. Et de hoc. xiiij. di. Qd̓ait. ¶ Quarta dicit̉ occulta. qua ratio deliberare nō poteſt. ꝓpter abſconſionem rei: qͣlis fuit temptatio diſcipuloꝝ. quādo cōtēdebant quis eoꝝ eſſꝫ maior Luc. ix. Uel quādoIacobꝰ ⁊ Iohannes petebāt a xp̄o. vt facerepoſſent ignē deſcendere de celo ad comburēdū ſamaritanos. qͥ xp̄m cū diſcipulis hoſpitio nolebant recipere Luc. ix. zelo putantesmoueri qͥ tamen verꝰ zelus nō erat. ¶ Quinta dicit̉ violenta. qua mens ꝓpter quādā violentiam cōducitur ad cōſenſum. Et hac deuictus Petrꝰ. vt morteꝫ vitaret xp̄m negauit Math̓. xxvj. Hac etiaꝫ inſtigata Suſanna. vt aſſentiret ſenibꝰ ī actū turpē. viriliterreſtitit Daniel̓ penul̓. ¶ Sexta dicit̉ ꝑplexa. que varijs vitijs animū impedit. et cū alterum illoꝝ malorum neceſſe videatur fiendum. ꝓpter diuerſas ratōnes: neſcit̉ qd̓ minꝰſit malū. Hac temptatione ꝑmotus yepthe.pt votū ſeruaret quod domino fecerat. ꝓ hoſtiū habenda victoria. vt primū .ſ. occurrensſibi de domo ſua animal. reuertenti de preliodn̄o immolaret. Occurrentem filiā vnicamin ſacrificiū obtulit. ¶ Septima dr̄ fraudulenta. qua mens ꝑ quandā doloſā extimatōꝫſeducitur et cōſentit ſub ſpecie alicuius boni. Et ſic ſathanas tranſfigurat ſe in angelūlucis. vt dicit apoſtolus. Hac fuit ſeductusvir dei. qui miſſus a iudea ad increpandumIeroboam de idolatria. et prohibitꝰ a deo neibi comederet .ſ. ī ſamaria. inuitatus a quodam alio ꝓpheta ex parte domini ad comedēdum. mendatōſe tamen loquens. aſſentit ibicomedendo: ꝓpter quā tranſgreſſionem ī viaſtrangulatus eſt. vt habetur. iij Regū. xiij.Et ꝙͣuis Gratianꝰ dicat. xxix. q. j. §. ꝙ auteꝫ

error perſone. Ꝙ non eſt ꝑiculoſus error cūdiabolus ſe tranſfigurat in angelum lucis. ſicreditur bonus cū bonū ſe ſimulat. Vnde ſiquis ſimpliciter interrogatus tunc ab eo. ſivellet in eiꝰ conſortiū trāſire: Rn̄deret ꝙ ſic.nō ex hoc intelligeret̉ conſenſiſſe ī conſortiūdamnationis. Tamen ꝙ talis adoraret eumet aſſentiret locutioni ſue falſe: nō excuſaret̉a peccato mortali. ẜm Alexandrū in ſūma.quia non debet quis eſſe facilis ad adorāduꝫpel ad credendū huiuſmodi. niſi bene certificatus. Et credendū eſt. ꝙ in huiuſmodi debite ſe habendo et humiliter. deus nō permitteret decipi. ſi apponeret omēꝫ diligētiā quādeberet: quia deꝰ reuelaret vel ꝑ ſe cognoſceret. ſicut legimꝰ de beato Martino. Et ꝑ huncetiā modū .ſ. per fraudulentiaꝫ. hoc eſt oſtēſionem miraculoꝝ. ſed falſorum: terribilitertemptabit tempore antixp̄i. ita vt in erroreꝫinducantur ſi fieri poteſt etiaꝫ electi. vt dīexp̄c Math̓. xxiiij. Et apoſtolus inquit. ꝙ aduentus eiꝰ .ſ. ant ixp̄i. eſt in omnibꝰ ſignis ⁊ꝓdigijs mendacibus. Et ꝓ huiuſ. declaratōne ſciendum ẜm Cho. in prima ꝑte. q. cxiiij.articulo. iiij. ꝙ ſi miraculū ꝓprie accipiatur.demones miracula face̓ non poſſunt nec aliqua creatura ſed ſolus deus: quia miraculūꝓprie dicitur quod fit preter ordineꝫ totiꝰ nature create. Sed qn̄qꝫ miraculū dicitur large quod excedit humanaꝫ facultatem et cōſideratōꝫ. et ſic demones poſſūt facere miracula. que .ſ. homines mirant̉. inqͣtū eoruꝫ facultateꝫ et conditionē excedunt. ¶ Ubi notandum eſt ꝙ omēs tranſmutatōnes corꝑalium reꝝ. que fiere poſſunt per aliquas virtutes naturales. ſeminū rerū ad quas pertinent p̄dicta ſemina. poſſunt fieri ꝑ oꝑatōemdemonū huiuſmōi ſeminibꝰ adhibitis. Sicutcū alique res trāſmutātur ī ſerpentes et ranas que ꝑ putrefactōꝫ generari pn̄t. Ile v̓otrāſmutatōnes q̄ fieri nō poſſūt virtute nature. nullo modo oꝑatōne demonum ẜm reperitateꝫ perfici poſſunt. ſicut ꝙ corpus humanū vertatur in brutale anīal. vel ꝙ mortuus ſuſcitetur. Et ſi aliquando aliquid taleoꝑatōne demonū fieri videat̉. hoc nō eſt ẜmrei veritateꝫ. ſed ẜm apparētiam tm̄. Quotquideꝫ dupliciter poteſt cōtingere. Uno modo ab interiori ẜm ꝙ demon poteſt immutare fantaſiam hominis. et ſenſus corporeos.vt aliquid videatur aliter ꝙͣ ſit. et hoc etiaminterdum fieri dicit̉ virtute aliquarum reꝝnaturalium. Alio modo ab exteriori. Cū em̄diabolus poſſit for̄are corpꝰ ex aere ſpiſſatocuiuſcunqꝫ forme et figure. vt illud aſſumesin eo viſibiliter appareat: poteſt eadem ratione circūponere cuicunqꝫ rei corporee. quacunqꝫ formā corpoream. vt in eius ſpecie vibeatur. Et hoc eſt quod Augꝰ. ait in. xviij.