CapitulumSeptimum

dā exercitia magni ꝑiculi inter q̄ ē p̄latioUn̄ augꝰ in regula. Quāto in loco ſuꝑiori:tāto in ꝑiculo maiori verſat̉. nonſolū em̄ deſua: ſed et de ſubditorū aīabus habet reddere rōeꝫ. Et ꝑmaxime prelatio eccleſiaſtica.Un̄ augꝰ. Nihil ē ī mūdo et maxime hoc ī tēpore difficilius. laborioſius et ꝑiculoſius epiſcopi aut p̄ſbiteri aut diaconi dignitate.di. xl. Ante oīa. Exercitatōeꝫ etiā negociatōis et hoſpitis eē multū ꝑiculoſā on̄dit ſapiēs Eccͣi. .xxvj. dicēs. Due ſpecies difficileset ꝑiculoſe mihi apparuerūt. Difficile exuitur negotiās a negligētia ſua .ſ. circa ſalutē aīe: ⁊ nō iuſtificabit̉ caupo a peccatis labioꝝ. Et dicit̉ negotiās nonſolū ille qͥ rē emit vt eā nō mutatā alteri vendat: ſꝫ etiaꝫqͥ de materia empta artifitia faciēs: vendit.Difficile ē aūt inqͥt leo papa inter vendētisemētiſqꝫ ꝯmertiū nō interuenire peccatumet iō penitēti vtilius ē diſpēdia pati: ꝙͣ ꝑiculis negotiatōis aſtringi. de pe. di. v. Qualitas. Et ꝑmaxime vbi ē ꝑiculū mortalis. nōē etiā liber a laq̄is diaboli qͥ ſe militie mundāne voluerit īplicare. Idē leo diſ. eadē. c. ſe.Tertio debet aſpicere ꝑicula ꝑplexionisvt videlicet vbi dubitat ꝓbabiliter ī aliquooꝑe eſſe peccatū. p̄cipue mortale nō faciatilld̓ niſi ablata dubitatōe qn̄ ē ex ꝯſcientiaerronea. Dicit̉ em̄ Eccͣi. iij. qͥ amat periculū in illo ꝑibit. Sꝫ neqꝫ cooperari debꝫ autratificare ꝙ alij faciūt cū ꝑiculo irrationapili ſuo. Unde et dauid. aquā cōcupitā de ciſterna bethleē. quia tres viri fortes aſſerūtilluc ad hauriendū eā cū maximo periculo.quia ibi habitabāt hoſtes eoꝝ philiſtijm: bibere noluit: ſed effudit dicēs. Quia in periculo aīaꝝ ſuaꝝ obtulerūt mihi aquā. jͣ. paralip. xj. Felix etiā quē faciunt aliena ꝑicula cautum.Reſpice ſeptimo a de­ .§. vij.xtris. ſanctoꝝ exempla .ſ. vt ſimilia agāturDicitur em̄ Ezech̓. x. de animalibus electosſignificantibꝰ ꝙ oē corpꝰ eoꝝ et manus plena oculis erāt. Et qꝛ idem ꝓpheta vidit in alia viſionē aquā egrediente a latere dextro.et omnes ad quos ꝑuenit aqua iſta ſalui facti ſunt Ezechiel̓. xlvij. Que aqua ſignificatgratiā virtuoſe ꝯuerſatōis. ꝓcedentē a ꝯgregatōe ſanctoꝝ. deſignatā ꝑ latꝰ dextrū. Ideoreſpice ad dextrā vitā .ſ. ſāctoꝝ vt imiteris.Ande iob. Reſpitiet .ſ. homo hoīes et dicet.peccaui et vere deliqui. et vt erā dignus nōrecepi. xxxiij. c. ¶ Reſpice igit̉ pͥmo. ꝙ ſancti et ꝑmaxime caput eoꝝ xp̄c. habēt ī ſe humanitatē in verbis et oꝑibus ſuis ꝯpatiendo alioꝝ miſerijs. Un̄ dicit apoſto. ad titumApparuit benignitas ⁊ humanitas ſaluatoris noſtri dei. videlicet in recipiēdo peccatores nō abitiēdo pauꝑes. flendo cū flentibus

ſubueniēdo infirmātibꝰ et hmōi. Et vt dicitur Sapi. xij. Docuiſti ppl̓m tuuꝫ per taliaoꝑa: qm̄ oportet iuſtū eē et humanū. Undedicit Iob in dicta auctoritate. Reſpitiet homines. homo aūt dr̄ ab humanitate .i. videbit iuſtos eē humanos. ſecūdo habēt puritatē. Nā et de minimis que peccata nō reputant̉ ſibi cōſcientiam faciūt. Un̄ et augꝰ li.ꝯfeſ. publice fatet̉ ſe peccaſſe in aſpectu araneaꝝ capientiuꝫ muſcas in telis ſuis. Etcanē inſequēteꝫ leporē. Et cū puer erat nonlibēter iret ad ſcolas ſeu diſceret niſi ex metu verberū et huiuſmōi. De beato hie rōni.narrat euſebius minima peccata vt verbaotōſa. amariſſime deflebat tanꝙͣ ſcelera. Similiter et ī pͥma collatōe abbatis moyſi dicit̉. ꝙ aīa ſācta et ꝑfecta etiā leuiſſimas cogitatōes peccatoꝝ in pūcto tangētes reputat quaſi vt magnā fornicatōeꝫ: timendo nedeus deſerat eū. Et ideo dicit iob. ꝙ aſpitiēshoīes .ſ. ſāctos: dicet. peccaui. hoc ē ꝯſiderando ꝙ d̓ minimis illi ſibi faciūt ꝯſcientiā: nōſe excuſant ſed accuſant de ſuis ſceleribꝰ dicēdo peccaui. ¶ Tertio habēt ſācti multamaduerſitatē. Ego em̄ ait dn̄s Apoc. iij. quosamo arguo et caſtigo. Et Iudith. viij. Oēsqui deo placuerūt ab initio per multas tribulatōes trāſierūt fideles. Quod maxīe fuitimpletū ī xp̄o. diſcurrēdo ꝑ eius vitā ⁊ mortem. Et ideo vt ait apl̓us ad heb̓. xij. Aſpitientes in actorem fidei et ꝯſumatorē ih̓m. quiſuſtinuit crucē confuſione contēpta. Et ideovt dicit iob ꝙ hoc aſpitiēdo dicunt hoīes. vterā dignus nō recepi. Nā ſi innocentes ⁊ iuſti tanta ꝑpeſſi ſunt: nihil eſt qd̓ recepi aduerſum: reſpectu eorū que merui.Reſpice octauo a ſi­ .§. viij.niſtris prauarū geſta. vt tua opera confundant̉. In ſiniſtra enim parte mali collocandi ſunt in iuditio. quia ſiniſtrā intentionehabuerūt et ſiniſtra oꝑa fecerūt. horū conſideratio confuſionem inducit non modicamſeruis dei. Propter quod dicitur iſaie. xxiijErubeſce ſydon ait mare. Mare ſignat vitāet ꝯuerſatōꝫ peccatoris et mūdani Iſa. lvijCor impij quaſi mare feruēs Sÿdon aūt ciuitas inſula maris: ſignat ꝯuerſatōꝫ religioſoꝝ et ſpiritualiū. qͥ ſūt ſeꝑati a mūdo. Ꝙergo mare dicit ſydoni vt erubeſcat: ſignatẜm greg. ꝙ vita ſecularis īducit confuſionēvite ſpirituali: ex cōſideratione ſue actōnisEt hoc tripliciter. ¶ Primo ꝯſiderādo quātum laborant in tēporalia congregando etmala operando. Unde hiere. ix. dicitur. vt īique agerent: laborauerunt. Et Sapientie.v. dicunt ip̄i reprobati. Laſſati ſumus ī viainiquitatis: ambulauimus vias difficiles.Unde in viti ſpatrum legitur. ꝙ cuꝫ pelagiapublica meretrix ꝑgeret ad eccleſiā ī alexan