SecundumCapitulum

ſuis effectibꝰ naturalit̓ opponūt̉. Sic ſpūaliter liquefactō cordis. eſt ꝯditō amori ꝯueniēs. Puritia pero cordis. eſt diſpoſitō repugnās amori. Quod ꝓbat̉ ex tribꝰ ꝓprietatibus. duri. vel mollis. vel liquidi. Nā durū ēqd̓ ſubſiſtit ꝓprie termīatōni. Reſiſtit alieneinciſioni. Obſiſtit facillime ſuſceptōi. Et ſicoīs qͥ obdurati et obſtinati ē cordis. peccathis tribꝰ modis. ¶ Primū em̄ durū ē qd̓ ſubſiſtit ꝓprie termīaboni. eo ꝙ durū ſuis terminis ꝯtinet̉. Liquidū v̓o ſuis termīs nō ꝯtinet̉: ſed alienis. Sicut patet d̓ aqua que nōꝯtinet̉ aqua: ſed terra vel aliqua re ſolida.Sic oꝑtet ꝙ ab amāte terminatō illa. hoceſt duritia vl̓ ꝯgelato cordis. qua infra ſuostermīos ſine amore ꝯtinebat̉: amoueat̉. Etinſit debita diſpoſitō .ſ. liquefactō cordis. vtaīa ſit amoris merito vel rationabiliter ſuceptiua. Cuiꝰ ratō eſt. quia ſicut res naturalis. non amittit vnā formā. niſi excluſis dipoſitōnibꝰ quibꝰ forma illa ī materia ꝯtinebat̉. Sic in ſpūalibꝰ. niſi excluſa cordis duritia veluti amori ꝯtraria. nō ſequit̉ liq̄fatio cordis. nec ꝑ ꝯſequēs cor ē ſuſceptiuumimoris. cd̓o durū reſiſtit aliene inciſioni. liquidū vero velociſſime cedit. Sic ſpūaiter ꝯgelatō cordis ſeu duritia mentis. imedit ſicut ꝯtraria diſpoſitō amatū ne ſubntret affectū amātis ⁊ ꝯiūgat̉ ei. Sꝫ liq̄fatō īportat quādā molliciē cordis. ex qͣ amaū vulnerat vel penetrat cor amātis. ¶ Terio duruꝫ ē qd̓ obſiſtit facillime receptōi. liuidū v̓o eſt ecōuerſo. qꝛ ē facilit̓ receptiuūSic ſpūaliter. ſic̄ duritia vel ꝯgelatō cordisdiſpoſitō ꝯtraria. īpediēs ne cor ab amorediuidat̉: ita ne amor a corde recipiat̉. Naꝫīmatū ab amāte nūꝙͣ r̄cipit̉. niſi pͥus amāsa ſeip̄o ſeparet̉. ī amatū tendēs. ⁊ ẜm hoc dicit̉ amor extaſim face̓ et ferue̓. qꝛ qd̓ feruetextra ſe ebullit ⁊ exalat. hec. b. tho. in. iij. ſenten. di. xxvij. arti. j. ¶ Pis tribꝰ modis peccat omnis qui eſt obdurati ⁊ obſtinati corbis. Primo quia ſicut durum ſubſiſtit ꝓprieformatōni vel terminatōni. ſic qui eſt mentis obſtinate. p̄ſumit et ꝓmittit ſibi pct̄i impunitatē Cccͣi. v. peccaui ⁊ quid accidit mihi triſte. Scd̓o qui eſt obſtinate mētis. reſiſtit ⁊ ꝯtēnit dei bonitatem. quia a deo lōganimiter expectat̉. Sed cōtra hoc apl̓us adRo. ij. An diuitias bonitatis eius cōtēnis.Tertō qͥ eſt obſtinate mētis. nō recipit. hoceſt nō ꝯgnoſcit dei benignitatē. Contra hocdicit apl̓us Ro. ibidē. An ignoras qm̄ benignitas dei ad penitētiā te adducit. ¶ Scd̓otāgit effectū gr̄e. ibi. liq̄facta ē. q. d. Poſtꝙͣdilectꝰ locutꝰ ē mihi īterna locutōe. aīa mealiq̄facta ē. qꝛ dū xp̄c ꝑ ſpm̄ ſuū anīe ſe deſiderāti infūdit. om̄eꝫ duritiā cordis mox excludit ⁊ diſſoluit. Liqueſcit gͦ aīa ad verbū dile

cti temꝑaliter .ſ. ī liquorē aque. ī molliciemcere. ī odorē ſpei aromatice. Primo liqueſcit 9aīa ī liquorē aque pͣs. Emittet verbū ſuū .ſ.īſpiratōis ⁊ ꝯminatōis. ⁊ liq̄faciet ea .ſ. corda aridā. ⁊ fluēt aque ꝯpūctōnis. Et ꝑ hocſoluit̉ glaties cordis. Scd̓o liq̄ſcit aīa ī molliciē cere. ⁊ hoc igne dilectōis pͣs. Concaluitcor meuꝫ ītra me ⁊cͣ. Et iteꝝ factum eſt cormeum tāꝙͣ cera liq̄ſcēs ī medio ventris meidic em̄ tanꝙͣ cera liqueſcēs. ⁊ merito. vt ī eaſcribat̉ ſponſi doctrina. pingat̉ vite forma⁊ ſigillet̉ ſimilitudo dei grata. Nā ī cera ſcribimꝰ. ī cera pingimꝰ. cera ſigillamꝰ. Tertōliqueſcit anīa ī odorem vel ad odoreꝫ ſpecieiaromatice. Que qͥdem eſt pulcra ī orto. odorifera ī mortario. ſaporoſa ī electuario. Sicdeuota liquefactō .i. cordis dilectō. eſt pulcrain orto religionis. odorifera in mortario tribulatōis. ſapida ⁊ dilectabiliſſima ī electuario .i. in p̄mio eterne glorificatōis. Et qꝛ aīaad v̓bū dilecti ſic liqueſcit. ideo creſcit curritclareſcit. Creſcit ī v̓tute. Currit ī caritate.Clareſcit ī veritate. Uel creſcit qͦ ad meritūcurrit quo ad t̓minū .ſ. deū. clareſcit quo adp̄miū. Tertō tāgit̉ actꝰ amicitie. ibi. dilectꝰ meus. de quo infra. §. x. ⁊ ſequēti.Alius effectus amoris. §. ix.eſt vulnerare. Ratō huius eſt. quia ꝓprietasacuti eſt diuidēdo penetrare .i. ad intima reiꝑuenire. Sed bt̄us dÿoniſiꝰ. vij. c. cele. ieraꝫch̓. dicit amorē eſſe acutum. intime. intenteactiue. ⁊ reductiue. Primo dicit ꝙ amor eſtacutꝰ eo ꝙ ſic̄ acutū diuidit vnā ꝑtem ab altera: ſic amor amātem diuidit a ſeip̄o .i. abaffectu ꝓprio. ⁊ cōiungit amato. Unde dicitidem dyoniſiꝰ. iiij. c. dediui. no. ꝙ amor nōſinit eſſe ſuip̄ius: ſed amatorū. Scd̓o ſubditꝙ amor eſt acutꝰ intente. quo ad intellectuꝫqꝛ amans oblitus ſui. ꝑ amorē trahit̉ ad intendendū amato .ſ. deo ⁊ ꝓximo. Tertō dicitꝙ amor eſt acutꝰ intime. quo ad effectum.quia amori nō ſufficit qualiſcunqꝫ ꝯiunctōſed querit ⁊ facit ſubintrare amatū ⁊ penetrare amatum. ⁊ vnire ſe ſibi. ẜm ꝙ etiam ſipoſſet cum amato vellet fieri vnum. Quarto dicit ꝙ amor eſt acutus actiue et reductiue ſicut ignis. qui ſuam ſimilitudineꝫ in alijs cauſat. excludendo vnā formam ⁊ inducendo ꝓpriam. Sic amor dei formam facit.Hec btus dyoni. vbi ſupͣ. ⁊ Albertꝰ ibidē. etb. tho. iij. ſen. di. xxvij. Quod. b. tho. confirmat ibidem auctoritate ſacre ſcripture Cāti. iiij. Uulneraſti cor meū in vno oculoruꝫtuorū. In quibus verbis tangunt̉ tres effectus quos amor ⁊ p̄cipue caritatis habet ꝓducere. habꝫ em̄ diuidere. vn̄ dicit. Uulneraſti. Magna em̄ ē ⁊ piolēta vis caritatis ip̄maffectū dei attingens et penetrans. ⁊ velutſagitta iecur eius vbi eſt cor. ⁊ ꝑ ꝯſequens