CapitulumTercium

ſolicitudinibus. timoribus ⁊ anguſtijs: cruentāt inducēdo ad diuerſa peccata. vt mendaciorū. proditionū. fallaciarū. ꝑiuriorumpſuraꝝ. fraudulētiaꝝ et hmōi. Sepiaꝫ (aitdominus auaris Dſee. ij) vias tuas ſpinis.Terminꝰ huius vie ē infernꝰ. Unde apoſtolus dicit. j. ad Thi. vj. ꝙ qui volunt diuitesfieri incidunt deſideria multa. que mergunthominem in inferno: ergo caue. ¶ Terciavia eſt difficilis. quando eſt lutoſa; tū quiahomo lubricatur. tuꝫ quia pes inficit̉ ī ſceno. ⁊ cum difficultate diſtrahit euꝫ. tū quiadeturpatur. et talem viam. ſcꝫ multū lutoſam ſolent facere beſtie. Hec autem eſt vialuxurioſorum ſimiles beſtijs. de quibus aitpͣs. Computruerant iumēta in ſtercore ſuoDifficulter autem trahunt pedem affectionis a luto voluptatum. quibus infigūtur.De his ait pͣs. Inquinate ſunt vie illius inomni tempore. ¶ Quarta via eſt difficilis.cuꝫ ē tenebroſa. Oportet em̄ ꝙ quis vadatpalpando ne cadat in aliquod p̄cipitiū. qd̓non videt. timet etiam hincinde capi a latronibus. ⁊ ſic difficultatur. Dec eſt via inuidorum qui tenebroſi ſunt. quod patet ex ethÿmologia nomīs. Inuidꝰ enim dicitur quaſi non videns: quia bona alioruꝫ videre nōpoſſunt niſi cum magna ſui afflictōne. Tales ſemꝑ ſtant in timore ne alij habeant bona. De quibus poteſt intelligi illud prouerbioꝝ. ij. Ambulant vias tenebroſas qui letantur cū male fecerint. ſcilꝫ alijs hominibus. ⁊ exultant in rebus peſſimis. id eſt caſibus aduerſitatū alioꝝ. ¶ Quinta via eſtdifficilis. cum eſt tumultuoſa. id ē cuꝫ multi ambulant ꝑ eam. ita ꝙ ſe cōprimunt. Intalibus em̄ vijs homines impingunt̉ aliqn̄ꝯſtringunt̉. Unde ⁊ ſemel petrus dixit xp̄oꝑ talē viam ambulanti. Preceptor turbe ticomprimunt et affligunt. Hec autem ē viairacundorum. qui propter iracundiam ſuaꝫmultis ⁊ diuerſis affligunt̉: ⁊ cōculcanturontumelijs: clamoribus. 2ixis. minis. odiis et huiuſmodi. Et his dicit pͣs. Contritioī infelicitas in vijs eorū. Conterunt̉ enimemporaliter. ⁊ felicitate priuantur quo adanimam. propter iram ſuā. Unde ſubdit pͣsEt viam pacis non cognouerunt. ¶ Sextaia eſt difficilis. cum eſt ſumptuoſa. id ē cūoſpitia illius die ſūt in caro foro. Mali eīomines libenter vadūt per tales vias. vbiciunt multum expēdi. Et hec eſt via gulorum. qui vt ſatiſfaciant gule ſue: non cuant de tali difficultate. expēdentes multaꝫſecuniam in detrimentū anime ⁊ corporisdeo em̄ ait Seneca. Cito morimur quia d̓nortibus paſcimur. id ē de animalibꝰ moruis. quod maxime faciūt guloſi. de quibuss. Dec via illoꝝ in ſcādalū ipſis: poſtea in

ore ſuo complacebūt. Eͣuis eī recipiāt ſcābalū ſepe anime ⁊ corꝑis doloribus: tamenpoſtea tranſacto dolore volunt complacereori ſuo. ¶ Septima via ē difficilis quādo ētedioſa. Et hoc ē quādo ē multū ſaxoſa: vetota plana ⁊ vniformis ⁊ neſcitur terminꝰ.Hec via ē accidie: que īſurgit ex duricia penitentie. ac etiam quando aliquis vult ſemper occupari in vno aliquo: puta vel ſemꝑlegēdo. vel ſemper meditando ⁊ orando. velſemꝑ manibus laborando. Dicit̉ em̄ cōmuniter ꝙ via quādo ē totaliter plana. magisfatigat ambulātem: ꝙͣ cuꝫ eſt aliqn̄ planaaliquādo aliqualiter montuoſa ꝑ collicl̓oset ratō ē. quia in via plana ⁊ vniformi. omnes ꝑtes corporis ſimul fatigant̉. Sꝫ ī viaaliqualiter montuoſa in aſcēdendo dum fatigant̉ genua ⁊ tibie. quaſi refrigerant̉ crura. In deſcēdendo aūt crura fatigant̉ et genua. ⁊ tibie quaſi pauſant̉. Sic in oꝑe hūano melius fertur labor. quādo aliquis vnotempore legit: altero orat. alio ī exterioribꝰpacat: ꝙͣ ſi ſemꝑ vellet lege̓. orare vel oꝑari. quia ex tali continuatōe vniformi alicuius rei. attediatur cōmuniter homo. Exemplum Anthonij. quādo vidit angelū aliqͣndo laborātem. aliqn̄ orantē. De via hoꝝ poteſt ītelligi illud. Eſt pia que videt̉ homī recta: et nouiſſima eius ducūt ad mortem. ſcꝫaccidie. Uidet̉ eī aliqn̄ alicui bonū eſſe ſemper ſe occupari exterioribus pro temporaliſalute vel ſpūali proximi. Alteri multū legere: ⁊ ꝑ hoc intrant frequēter in mortē accidie. videlicet negligēdo ea que ſunt eis magis neceſſaria. Quando etiam non attenditquis ad premiuꝫ. qui eſt terminꝰ noſtre viecito fatigatur bonis oꝑbus. Cum igitur q̄libet harum viarū ducat ad ꝑbitōnem. Exide eis: ſi vis mortē euādere. Iuxta illud ÿſaie. lo. De relinquat impius viam ſuaꝫ. Dicit em̄ Augꝰ. ꝙ quicūqꝫ cū aliquo mortalitranſit. eterna flāma illū trucidabit. inferni nō purgatorij.Itu ad ſecūduinci­ §. ij.pale dico ꝙ pena infernal̓ domus ē ꝑpetuanō habēs finē. Quod notatꝰ ob ī auctoritate p̄fata: dicēs. Nō reuertar. In inferno nl̓la ē redemptio. ait idem. Uidet̉ forte alicuiiſtud incōueniēs eſſe ⁊ iniuſtū: vt cū culpafuerit temporalis ⁊ ad tempꝰ pena ꝓ ea datur eternalis. Sed ſex rationibꝰ demonſtratur iuſtiſſime animam in culpa mortali recedendam eternaliter cruciari. ¶ Prima ēqualitas offēſe. Nā ⁊ ī humana cōuerſatōequāto maioris dignitatis ē offēſus: tāto oſfēdēs maiorē penā meret̉. Dando em̄ alapāregi mortem me̓tur. Dādo puero ꝓ iniurianō habetur. Cum em̄ per peccatum homoꝙͣtum in ſe eſt. ꝑcuſſerit et offenderit deum