TitulusSextus

Oſedes amoris tranſfigēs. vt dicit̉ ī ꝓuerbijsUulneraſti igit̉ triplici vulnere. ſcꝫ amoriscōpaſſionis. ⁊ paſſionis. Primo vulneraſtivulnere amoris ī incarnatōne. Vnde glo. ꝓamore tuo carneꝫ ſuſcepi. Scd̓o vulneraſtivulnere ꝯpaſſionis in ꝓgreſſu huiꝰ vite Luce. xix. Uidens ciuitatē fleuit ſuꝑ illā. Tertio vulneraſti dulne̓ paſſionis in cruce. Iſaliij. Uulneratus eſt ꝓpter iniquitates nr̄as.¶ Scd̓o amor ⁊ p̄cipue caritatis habet vnire: ⁊ ideo ſubdit. Cor meū. Nam amor amati penetrat affectū amātis. vnde dicitur. cormeū. Ex quo ſequit̉. ꝙ vulnus non eſt ſineſenſu: quia etiā cor penetrat bonū vulnꝰ. dequo tanta virtus egreditur. Tetigit mulierfimbriā veſtimenti eius. ⁊ virtuteꝫ de ſe xp̄cſenſit exire: quātomagis ſi cor eius nō leuiter tangit̉ ſed vulneratur. Reſpexit petrū.⁊ cor eius ꝑcuſſit ⁊ ꝯpūxit ad penitentiam.Uulnerati cordis lacrime p̄bēt ſigna. ¶ Tertio amor caritatis habet diſcernere ⁊ elige̓:ſed amor mūdi non. quia cecus. Vnde dicitin vno oculoꝝ tuoꝝ; Quod verbū quatuormodis exponit̉. Primo ſic. Uulneraſti cormeum amore in vno non in pluribus: quiamartha ſolicita eſt et turbatur erga plurima. Porro vnū eſt neceſſariuꝫ Luce. x. Etin pͣs. Unā petij a dn̄o ⁊cͣ. Scd̓o ſic. Si vniadherere eſt neceſſariū. quo magis inheretꝙͣ oculo. certe nullo: ergo in vno oculorumNam vbi amor ibi oculus. ⁊ ecōuerſo. Cuiꝰratō eſt. quia poteſt videre ⁊ videri: ⁊ ideo index ſolet eſſe amoris. Tertō ſic. In vno oculorū dicit ſe vulneratū. ⁊ non in pluribꝰ: adoſtendendū ꝙ duplex eſt oculꝰ .ſ. affectus etintellectꝰ. Oculus affectus. vulnerat deſiderijs et ſuſpirijs. Intellectꝰ v̓o nō: qꝛ ꝯſiſtit īpura ſpeculatōe. Quarto modo exponit̉ ſic.Nā intentō aſſimilat̉ oculo. ergo ſic̄ duplexeſt oculus. ita eſt duplex intentio. Una quaintendit̉ honori dei. ⁊ iſte oculꝰ .ſ. recte intētōnis vulnerat. quia rectiſſime in deū tēditAlia intentō eſt que oblique tendit in deū.Cuiꝰ figurā habemus in geneſi. vbi dicitur.ꝙ rachel erat venuſta facie ⁊ decora aſpectuLia vero lippis erat oculis ⁊cͣ.Alius affectus amo.§. x.ris ē inebriare. qd̓ dupliciter ꝓbo .ſ. ſimilitudine ⁊ auctoritatē. Primo ꝓbo hoc ratōne.vel ſimilitudīe: qꝛ ſicut ebriꝰ calore vini ſui⁊ alioꝝ obliuiſcit̉ omniū: ita amās ex amore amati ſic ī amatū tēdit. ꝙ ſuip̄ius et omniū reruꝫ p̄ter illū quē amat obliuiſcatur.Scd̓o hoc idē ꝓbo auctoritate Can. i. Comedi te amici mei. et inebriamini cariſſimi.Que quidem verba poſſūt eſſe verba xp̄i addiſci pulos in cena. vel dei ad ſuos ſpecialesamic os. In quibus verbis tangunt̉ tria .ſ.delec tabilis refectio. incōꝑabilis ⁊ ſingula-

ris dilectō. mentalis tranſformatō. Primotangit̉ delectabilis refectio. ibi. comedite.Sed forte queres quid; Actus em̄ nō ē ſineobiecto: ſic nec ꝯmeſtio ſine cōmeſtibili. q̄ꝫergo ꝯmedemꝰ: Rn̄det̉ ibidē ſupra īmediatiComedi fauū cū melle meo. bibi vinū meuꝫcū lacte meo. In quibꝰ verbis vide tria. Primo modū quo aſſumit̉. qꝛ ꝯmedi glo. i. mihiincorꝑaui. Nā ꝑ modū māducatōnis ſumit̉corpꝰ xp̄i. Scd̓o vide bonū qd̓ ꝑcipit̉. qꝛ fauū ⁊ vinū. Fauū .ſ. deitatis ꝓuer. xxv. Melinueniſti: comede ꝙ ſufficit tibi. ne forte ſaciatus: euomas illud. Uinū redemptōnis .ſ.ſanguinē xp̄i Math̓. xxvj. Bibite ex hoc omnes. Tertō vide nexū quo ꝯiūgit̉. qꝛ fauumcū melle. ⁊ vinū cū lacte. Dicit ergo. Comedite fauū cū melle. Nā fauū eſt quoddā ꝯpoſitū ex cera ⁊ melle. ⁊ ꝓpter ſui excellentiamaureis litteris ſcribebat̉. Eſt em̄ fauū cera.ꝯtinens mel .i. caro ꝯtinens deitatē. vel caro ꝯtinens deū. Aut fauꝰ eſt mel in cera. i.deus in carne. vel diuinitas ī hūanitate. vnde Can. iiij. Mel ⁊ lac ſub lingua eius. Penedicit ſub lingua: eo ꝙ poſtꝙͣ ſacerdos ſua llgua ſuꝑ hoſtiā verba ꝯſecratōis finiuit. ibieſt mel diuinitatis. ⁊ lac humanitatis. hocmel guſtauit Ionathas. qn̄ cū ſūmitate v̓goguſtauit de melle. ⁊ exilarati ſūt oculi eiꝰ vtdicit̉. jReg. xiiij. Scd̓o addit. Gibi dinummeū cū lacte meo. Illud vinū fuit ſāguis nōſtre redemptōis. qͥ fluxit de latere xp̄i. qd̓ qͥdem vinū vt infirmis eſſet ſalubriꝰ vel vtiliꝰad bibendū. aqua fuit admixtū ꝓuer. ix. Gibite vinū qd̓ miſcui vobis. Hoc binuꝫ recuſat bibere. qui ꝯtradicit paſſioni eiꝰ. Beneigit̉ vtriuſqꝫ nexꝰ .ſ. faui ⁊ mellis. vini ⁊ lactis eſt neceſſariꝰ. Ubi nota ꝙ quidā comedūt fauū ſine melle. ſicut occulti heretici. qcomedūt corpꝰ xp̄i: ſed nō credūt ex eo ꝓuenire eternā ſalutē. Quidā ꝯmedūt cū mellenon ſuo. ſicut xp̄iani exiſtentes in peccatomortali. qui credunt in eo eſſe ſalutem. et ēquidem: ſed non eoꝝ. Quidam alij comedūtfauū cuꝫ melle ſuo. ſicut boni xp̄iani qui ſumunt: ⁊ ſuā ſalutem in eo ꝯſtituūt. Et vidꝙ dicit fauū: ſed nō meū. Comedi inquit fauum ⁊cͣ. Sed mel dicit meū. Comedi fauuꝫcum melle meo. quia corpus xp̄i eſt ſalꝰ vnde prouenit noſtra ſalus. ¶Scd̓o pͥncipaliter tangit̉ ſingularis dilectio cuꝫ ſubditurin principali auctoritate. amici mei cariſſimi. Nam ſuos amicos vocat. p̄cipue ꝓptertres ratōnes. Prima eſt ꝓpter doluntatū etaffectuū vnitatem. qꝛ vera amicitia eſt ibeꝫvelle ⁊ ideꝫ nolle. vt dicit Tulliꝰ. Scd̓a ratoeſt ꝓpter p̄ceptoꝝ adimpletōꝫ Ioh̓. xv. Uosamici mei eſtis ſi feceritis ⁊cͣ. Terciā ē ꝓptamoris cōtinuatōeꝫ ꝓuer. xvij. Om̄i temꝑediligit: qui amicus eſt. Uocat autē eos non