Capitulum

Secundum

ribus. Senex ſine religione. Adoleſcēs ſineobedientia. Diues ſine elemoſina. Feminaſine pudicitia. Dominus ſine virtute. Xp̄ianus contentioſus. Pauper ſuperbus. Rexiniquus. Epiſcopus negligens. Plebs ſn̄ diſciplina. Populus ſine lege. Per hec inquitſuffocat̉ iuſticia que eſt oīs virtꝰ. ¶ Sapiēshic dicit̉ peritꝰ in aliqua ſcientia p̄cipue morali et theologica. Et cum finis talis ſciētieſit opus bonū. ꝓpter quod dixit xp̄c Io. xiij.Si hec ſcitis. beati eritis: ſi fece̓itis ea. Pariter igit̉ non habens opera virtuoſa. abutitur ſciētia. ⁊ deſtruit operibus ſuis malis:ſeu furatur fructum vinee domino: ⁊ pluſqͣalij imperiti. quia ad horuꝫ exempla multūattēditur. ¶ Etas ſenectutis vita immaculata. vt dicitur Sapi. iiij .ſ. eſſe debet. tum qꝛnaturaliter paſſiones in ea mortificant̉. tūquia exemplum ceterorū: vt iuuenū eſſe debet ſenex. tum quia pedeꝫ habet in fouea etideo ſolicitiſſimus in operibꝰ religionis xp̄iane .ſ. orare. viſitare eccleſias. frequēter cōfiteri et communicare. predicatōnes frequētare. et huiuſmodi. Quod ſi nō fecerit ſed īſiſtit lucris. laſciuijs. tabernis. ⁊ huiuſmōi.vtiqꝫ ſe ⁊ alios ſuo exemplo: deſtruit vineā.Et ſibi poteſt illud inuehi. Inueterate dierūmalorum nūc venerūt peccata tua Daniel̓.xiij i. nunc punientur. ¶ Tercia abuſio eſtadoleſcens ſine obediētia. Nil ita neceſſariū⁊ vtile adoleſcenti. ſic̄ ſubijci ſuis maioribꝰ ⁊obedire. Propter quod dicit̉ Tren̄. iij. Gonum eſt viro. ſi portauerit iugum ab adoleſcentia ſua. ſcilicꝫ ſubiectōnis et obedientie.Sicut enim virgula vir idis flecti poteſt adomēꝫ ꝑtem defacili. ⁊ ſicut cera mollis omneſignum ſigilli apta eſt recipere: ita et mensadoleſcentis faciliter flectitur ad bonum vl̓malū. et recipit diſpoſitioneꝫ virtutum velvitiorum: ẜm eius conuerſationem. Vnde ſiegreditur terminos obedientie et ſubiectionis. ſequens ꝓprium iudiciū et libertatē. abutitur ſua adoleſcentia: et diſponitur ad ꝑditioneꝫ. Iuxta illud Prouerb̓. xxij. Adole.ſcens iuxta viā ſuam ambulans cum ſenuerit non recedit ab ea. i. ſi ſequitur propriamvoluntatem et in hoc perſeuerat: poſtea itaobdureſcit. ꝙ neſcit ab ea recedere: niſi ī ip̄aadoleſcentia ad penitētiaꝫ reuertatur ⁊ obedientiam. Sicut egit adoleſcentior prodigꝰ.poſt conſumptioneꝫ ſubſtantie reuerſus addomum patris. vt habet̉ Luc. xv. ¶ Quarta abuſio eſt diues ſine ęlemoſina. Cū dominus deus concedat habūdantiam bonorumtꝑaliū aliquibꝰ. vt dent pauꝑibꝰ elemoſinas.vt ſic faciētes ſibi amicos de mammona iniquitatis: recipiāt̉ ī eterna taber nacula. Sipauꝑibꝰ nō ſubueniūt. abutūtur ſubſtantiaſua vindemiantes vineam eccleſie inqͣtū re-

putant̉ indigentibus illa bona auferre. queelemoſinaliter ip̄is potuiſſent ⁊ debuiſſēt cōcedere. Vt notat Ambro. xlvij. di. Sicut hi.Unde Apoſtolꝰ ſcribit Thimotheo: dicens.Diuitibꝰ huius ſeculi p̄cipe bene agere. diuites fieri ī operibꝰ bonis. facile tribuere. cōicare. theſaurizare ſibi fundamentū bonumin futuꝝ. vt apprehendāt verā vitā. j. ad Thi.vj. ¶ Quinta abuſio eſt femina ſine pudicitia. Importat autē pudicitia honeſtateꝫ inactibꝰ et geſtis exterioribus. quaꝫ maximedecet mulieres hr̄e. Iuxta illd̓. j. ad Thimo.iij. Aulieres ſimiliter oportet eſſe pudicas.non detrahentes. ſobrias. Dicit̉ auteꝫ pudicicia a pudore .i. verecūdia. Et hanc .ſ. verecundiaꝫ permaxime natura conceſſit mulieribus. tanꝙͣ optimū frenum. ad reprimēdūſaſciuias ⁊ vanitates eius. Unde Eccͣi. xxvj.Gratia ſuper gratiaꝫ mulier ſancta ⁊ pudorata. Si ergo mulier pudicitiaꝫ dimittit abutitur conditione ſua. et ſuis leuitatibꝰ. tripudijs. cantilenis. fucis. ornatibꝰ. ⁊ alijs modis vindemiat vineaꝫ eccleſie. a multis auferens fructum ſalutis. ¶ Sexta abuſio eſt.dominꝰ ſine virtute. Qui aliquos regit temporaliter ſiue ſeruos. ſiue familiam. ſiue cōmunitatē. dominus dici poteſt. Sed vt dicitſaluator Ioh̓. viij. Qui facit peccatū ſeruuseſt peccati. Cum auteꝫ quelibet virtus patiatur detrimentum ab vno vitio. ẜm Aug. depe. diſ. vj. c. vno. Quinimmo et expellatur avitio directe ſibi oppoſito ⁊ contrario. ſicutſanitas repellitur ꝑ infirmitateꝫ. ⁊ lux ꝑ tenebras. Id̓o ſi dominꝰ .i. quicunqꝫ rector alterius. ſit ſine virtute: ſeruus erit non dn̄s.et abutēs ſuo dominio: et vindemiabit eccleſiam ſuo malo exēplo. ſibi ſubditos ad praua inducēs. Qualis enim dominꝰ tales ⁊ miniſtri eius. ¶ Septima abuſio eſt. xp̄ianuscontentioſus. Nomen xp̄iani deriuatuꝫ eſt axp̄o. quod eſt nomen mititatis ⁊ pacis. quiſcilicet xp̄c non contendit neqꝫ litigauit cūquoꝙͣ. Et ad contentioneꝫ vitandam: tunicam auferenti non ſolū non repetere mādauit ſed et pallium dimittere Math̓. v. Hinc ⁊apoſtolus ait. Siquis videt̉ inter vos contentioſus eſſe. nos talem conſuetudinē nonhabemus: ſed neqꝫ eccleſia dei. Et Grego. inomel̓. Melius puto fore ſalua fide. aliorū intellectui credere. ꝙͣ contentōnibus deſeruireQui ergo contentionibus vacat xp̄ianitateabutens. vineā eccleſie fructu ſpirituali ſpōliat. ¶ Octaua abuſio eſt. pauper ſuperbusPauꝑtas ſiue ī temporalibus ſiue ī ſpiritualibus eſt conditio deiectionis et vilificationis. Unde dat̉ homini occaſio quaſi vrgensad ſe humiliandum. et per ipſam humiliationem ſibi procurant et acquirūt vitam eternam. ẜm illud Math̓. quinto. Beati pauꝑes