PrimumCapitulum

diſpoſitōnem naturalem corporis. ⁊ demeritum eius ꝓpter peccatum ſuꝑbie vel ingratitudinis tunc euenire deberet. qn̄ dixit Iſaias ei. Morieris tu ⁊ nō viues. habito reſpectu ad cauſas ſecundas. Tamē qꝛ in preordinatōne diuina erat vt ſuꝑuiueret adhuc. xvannis. dicūtur ei additi xv. āni quibꝰ poſteavixit. Nec tamen yſaias dixit falſum ezechieſignificans eum moriturum. quia ꝓphetauithoc ex dei reuelatōe. ẜm ꝙ ille effectus mortis erat in cauſis ſecūdis. ẜm quem omninoerat futura. Reuelat enim deus ꝓphetis ſuisaliqua. non ſimpliciter ẜm ꝙ ſunt futura inſeip̄is .i. non ẜm diuinam p̄ordinatōem. ſedſcd̓m ordinem quem habent ad cauſas ſecūdas tm̄. ⁊ ideo ſi aliter ꝯtingit ꝙͣ dicant. nonꝓpterea falſum dicunt ẜm Tho. ſcd̓a ſcd̓e.Sicut etiam ſi medicus ſcd̓m omnia ſignaet regulas medicine. predicit aliquem de ſuainfirmitate moriturum. qui tamē non moritur deo mirabiliter eum ſanante. Et aſtrologus predicit ſiccitatem vel inundatōnemmultam futuram ſcd̓m influxum ꝯſtellatōnum. Si hoc non venit non dicunt falſum.quia locuntur ẜm cauſas ſecundas. ſed deꝰpoteſt eas immutare vt placet. ¶ Uerū ꝙſcire non poſſumus quid ſit in p̄ordinatōnedei de termino vite noſtre; ſcimus autē ip̄mvelle nos ꝯſeruare vitam ẜm beneplacitumſuum. Ideo in ꝯſeruatōne vite d̓bemus nosregulare ẜm cauſas ſecūdas. non tamē vtēdo ſuꝑſtitōnibꝰ. vel incantatōnibꝰ. vel tranſgreſſionibꝰ alicuius precepti dei. vel eccleſieſeu regule quo ad religioſos. etiam ſi ꝑ hocmors vitaret̉. quia inde mors anime ſequeretur. Dicit autē Augꝰ. ꝙ ſi vna anima pereat: innumerabiliuꝫ corporum mors huicbamno ꝯparari non poteſt. xxiiij. q. iij. ſi habes. Sed cauendo a contrarijs. vtendo medicinis. habitando in locis ſanis. ſubtrahendoſe a locis infectis peſte. Licitū ē cuilibet cuꝫnullo iure ꝓhibeat̉ niſi qͥs eſſet curatꝰ ī locoīfecto peſte. Talis em̄ deſere̓ n̄ poſſet plebeꝫſuā ꝓpt̓ peſtē. niſi ꝓuiderit de vicario ÿdoneoEt ī caſu etiā extreme neceſſitatis corꝑalisvel ſpūalis. vbi alij n̄ adeſſēt: qͥlibet teneret̉iuuare de eo ꝙ poteſt. non obſtante infectōne peſtis cum ſe offert talis neceſſitas. Hocetiam ꝯfirmat Gr̄anus: dicens. Ꝙͣuis certiſſime ſciamus neminē vltra terminū ſibi adeo prefixum eſſe victuꝝ. omnibꝰ tn̄ languētibꝰ non incōgrue medemur. xxiij. q. iiij. nabuchodonoſor. §. finali.ica mortem ip̄am.§. ix.tria ſūt videnda. Et primū eſt ꝙ mors ꝓpriaeſt debite expectanda. Secundū eſt ꝙ morsaliena ē equanimiter toleranda. Tertium ēmors ip̄a eſt frequenter rememorandaꝘtum ad primū ſcienduꝫ. ꝙ mors debite

expectatur. cū ad eam quis debite preꝑatur.Ande dominus ait. Eſtote parati quia neſci C O.)tis diē neqꝫ horam. ¶ Propterea aūt incertam voluit deus nobis eſſe horā mortis. Primo quidem vt homo viuat purius. qꝛ vt dicit Ciprianus. Qualem te inuenit dominuscum vocat. talem te iudicat. de pe. diſ. j. ca.nunquid. Stultum aūt eſt viuere in illo ſtatu in quo quis non vellet mori. Et cū de momēto in momentum hoc poſſit accidere. ratio debet vrgere ad pure viuēdum ꝓpter huiuſmodi incertitudinē. Secunda ratō vt hōoꝑetur ꝯmunius. et per conſequēs vtilius.Si em̄ ſciret homo in breui ſe moriturum.a multis bonis deſiſteret q̄ cedunt in vtilitatem alioꝝ. vt ſibi ſoli vacaret. quod tn̄ nonꝯgrueret. Unde cuidam ſancto viro qn̄ fuitei reuelata mors. inde ad certū tempus futura. dictū eſt ei ab angelo. Age qd̓ agis. oꝑare quod oꝑaris. vt refert Greg. in li. dÿalogoꝝ. Tertia ratō eſt vt ꝯuerſetur homo humanius. Si eī quis ſciret ſe diu victuꝝ: ꝓſequeretur odia ⁊ vindictas ⁊ iniurias. ⁊ ſi ſcirēt homines ſe cito morituros multi nimismelancolice viuerēt. et alios ex hoc amaricarēt et tediarent. Prime due ratōnes ſuntb. tho. in ſumma. ¶ Debet autem ip̄a morsexpectari nonſolum paciēter ſꝫ letanter. qd̓faciebat pͣs. pro hoc orans et dicēs. Educ decarce̓ animam meaꝫ. Ubi poteſt notari triplex cauſa ſiue ratō quare mors nō debet timeri ſꝫ deſiderari. Et prima eſt. quia in vitapn̄ti anima in corpore manet vt in loco obſcuro. tedioſo. ⁊ ꝑiculoſo. cuiuſmōi ē carcerTenebris em̄ inuoluimur ait Iob. Miſerijsreplemur ⁊ laboribꝰ. Iuxta illd̓ Eccͣs. ij. Eūcti dies eius laboribꝰ et erūpnis pleni ſunt.Periculis ſubijcimur mortis crimīalis ⁊ infernalis. ſicut qui ſtat in carcere. eſt multotiēs in periculo vite. Propter qd̓ clamabatApl̓us. Infelix ego homo qͥs me liberabit d̓corꝑe mortis huius. Et pͣs. Pericula inferniinuenerūt me. Secunda ratō mortē letāterexpectādi eſt. ꝓpter pleniorē et acutiorem diuinoꝝ ⁊ dei laudatōnem. Vnde ſubdit̉. Confiteantur nomini tuo. Non em̄ anima cōfitet̉deo ⁊ laudat eū ⁊ ꝯtemplatur vt velit ꝓptergrauamē corꝑis. Unde dicitur Sap̄. ix. Corpus quod corrūpitur aggrauat aīam et deprimit terrena inhabitatō ſenſū multa cogitātem. Et ꝓpter hoc beatus Andreas pendens in cruce orabat liberari ab huiuſmodionere .ſ. corꝑis. qd̓ aliqn̄ a ꝯtemplatōne impediebat ꝓpter neceſſaria vite. Tertia ē ꝓpt̓bonoruꝫ ꝯſecutōnem. Unde dicit pͣs. Ae expectant iuſti .ſ. in alia vitā. Beati autē mortui qui in domino moriuntur Apocal̓. xiiij.Si beati gͦ oī bono pleni. Et Seneca morstimenda non eſt: quaꝫ immortalitas animeſequitur. Sicut autē repoſita eſt corona iu-