TitulusSextus

vt ſurgerē ⁊ venirē. ⁊ faciem meam ei oſtendam. Et ego illi .ſ. integerrime et deuotiſſime obediam: quia ip̄e diligit me. ⁊ ego illū:et ideo vna prorſus debet eſſe volūtas ſui p̄cipientis ⁊ mei obedientis. Scd̓o modo exponit̉ ſic. Dilectus meus mihi intendit: qꝛſolicitus mihi. et ego illi .ſ. intendo ſolicitaſeruire ſibi. q. d. oīno mirāda eſt ſponſi meidignatō. quia intendit mihi. Sed minꝰ laudanda miſeratō. qua efficit vt ego intendaꝫilli. Tertō modo exponit̉ ſic. Dilectus meusmihi .ſ. congruit. quia ſi puritas. ſi ſpecioſitas. ſi generoſitas. ſi fidelitas. ſi qd̓ p̄cipuūeſt caritas mutua in alterutrū attendaturoīno congruit mihi ſponſus. ⁊ ego illi. Sedom̄ia hec habet ip̄e ꝑ naturā. ego ꝑ gratiā.Quarto modo exponit̉ ſic. Dilectꝰ meus mihi. eſt omniū laboꝝ dolorū fatigationū precium ſiue premium. ẜm ꝙ ip̄e dixit AbraheGen̄. xv. Ego merces tua magna nimis: etego illi .ſ. ſum omniū laborū dolorū fatigatonum merces et premium. Omnia em̄ propter me habendum fecit et ſuſtinuit omneslabores. īmo ſeipſum ꝓpter me habenduꝫ dedit. Unde apl̓us. j. ad Corin. vj. Empti eſtisprecio magno ⁊cͣ. Quinto modo exponiturſic. Dilectus meus mihi. i. ad meam vtilitatem bibit calicem paſſionis. Unde tota eiusvita ⁊ tota mors eius fuit mihi .i. ꝓpter me⁊ ego illi .i. ad gloriam eius et honorem bibam et dicam. Quid retribuam domino ꝓomnibꝰ que retribuit mihi. calicem ⁊cͣ. Sexto modo exponitur ſic. Dilectus meus mihi. eſt totum quod amo. quod cupio. qd̓ quero. Quid em̄ venit querere ī terris. niſi ouēque perierat. et dragmā quam ꝑdiderat. etego illi .ſ. ſum totuꝫ quod amat. quod cupitquod querit.¶ De ſecūda paſſione .ſ. odij. Capi. III.Piuꝫ quod eſt amoriꝯtrariū ꝓut eſt naturale. ſic importat quandā diſſonātiā naturalē. ad id ꝙ eſt repugnās ⁊ corruptiuū nature. ⁊ ſic eſt in omnibꝰ rebo. ſic̄amor naturalis. qui importat cōſonantiam⁊ coactionē ad id qd̓ ꝯuenit rei. Sed ꝓut eſtpaſſio: ſic odiū eſt quebā diſſonātia appetitus. ad id qd̓ apprehendit̉ vt nociuū ⁊ repugnās. Ꝙ aūt eſt repugnās rei. habet ratōnem mali: et ſic odiū eſt de malis. Cauſaturaūt odiū ex amore. Nil em̄ oditur. niſi perhoc ꝙ contrariat̉ etiam ꝯuenienti qd̓ amatur. Dicitur autē aliquis odire ſeip̄m. inꝙͣtum vult ſibi aliquod bonū. qd̓ ei eſt ſimpliciter malū et nociuū vt peccatuꝫ. ⁊ qꝛ vultillud quod eſt ꝯtrarium ratōi. etſi placitumſenſualitati. Ueritas in vniuerſali odio haberi nō poteſt. importat em̄ ꝯſonantiā que

ꝯmūis eſt omnibꝰ rebꝰ. Sed in ꝑticulari poteſt aliqua veritas odio haberi. quia .ſ. repugnat bono amato. vt cum quis nō velletaliquod verū eſſe qd̓ eſt: vel non vellet ſcirealiqd̓ opus eſſe peccatū vt liberiꝰ peccaret.vel cū quis vult latere in peccato odit ꝙ cognoſcat̉ veritas peccati. hec tho. p̄ma ſcd̓eq. xxix. ¶ Triplex eſt genus odij .ſ. domī deiviri iuſti. ⁊ hoīs ꝑuerſi. ad Ro. xij. Odiētesmaluꝫ adherētes bono Math̓. xviij. Sic faciet pr̄ meꝰ celeſtis. Si nō remiſeritis vnuſqͥſqꝫ fratri ſuo de cordibꝰ vr̄is .ſ. odiū. ita ſcꝫvt nō habeatis ī corde ex īiurijs receptis.Odit deus ſed ſine ſui mutatōne.Odit iuſtus ſed cū diſcretōne.Odit impius ſed cū malignatōne.Ꝙͣtum ad primū dixitAchior holoferni. vt habet̉ Iudith. v. Deꝰilloꝝ .ſ. iſrahelitaꝝ. qͥ ſoli colebāt verū deuꝫodit iniqͥtatē Iacob dilexi. eſau odio habuiIacob qͥ īterp̄tat̉ ſupplātator. ſignat bonosſupplantates .i. dominātes ⁊ vīcentes demones ⁊ viciā. Eſau interp̄tat̉ fruſtra vel rubeus. ⁊ ſignat peccatores rubeos peccatis. qͥfruſtrāt̉ fine vltīo. Odit aūt deꝰ. nō ẜm paſſionē que eſt cū trāſmutatōe corꝑali. ſic̄ odiunt aīalia. qꝛ deꝰ incorporeus eſt. Nec etiaꝫodit cū mutatōe affectꝰ ⁊ volūtatis. ſic̄ oditangelus ⁊ homo. qui variant̉ in affectibꝰ ⁊motibꝰ volūtatis. Deus aūt īmutabilis eſt⁊ vnicū volūtatis actū habet. qͦ nō differtaſua volūtate ⁊ eſſentia. Eſt gͦ odiū dei ad creaturā. ip̄a ſubtractō gratie. vel nō ꝯferre eā⁊ punito peccati. Et qꝛ oīs creatura inqͣtūcreatura bona eſt. qꝛ a deo facta: ideo benedicit̉ Sapīe. xj. Diligis oīa que ſūt. ⁊ nihiodiſti eoruꝫ que feciſti. Diligit vtiqꝫ oīa adeſſe naturale. Nec odit ſeu punit peccatoreminꝙͣtū creaturā: ſed inqͣtū peccatorē .i. ratōne mali. qd̓ ip̄e deus nō facit. Ꝙͣuis aūt odiat omnē iniqͥtatē. p̄cipue dicit Salomō ſexodire. ⁊ ꝑmaxīe ſeptimū qd̓ addit̉. Dicit̉ em̄ꝓuer. vj. Sex ſūt que odit dn̄s. ⁊ ſeptimumdeteſtat̉ anima eius. Oculos ſublimes .i. ſuperbos ⁊ arrogātes. Linguā mendacē. q̄ ſ.eſt habituata ī mēdatijs dicēdis. Manꝰ effundētes ſanguinē īnoxiū .i. crudeles et homicidas. Cor machinans cogitatōnes peſſimas. vt faciētes ꝯiuratōnes et ꝓditōes tractantes. Pedes veloces ad currēdū ī malū.i. qui p̄cipitant̉ ⁊ ſine ꝯſideratōne feſtinantad mala. Proferētē mēdatia. vt on̄dat differentiā a ſcd̓o. vbi dictū eſt. linguā mēdaceꝫquaſi declarās ⁊ magis determīans qd̓ dixerat ſubdit. Teſtē fallacē .i. mēdatiū in iuditio. Et quia p̄dicatores dicūt̉ teſtes dei. ideoſi ſint fallaces. vt .ſ. nō dicāt vera vel ad debitū finem: ſed ꝓpter lucrū vel honorē ꝓpriūaut non bene viuant. faciētes qd̓ docēt. hos