CapitulūTredecimum

immūdus dici poteſt diabolus. qui tēptat deaccidia: quia accidia ⁊ ocioſitas permaxīeeſt cauſa omniū malaꝝ cogitatōnū ⁊ immūdarū affectionū. Septeꝫ ſpiritus quos ſecūaſſumit. ſūt ſeptē vitia capitalia ipſo grauiora .ſ. ſuꝑbia. vana gloria. auaricia. ira. inuidia. gula. luxuria. de quibꝰ tēptāt demonesEt ſicut angeli boni ſumunt ſibi noīa ab officijs que circa nos gerūt: ita ⁊ demones ſumunt ſibi noīa a vitijs. d̓ quibꝰ precipue impugnāt. Nametſi omēs de ſingulis peccatistemptare poſſint: magis tamen de vno aliqͦvnuſquiſqꝫ impugnat. ẜm magiſtrū. ij. ſent.Et nomina ip̄oꝝ in ſacra pagina reperiūt̉.Unde qui de ſuperbia temptat Leuiatan d̓r.qd̓ interpretatur additamentū eorū. tēptātem̄ primos parentes de ſuperbia. ꝓmiſit eisadditamētū diuinitatis. De quo nomīe dīodominꝰ ꝑ Iſa. Uiſitabo ſuper Leuiatan ſerpentem vetereꝫ et tortuoſum. Tēptans enimde inani gloriā. dicitur Lucifer quaſi lucemferens .ſ. glorie tēporalis. De quo Iſai. xiiij.dicitur. Quomodo cecidiſti Hucifer qui mane oriebaris. Tēptans de auaricia. dr̄ Māmona. quod interpretat̉ diuitie. circa quaseſt auaricia. De hoc dr̄ Math̓. vj. Non poteſtis deo ſeruire et Māmone. Temptās de iradicit̉ Abededon. quod interp̄tatur exter mīator. ira em̄ ponit hoīeꝫ extra terminos ratōnis. et extra terminos humane ꝯuerſatōnisquia iracundus nō defacili reperit ſocietatēTemptās de inuidia. dicitur Sathan. quodinterp̄tat̉ aduerſariꝰ. quia inuidꝰ aduerſat̉ſeu ꝯtrariatur om̄i bono alteriꝰ cui inuidet.De quo Luc. xxij. dīc xp̄c. Ecce Sathan expetiuit vos .ſ. ad tēptandū. Tēptans de gula. dicit̉ Uehemoth. quod interpretat̉ anīalquia gula facit hoīeꝫ aīalem ⁊ brutaleꝫ. Dequo dicit Iob. Uehemoth pͥncipiū viaꝝ dn̄ii. prima ip̄aꝝ oꝑatōnū. nō ordine temporis:ſed dignitate. Tēptans de luxuria. dr̄ Aſmodeus. quod interptatur factura iudicij. quiaꝓpter hmōi vitiū. factū fuit terribile iudiciūſuꝑ ſodomā ⁊ quatuor alijs ciuitatibꝰ. Et figurant̉ his vitijs dediti. ꝑ octo demoniacosde quibꝰ habetur ī ſcriptura ſacra. Superbiem̄ figurant̉ ꝑ filios quoſdaꝫ iudeoꝝ. qui innomine Pauli apl̓i querebant demones expellere ab obſeſſis. in hoc committentes magnā ſuperbiaꝫ et preſūptionē: faciētes quodnon congruebat cōditōni eoꝝ. Vnde et a demonijs arrepti ſunt. vt habetur ī actibꝰ apoſtolorū. Uane glorioſi figurāt̉ ꝑ filiaꝫ cananee. Nā cōiter iuuencl̓e ſunt dedite vitio inanis glorie in ornatibꝰ. picturis. fucis ⁊ hꝰmodi. Auari figurant̉ ꝑ ventriloquā. q̄ habebat ſpiritū phitonicum vnde diuinabat. ⁊inde magnū queſtū ſuis dominis ꝓcurabat.vt hr̄ ī actibꝰ apl̓oꝝ. Uel etiā ꝑ lunaticū illū

quē diabolus ſepe ꝓijciebat ī ignē vl̓ aquā.vt habetur Aath̓. viij. Inducit em̄ diabolus Oauaros ad multa pericula frigorū et calorūꝓpter temporalia. Iracundi figurātur ꝑ habenteꝫ ſpiritū immūdū qui clamabat in tēplo. Quia tu es filius dei. ⁊cͣ Luc. iiij. Iracūdus em̄ clamat pre ira nominādo aliqn̄ deūet ſanctos. ſed male .ſ. blaſphemando. Inuidideſignātur ꝑ Saulem. queꝫ inuaſit ſpiritusmalus. vt habetur. j Reg. xvj. hic auteꝫ ꝑ inuidiam ꝑſecutꝰ eſt ſanctū Dauid. Guloſi figurantur ꝑ demoniacū habitāteꝫ in monumētis. et nudū incedenteꝫ. vt habetur Luce.viij. Naꝫ vitiū gule et denudat hominē temporali ſubſtātia. et diſcooperit ad turpia. ſic̄patꝫ in Nōe poſt ebrietatē. et abreuiat vitā.et ducat ad ſepulturā. Luxurioſi figurant̉ ꝑviros Sarai. qui obſeſſi a diabolo occiſi ſūtvitio libidinis cui intendebant. etſi cū ꝓpriaconiuge. Accidioſi v̓o figurātur ꝑ demoniacum mutū Luc. xj. Surdū etiaꝫ ẜm Math̓.quia accidia facit hominē taciturnū a laude dei et confeſſione peccati. et ſurdū ab auditione diuinorū et correctōnū. ¶ Scd̓o tē­ lptat diabolus homines ex om̄i latere videlꝫab ante ⁊ retro. a ſurſū. et deorſū. a dextris etſiniſtris. ¶ Ab ante tēptat. vt .ſ. a bonis inceptis quis reſiliat. A retro vt .ſ. ad mala p̄terita redeat. Quod ꝯtra dicit̉ de ſāctis aīalibꝰ (que ſignificāt electos) ꝙ cū recederentſ. in ante nō reuertebātur .ſ. retro Ezech̓. j.quia videlicꝫ ꝓficiūt ī actione virtutū. et nōredeūt ad commiſſa vitōꝝ. Sicut apl̓s de ſedicit ad Phil̓. Que retro ſunt oblitꝰ .ſ. peccata nō iterando. in anteriora me extendēs.ad brauiū ſequor ſuꝑne vocatōis Luc. xvij.Aemores eſtote vxoris Loth. q̄ aſpitiēs retro cōuerſa eſt ī ſtatuā ſalis Gen̄. xix. ¶ Adſurſum tēptat diabolꝰ. cū inſtigat vt de bonis operibꝰ ſuꝑbi āt hoīes. A deorſuꝫ tēptatcū ad deſperatōnem ꝓuocat. Et de his duobꝰmodis dīc pͣs. Aſcēdunt uſqꝫ ad celos .ſ. homines ꝑ ſuꝑbiā. dū ſibi attribuunt quod deiet ſctōꝝ eſt. qui habitāt ī celis. et deſcenduntpſqꝫ ad abiſſos .ſ. inferni ꝑ deſperatōꝫ. cui ſūtdediti damnati. Sed econtra dr̄ Eccͣi .xj. Indie bonoꝝ .ſ. opeꝝ vel ꝓſperitatis. ne immemor ſis maloꝝ .i. peccatoꝝ vel aduerſoꝝ queꝯtigerunt vel pn̄t contingere. vt humilierisnon inde ſuꝑbias. Et in die maloꝝ ne immemor ſis bonorum factoꝝ. vel que poteſt deustibi facere. vt fidutiaꝫ ſūmas nō deſperatōꝫ.Sicut columbe que inſecute ab accipitre ꝑaerē volitant in imis. et ꝑ terraꝫ inſecute abeo volāt fugiendo ꝑ altū aeris. ¶ A dextristēptat diabolꝰ: vt proſperis abutatur. A ſiniſtris vt aduerſis ꝑ impatientiaꝫ frangat̉.Et de his qui in temptatione vincūtur dicitpͣs. Cadent a latere tuo .ſ. dei id eſt a ſiniſtris