TitulusTercius

turis. Unde Greg. O ꝙͣ anguſte ſūt tunc viereprobis ⁊cͣ. Uide in omel̓. aduentus. ¶ Reſpice tercio acerbitatis cauſalitateꝫ. ibi. Inſpū vehementi cōte. na. tar. Ad dn̄m ꝓphetahūc ſermonē dicit. cuiꝰ ſpiritus vehemens ēira maxima. que tamē ira nō eſt vt in nobiscōcitati animi furor: ſꝫ iuſta ſupplicij cōſtitutio ẜm Greg. Eſt igit̉ ira dei ſeuera punitio eius. Et in hac conterit. id eſt totaliterterit. vt nulla pars anime vel corꝑis remaneat intacta aut nō afflicta. Naues videlicet mentes merces peccatoꝝ ſecū portantestarſis. id eſt gaudia mūdi in ip̄is pct̄is querentes. Interp̄tat̉ em̄ tarſis exploratō gaudij. Explorant em̄ hoc ē querūt aliqͥ gaudium ſuū et delectatōneꝫ in diuitijs. vt auari.Alij in delitijs vt laſciui ⁊ guloſi. Alij in honoribꝰ vt ambitōſi ⁊ ſuꝑbi. Has igit̉ nauesin ſpiritu vehemēti. id ē ſeuera ſententia cōteret aīa ⁊ corꝑe. Hiere. xvij. Duplici ꝯtritio ne cōtere eos dn̄e deus nr̄. Et hec cauſatotius pene eorū. qꝛ querentes gaudia mūdinoluerūt in mūdo ſalubrit̓ ꝯteri. Qui enimimpenitens morit̉: oīno morit̉ ⁊ eternalitercrutiat̉ ẜm Augꝰ. de pe. diſ. vij. c. fi. Et ideoeuita īpenitentiā et reſpice qꝛ pct̄ores videbūt cum his malis filiū homīs venientē ⁊cͣ.Reſpice quinto poſt .§. v.te ſeu retro .ſ. peccata ꝯmiſſa ad ſatiſfaciendum nō ad iterandū. Nemo eī mittens manum ſuā ad aratrū ⁊ aſpiciens retro: aptuseſt regno dei Luce. ix. Ponere manū ad aratrum ⁊ aſpicere retro: eſt poſt aſſumptā penitentiā vel religionē ad peccatuꝫ vel ad ſeculum corde redire. hoc autē a regno dei excludit. Sed oculos debet quis retro habereſicut habebant animalia be quibꝰ ſcribiturApoca. iiij. vt videlicet peccata cōmiſſa recogitantes ea mortificent. In cuius figuralegitur. ꝙ Abraham leuauit oculos viditqꝫpoſt tergum herentem arietem cornibꝰ ſpinis. quē obtulit in ſacrificiuꝫ pro ijſaac primogenito Gen̄. xxij. Abraham ītendens mactare primogenitum in ſacrificiū vt deo placeret: ſignat virtuoſum qui aliquando appetitum ratōnaleꝫ querit mortificare in honorem dei. dum ſcꝫ neceſſaria que dictat ratio:ſubtrahit ſibi. Sed aſpiciens retro ſcꝫ ad vitam preteritam ⁊ videns appetitum ſenſualem ⁊ animalem duceꝫ paſſionum (vt arieseſt dux ouiū) infixum vitijs tanꝙͣ ſpinis cōſcientiam pungentibꝰ. adeo inſtruit̉ vt appetitum beſtialem offerat deo carnem ſuamcrucifigendo cū vitijs ⁊ concupiſcentijs magiſꝙͣ in diſcretis abſtinentijs. Quia ẜm hiero. Apud eum non tam valet abſtinentia ciboruꝫ ꝙͣ mortificatio criminum. de pe. diſ. j.Menſuram. ¶ Reſpice ergo retro ad operapraua ꝯmiſſa ꝓpter que creatura exoſa effi

citur deo. ẜm illud pͣs. Odiſti om̄es qui operant̉ iniquitatē. Que etſi aliqn̄ occulta ſinthominibꝰ: deo tn̄ clare nota. Unde ip̄e dicit.Scio opera tua. quia nomē habes ꝙ viuasſcꝫ ẜm apparentiā et mortuus es. Eſto vigilans et cōfirma cetera que moritura erāt etpenitentiaꝫ age. apocal̓. iij. ¶ Reſpice retroad locutōnes inutiles. qꝛ vt dicit̉ ſapīe. primo. Sermo obſcurus in vacuuꝫ nō ibit. Etdicit̉ ſermo obſcurus locutio que nō habetin ſe claritatem edificatōnis et recte intentionis. et hic nō ibit in vacuuꝫ. id eſt nō trāſibit ſine punitōe. Et vt dicit apl̓us. jͣ. ad Cōrinth̓. xv. Corrūpunt bonos mores colloqͥ apraua. Qd̓ patet ꝑ exꝑientiā in pueris. quicum a natura puri ſint: efficiunt̉ pleni blaphemijs. ꝑiurijs. mendacijs. ꝯtumelijs. ſcurrilitatibꝰ. ꝓpter ea quę audiunt ab hijs interquos cōuerſant̉. ¶ Reſpice ad cogitaprauas. Naꝫ vt dicit̉ Sap̄. j. In cogitatōibꝰimpij īterrogatō erit .ſ. in iuditio dei. ac etiam punitio de ip̄is ſi noxie fuerint. Unde dicitur michee. ij. Ue qui cogitatis inutile. Emultomagis ve erit eis qui in ip̄is moQuod rep̄hendens dn̄s ait Hiere. ijmorabunt̉ ī te cogitatōes noxie. Et ideo poeta inqͥt. Prīcipijs obſta naͣꝫ ſero medicinaparat̉. cū mala ꝑ longas cōualuere moras.¶ Reſpice ſexto quean̄ te ſunt videlicet futurā mala ſervt em̄ dicit̉ ꝓuer. jͣ. Fruſtra iacit̉īte oculos pēnatoꝝ. Uidentes em̄ pēneſt aues rethe an̄ ſe. et ex hoc extimātes periculum captōnis: ab eo deciināt. Sic.bentes pēnas virtutū cū aſpiciunt queante ſe ⁊ vidēt pericula imminētia ſibi: ꝑuident ne capiant̉ a diabolo. Et in huius figurā balaam ꝓpheta cū iret ad maledicendūpopulū dei. aperiens oculos et videns an̄ ſeſtanteꝫ angelum gladio euaginato ad ꝑcutiendū eum: intelligens ꝑiculū ſuū ab itinere ſuꝑſtetit. vt habet̉ Nume. xxij. Ad ſignicandū ꝙ ſiquis diſpoſitus ſit ad malē agendum. Si oculos aperit mentis ad aſpiciendum quid an̄ ſe eſt futurā ſcꝫ dei vltionem: amalo aliqn̄ deſiſtit: ne incidat in manus deiviuentis ⁊ punientis. ¶ Debet aūt aſpicereet pericula futura tribulatōnis. vt eis (ſi poteſt) debito mō obuiet. ſicut fecit regina heſter ad obuiandū interfectōni totius populi ſui. quā fraudulenter ꝓcurauerat Amanab aſſuero. primo ſe iuuans oratōnibꝰ. ieiunijs et alijs humiliationibꝰ. Et exinde vtenshumana prudentia. vt poſſet alloqui regem⁊ reuocationē perſuadere predicte ſententiepauens periculuꝫ quod imminebat vt ſcribit̉ heſter. xiiij. Et dei adiutorio ſublatū eſtꝑ culū aman ſuſpenſo. ¶ Debet ſcd̓o aſpice̓pericula futura exercitatōnis. Sunt eī que