CapitulumSecundum

ſolū amicos ſed cariſſimos. Unde dicit amici cariſſimi .i. caritate pleniſſimi. Ubi notaꝙ inter electos qͦs amicos appellat. triplex ēdifferētia. Quidā em̄ ſunt onere carnis grauati. qui adhuc gemūt. ⁊ hi habent̉ cari percaritatē quā habent. Quidā alij ſūt qui carnis pondere ſunt ſoluti. qui ſūt in celo. et hiſunt cariores. eo ꝙ promptiores ⁊ expeditōres facti ſūt ad amandū. Quidā v̓o ſunt incelo vtraqꝫ ſtola veſtiti. Et hi ſūt cariſſimi:eo ꝙ amore diuino fruūtur. et alacriores:ꝙͣto de ꝓprio nihil reſiduū eſt. qd̓ eos aliqualiter ſolicitet vel retardet. Uel dicas. ꝙ apoſtoli ⁊ alij electi ſūt cari. cariores ⁊ cariſſimiSūt em̄ cari inqͣtū creatura dei. Carioresquia gratia īformati. Cariſſimi qꝛ gloria coronati Ephe. v. Eſtote imitatores dei ſicutfilij cariſſimi. ¶ Tertō pͥncipaliter tāgiturmētalis tranſformatō. cū ſubiungit̉. ⁊ īebriamini .ſ. diuino amore. Ex quibꝰ v̓bis dat̉ ītelligi. ꝙ ꝯmedere .i. ꝑ fidē xp̄o incorꝑari eſtbonū. Bibe̓ .i. xp̄o delectari ē meliꝰ. Sꝫ inebriari .i. ſui obliuiſci eſt optimū. Ubi ſciēdūꝙ comedentiū hoc īeffabile ſacͣmētū corꝑis⁊ ſanguīs redēptoris nr̄i ih̓u xp̄i. eſt differētia triplex. Quidā em̄ ꝯmedūt ⁊ nō bibūt ſicut illi q̄ nō ſūt amici. Quidā ꝯmedūt ⁊ bibūt: ſed nō inebriant̉. ſicut illi qͥ ſunt amicinō tn̄ cariſſimi. Quidā v̓o ꝯmedūt. bibūt etinebriant̉. vt illi qui ſūt cariſſimi .i. ꝑfecti.Qd̓ ꝓbo de omnibꝰ ꝑ exemplū. Primo enimdico ꝙ ſūt quidā qͥ ꝯmedūt ⁊ nō bibūt. vt illi qui nō ſūt amici. vt verbi gratia. Quidaꝫſūt qͥ in ſct̄a eccl̓ia diuina p̄cepta ⁊ iuſtoruꝫexempla audiūt et addiſcūt. nec tamē ꝓpterhoc vitā ſuā corrigūt. Scd̓o quidā alij ſuntqui ꝯmedūt ⁊ bibūt: ſed nō inebriant̉: ſicutamici dei. nō tn̄ cariſſimi ⁊ ꝑfecti. ſicut ſuntilli qͥ in ſct̄a eccl̓ia p̄cepta diuina audiūt. etceleſtia pluſꝙͣ terrena amare diſcunt et volūt. ⁊ ꝓ deſiderio celeſtiū multa pauꝑibꝰ tribuūt. a prauis oꝑbꝰ ſe cuſtodiūt. nulla alicui violēter rapiūt. p̄dicatōeꝫ libenter audiunt. in fide ⁊ oꝑbꝰ bonis ꝓficiūt. ⁊ tamē vxores ⁊ filios habent. pinguiora nutriūt resſuas diligūt. ꝙͣuis his omnibꝰ xp̄m preponant: hi ꝓfecto comedunt. ⁊ amici ſunt. qn̄ſine crimīe viuunt. Sed adhuc eſt ampliusſcꝫ bibere ⁊ inebriari: et ideo tertōſunt aliqͥalij. qui tanta auiditate diuinā ſcripturamaudiunt vel legunt. vt ꝓtinꝰ cunctis terrenis oꝑbꝰ abdicatis. ſola celeſtia ambiūt parentes. vxores. filios ⁊ domos ⁊ omnia tranſitoria abiciūt: ⁊ ſolūmodo xp̄m ſequūt̉. velſequi ⁊ amplecti ꝯcupiſcunt. eius deſiderioſe affligunt. ieiunijs afficiunt. lacrimis exercent meditatōibꝰ diuinis. Sola que ſūt et̄na cogitant. ꝯtēplatōibꝰ vacāt. ad hoc vacātes. vt ea q̄ retro ſūt obliuiſcētes. ī anterio

ra magis ac magis ſe extēbant. Et iſti quidaliud agūt. niſi ꝙ bibētes īebriant̉. dū oīuꝫterrenoꝝ ꝑ deſideriū obliuiſcūt̉. Idcirco aſpōſo celeſti n̄ tm̄ amici: ſꝫ etiā cariſſimi vocari merēt̉. Un̄ gͦ dicit īebriamī. glo. i. tor.porē mētis excutite. ⁊ ad amorē eternoꝝ accenſi tꝑales penas nō ſentietis. ſicut ebriusqui obliuiſcit̉ omniū tꝑaliū. vnde in pͣs. Inebriabunt̉ ab vbertate domꝰ tue.Alius effectus amoris. §. xj.eſt inheſio. Pro cuiꝰ declaratōe dīc. b. tho. pͥma ſcd̓e. q. xxviij. arti. ij. ꝙ iſte effectꝰ mutueiheſionis pt̄ ītelligi. ⁊ ꝙͣtū ad vim app̄henſiuam. ⁊ ꝙͣtū ad vim appetitiuā. Amatū dicit̉eſſe ī amante. inqͣtū amatū īmorat̉ ī apprehenſione amātis. ẜm illud Phil̓. j. Eo ꝙ habeam vos ī corde. Amans verodicit̉ eſſe inamato ẜm app̄henſionē. inqͣtū amans nō ēꝯtentꝰ ſuꝑficiali app̄henſione amati. ſꝫ nititur ſingula q̄ ad amatū ꝑtinēt ītrinſecꝰ diſquirere. ⁊ ad interiora eius īgredit̉. Sicutde ſpūſancto qͥ eſt amor dicit̉. jͣ. ad Corin. ij.ꝙ ſcrutat̉ etiā ꝓfūda dei. Sed ꝙͣtuꝫ ad vimappetitiuam. amatū dicit̉ eſſe ī amante. prout eſt ꝑ quandā ꝯplacētiaꝫ ī eius affectu vtvel delectetur ī eo aut ī bonis eius apud p̄ſentiaꝫ. vel ī abſentiaꝫ ꝑ deſideriū tendat inip̄m amatum ꝑ amorē ꝯcupiſcētie. nō quidēex aliqua extrinſeca cauſa. ſicut cum aliqͥsdeſiderat ꝓpter alterum. vel cum aliqͥs vultbonum alteri ꝓpter aliquid aliud: ſed ꝓpterꝯplacentiam amati interius radicataꝫ. vnde ⁊ amor dicitur intimus. ⁊ dicunt̉ viſceracaritatis. Ecōuerſo autē amans eſt ī amato. aliter q̄dem ꝑ amorē ꝯcupiſcentie non requieſcit in quacūqꝫ extrinſeca aut ſuꝑficialiadeptōne vel fruitōne amati: ſed querit amatum perfecte habere quaſi ad intimam illius perueniens. In amore v̓o amicitie amāseſt in amato inꝙͣtum reputat bona vel mala amici ſicut ſua. et voluntatem amici ſicut ſuam. vt quaſi ip̄e in ſuo amico videat̉bona vel mala pati ⁊ affici. Et ꝓpter hoc ꝓprium amicoꝝ eſt eadem velle. ⁊ eodē triſtari ⁊ gaudere. ẜm ph̓m in. ix. ethicoꝝ. et ī. ij.retho. vt ſic inqͣtū que ſūt amici eſtimat ſuaamans videat̉ eſſe in amato quaſi idem factus amato. Inꝙͣtū autem ecōuerſo vult ⁊agit ꝓpter amicū ſicut ꝓpter ſeip̄m. quaſi reputans amicuꝫ idem ſibi. ſic amatum eſt inamante. Poteſt aūt ⁊ tertō modo mutua īheſio intelligi in amore amicitie. ẜm viamre adamatōis. inqͣtū mutuo ſe amāt amici.⁊ ſibinuicē bona volūt ⁊ oꝑant̉. ¶ Ꝙ auteꝫamor cauſet mutuam inheſionē dicit̉ Can.ij. Dilectꝰ meus mihi et ego illi. Quod verbum ſex modis exponit̉. Primo ſic vox eſtſponſe. ſponſi imperio parituram. ⁊ ꝓmittentis ⁊ dicentis. Dilectꝰ meꝰ mihi .ſ. p̄cepit