CapitulumSSecundum

derabūt. Uiuit iuſte quo ad ꝓximū. ẜuās illud. j Theſſa. iiij. Nulliꝰ aliquis deſideretis.¶ De ſcd̓o deſiderij gene̓ dicit̉ ꝓuer. xj. Deſideriū iuſtoꝝ omnē bonū. Et iſtud deſideripͥncipaliter ē volūtatis: ſꝫ aliqn̄ etiā ē ⁊ ſenſualitatis. Vt cū qͥs deſiberat aliqͣ corꝑi neceſſaria vel vtilia bono mō ⁊ fine. Deſiderātaūt iuſti p̄cipue tria .ſ. ſui iuſtificatōꝫ. ⁊ obeditōeꝫ pͣs. Mādata tua deſiderabā .ſ. implereItē ꝯcupiuit aīa mea deſiderare iuſtificatōnes ⁊cͣ. Scd̓o d̓ſiderāt ꝓximi hedificatōꝫ ⁊ ꝯͣſolatōeꝫ Ro. j. Deſidero vos vide̓ vt aliquidvobis īpartiar gratie ſpūalis. Et ſic xp̄c dixit. Deſiderio deſideraui hoc paſcha māducare vobiſcū Luce. xxij. Hoc em̄ deſiderauitvalde: ⁊ ideo deſiderauit. qꝛ agnꝰ ille ꝯmeſtꝰqͥ dicit̉ paſcha. ſignabat paſſionē ⁊ ſacrā cōmūionē. q̄ ꝓ nr̄i vtilitate deſiderabat īpleriTertō deſiderāt dei viſionē vl̓ fruitōeꝫ Iſa.xxvj. Aīa mea deſiderauit te ī nocte .i. in vita p̄ſenti ⁊cͣ Phil̓. j. apl̓us deſideriuꝫ inquithabēs. Cupio diſſolui ⁊ eē cū xp̄o. ¶ De tertio deſiderij gene̓ dicit pͣs. Qui replet in bonis deſideriū tuū. Nunꝙͣ implet̉ deſideriumalicuiꝰ. niſi ſit beatꝰ. Hoc at̄ deſideriū ē totalit̓ remotū a paſſione. Et cū deſideriū. ꝓprie importet ⁊ magnā auiditatē ad rē deſideratā ꝓpt̓ ꝯplacētiā ad ip̄aꝫ. ⁊ carētiā habitōnis illiꝰ rei. Sicut cū qͥs deſiderat pecuniāvel alia. ip̄aꝫ tūc nō habꝫ. In deſiderio bt̄orū ē pͥmū .ſ. qꝛ nō faſtidiūt extimatōꝫ illiusboni: ſꝫ habēt ſūmā auiditatē ⁊ ꝯplacentiāꝓpt̓ qd̓ dr̄. j Pe. j. In quē deſiderāt āgeli ꝓſpice̓: ſꝫ ſcd̓m nō ē in deſiderio eoꝝ. qꝛ nō carēt: ſꝫ qͦtidię poſſidēt illud bonū. Un̄ ad hocbonū deſiderādū inuitās ſapīa que deꝰ ē. aitEccͣi .xxiiij. Trāſite ad me om̄es qͥ ꝯcupiſcitis me .i. deſideratis. ⁊ a generatōibꝰ meis īplemī .i. a bonis que genero. Hoc ē ī fundocreaturis ſaturabimi: ſꝫ ſine faſtidio. Undeſubdit̉. Qui edūt me .ſ. poſſidēdo vl̓ fruendoꝑ gloriā. adhuc eſuriēt. ⁊ qͥ elucidant me. i.clare ꝯgnoſcūt. qd̓ nō fit niſi ī patria. vitaꝫeternā habebūt. ¶ Abhoīatō ē quedā fuga⁊ vitatō eiꝰ qd̓ quis odit vel ei diſplicet. Sicut deſideriū ē quidā motꝰ ꝯcupiſcibilis tendens in rē amatā. quā pn̄tem nō habꝫ. Sūtat̄ q̄dā int̓ cetera q̄ faciūt hoīeꝫ deo abhoīabilē: ⁊ ideo vitāda. Et pͥmū ē in cogitatōibꝰ⁊ affectibꝰ īmūdialitas Oſee. ix. Facti ſuntabhoīabiles ſicut ea que dilexerunt. Scd̓mīpropoſitis īſtabilitas. Un̄ in figurā Leuit̉.xj. dicit̉. Om̄e qd̓ ſupra pectꝰ ſuū gradit̉ ethabet multos pedes. ahhomīabile erit vob̓Gradit̉ ſupra pectꝰ .ſ. ꝑ terrā. qͥ habet mētēfixā ī terrenis. Habet multos pedes qͥ diuerſa ꝓpoſita habet. ⁊ nō firmat̉ ī eis. cū bonaſunt. Terciū ꝑuerſitas ī iuditijs ꝓuer. xvij.Qui ꝯdēnat iuſtū ⁊ iuſtificat impiuꝫ vterqꝫ

ē abhoīabilis apud deū. Quartū ī ꝯtractibꝰdoloſitas ꝓuer. xx. Pondꝰ ⁊ pondꝰ. mēſura⁊ menſura. vterqꝫ abhoīabilis ē apud deumQuintū ꝯſuetudīs tenacitas Iob. xv. Abhoīabilis eſt qui bibit qͣſi aquā iniqͥtatem.Aqua potus eſt cōſuetudinarius: ⁊ ideo ſignat peccati ꝯſuetudinem.¶ De quinta paſſione que dicit̉ delectatiovel gaudium. Capitulū quintum.St alia paſſio in appetitu ſenſitiuo q̄ dicit̉ delectatio vl̓ gaudiū. Pro cuiꝰ declaratōe ſciēdū. ꝙ iſta ē differētia int̓aīalia ⁊ alias res materiales quia alias resmateriales. qn̄ ꝯſtituunt̉ ī id qd̓ ꝯuenit eisẜm naturā. hoc n̄ ſentiūt: ſꝫ aīalia hoc ſentiunt. Et ex iſto ſenſu cauſat̉ qͥdā motꝰ ⁊ delectatō. q̄ ē paſſio. Delectatōnū at̄ quedā ēcorꝑalis. q̄ .ſ. ꝯſequit̉ adeptōeꝫ eoꝝ. q̄ ad naturā corꝑis ꝑtinēt: ſicut ſunt cibi. potus. etvenerea. Et iſta ē coīs nobis ⁊ brutis. Aliaſpūalis ē. q̄ ꝯſequit̉ adeptōꝫ eoꝝ q̄ ꝑtinēt adintellectū. ⁊ iſta ē coīs nobis ⁊ angelis. ⁊ dicit̉ gaudiū. Un̄ gaudiū ꝓprie ē ſpēs delectatōis. Et talis delectatō q̄ eſt ī voluntate. nōē cū trāſmutatōe corꝑali. ſicut delectatō corꝑalis. ⁊ q̄libet alia paſſio: ſed importat ſimplicē motū volūtatis. Un̄ dicit Augꝰ ī. xiii.de ciuitate dei. Ꝙ nil ē aliud letitia. ꝙͣ volūtas in ꝯſuetudine eoꝝ que volumus.Item circa delectatōes.fuit duplex error antiquoꝝ. Nā epicuri dixerunt oēs eſſe bonas. Sed ī hoc decepti ſūtqꝛ nō diſtinguebāt int̓ ſimpl̓r bonū. ⁊ bonūẜm qͥd. Cuꝫ gͦ delectatō ſit quies. ſi id in quoquieſcit appetitꝰ. ſit ſimpl̓r bonuꝫ: puta. qꝛ ēẜm ratōeꝫ. ⁊ illa delectatō ē ſimplicit̓ bona.Sed ſi ſit bonuꝫ ẜm qͥd: puta. ꝯueniēs ſenſui: ſed ꝯtraria ratōi. erit delectatō bona ẜmqͥd .i. ſenſui: ſꝫ mala ſimpl̓r. licet apparēs bona vt fornicatō. Alij vt ſtoici arbitrabāt̉ eēdicēdū oēs delectatōes ſenſibiles eē malas:mōti ex hoc. vt qꝛ hoīes ſūt ꝓni ad hmōi delectatōes īmoderatas. ab ip̄is ſe retͣhētes admediū v̓tutis ꝑuenirēt. ſꝫ iſta extimatō n̄ fuit ꝯueniēs. Nā cuꝫ nullꝰ poſſit viue̓ ſine aliqua corꝑali delectatōe. ſi illi qͥ docēt oēs delectatōes eē malas. dep̄hendant̉ aliqͣs delectatōnes ſuſciꝑe. magis hoīes ad delectatōneserunt ꝓcliues. exēplo operū verboꝝ doctrina pretermiſſa. In oꝑatōibꝰ em̄ ⁊ paſſionibus humanis. in qͥbꝰ exꝑiētia plurimuꝫ valet. magis mouēt exēpla ꝙͣ v̓ba. Dicendumigitur ꝙ delectatōnum aliqua eſt bona: illavidelicꝫ. in qua appetitus ſuꝑior vl̓ inferiorrequieſcit in eo quod ꝯuenit ratōni vel legi