CapitulumTercium

ctiones gignit. q̄ noībꝰ virtutū nūcupāt̉ .ſ.ſpe. timore. amore. et hmōi. Sꝫ non ſūt eiꝰdem nature. Et ꝓpter hoc doctor veritatis qͣicaprā aīaꝫ vocās. filios ſuos qui dicti fuiſſent libe̓i. hedos appellat. Dedi ſūt multi errores et falſe intelligentie. qͣs intellectꝰ ꝓpͥaſpeculatione et p̄ſumptōe format et gignit.Pedi ſūt odia ⁊ difficultates virtutū. Dediſūt timores. ſeruilis. mūdanus. ⁊ vanꝰ. carnalis et ꝓphanus. Pedi ſūt triſticie amiſſionis diuitiaꝝ. ꝯſanguineorū. honorū. ⁊ alioꝝbonoꝝ. Iſti nāqꝫ hedi mutāt naturaꝫ. Naꝫꝑuuli qui dicūt̉ primi motꝰ. et affectōnes q̄non ſūt ī nr̄a pt̄ate. etſi occidant̉ vtiles ſūtad eſum ſpūaliū et nutrimentū vite ſpūal̓.Laudabilis eſt .n. aīa q̄ fortiter vincit ſuaspaſſiones. et ꝑuulos ſuos .i. primos motuspaſſionū allidit ad petrā fidei ⁊ conſtātiamreſiſtentis. Si v̓o ī primo limine nō occidātur vt hedi. ſed creſcūt: incipiūt fetorē emittere. qꝛ imputātur ad peccata: producūt qͦꝫcornua vt hirci. efficiūtur fortes. ⁊ tandemimpugnātes homīes ſuꝑant .ſ. aīe vires. qꝛaſſueta aīa paſſionibꝰ vinci. paſſiones neqͥtpincere. et merito: qꝛ vſus ꝯuertit̉ in naturam. Ecce qūo hedi facti ſūt hirci. Et quianoluiſti hedum occidere .i. primis motibusreſiſtere. hircū habes pct̄oꝝ te cornibꝰ ventilanteꝫ. Ueꝝ. ſi anima tua facta eſt hircuscapraꝝ. potes etiaꝫ eam ꝑ penam magnaꝫet obediētiaꝫ humilē deo ſacrificare. qͥꝓpterhoc hircū ꝓ pct̄is ſibi iuſſit offerri. Iſti ſūthedi vagi et nimiū diſſoluti. Nempe motusprimi opinionū falſaꝝ ꝯſtituūt intelligētiāpagam. vbi hincinde diſcurrat qꝛ legere tēptant ī ſapiētia ſua. et ſic infirmā ad om̄eꝫſcripturaꝫ ſe ponit. et nihil acquirit. qꝛ languentis ſtomachi eſt plurima deguſtari. etin nullo delectari. vt ait Seneca. Sil̓iter ⁊ceteri hedi paſſionū iraſcibilis et cōcupiſcibilis inſtabilem reddūt naturā humanam.vnde eſt in cōmotōnibꝰ tota. Hic em̄ queritdiuitias ꝑ inordinatū amorem ꝯcupiſcibil̓.alius delitias. alter honores. et ꝑ iraſcibileꝫq̄rit vnꝰ vindictas ⁊ hmōi. Iaꝫ attēde ad p̄dictaꝝ paſſionū q̄ hedi dicūtur vocē ſeu belatuꝫ. Uox vtiqꝫ agni eſt be. vox hedi ē me.Prima vox eſt laudātis. ſed ſcd̓a q̄ ſua ſuntquerētis. qꝛ neſcit niſi ſe me dicēs. Et ē voxꝑturbantis. qꝛ me ſic ꝓlatum: aduerbiū vibetur dolentis. Homo. n. cū lamentat̉ ī lingua vulgari dicit o me. vel oime. Oīs hic hōq̄ ſua ſūt querit. nō q̄ ih̓u xp̄i. Iſti igit̉ hedipaſcendi ſūt iuxta tab̓nacula paſtoꝝ .i. motus paſſionū dirigēdi ſūt ẜm ſcīaꝫ ⁊ doctrinam ſctōꝝ p̄latoruꝫ. qͥ ſūt veri paſtores. et ꝑiſta media ſegrediēdo a p̄ſumptōe. et ꝓgrediēdo ī huīliatōne. cū itur ꝑ veſtigia gregūdirigendo. et corrigēdo affectus ſuos ī ſctoꝝ

mutatōnē. aīa cogͦſcit pulchritudinē et nobilitatem ſuā. Et hoc cū nouit oīa ꝑuipēditterrena. ⁊ ad ꝑfectōꝫ ſui tēdit qͦuſqꝫ ī deo ingl̓a reqͥeſcat. Hec oīa ſūt extͣcta ex ipſo itinerarij libroſIoh̓. dn̄ici. abbreuiata tn̄ ⁊ aliquātulū aliqn̄ immutata.¶ Capitulū terciū de benefitijs aīe collatisquo ad ſcīas. artes et virtutes.Enedic anima meadn̄o: ⁊ noli obliuiſci omēs retributōnes eiꝰ. pͣs. cij. Retributōesdei ſūt bn̄fitia. q̄ ꝯtulit nobis ꝯtͣmala q̄ incurrimꝰ ꝓpter pct̄m. De qͥbꝰ malis ait ipſe pͣs. Fiat via illoꝝ tenebre et lubricū: et angelꝰ dn̄i ꝑſequēs eos. Qd̓ expoītUincē. hiſtor̄. ī pͥmo li. ſpe. hiſtorial̓. de malis ſecutis in hoīe ꝑ pct̄m. ponēs ꝯſequēterremedia et magna bona data a deo ꝯͣ dictamala. Dederat deus hōi primo ī ſua creatōetria bona ſibi originaliter inſerta. Primuꝫꝙ fecit eū ad ſuā imagīeꝫ. Scd̓m ꝙ fecit eūad ſuā ſimilitudinē. Terciū ꝙ dede̓at corꝑisimmortalitateꝫ ſi mādatū ẜuaret. Hec triabona corrupta ſūt ꝑ tria mala ſequētia. Nādiuina imago corrupta eſt ꝑ ignorātiā. Similitudo diuina ꝑ ꝯcupiſcentiā. Immortalitas ꝑ corꝑis miſeriaꝫ et infirmitatē. Hoīenanqꝫ recedēte a deo ꝑ peccatū. iuxta dictūpͣs. Facta eſt via eiꝰ tenebre ꝑ ignorātiā. etlubricū ꝑ ꝯcupiſcentiam. et angelꝰ dn̄i .i. defectus et infirmitas corꝑis ad vindictā immiſſa ꝑſequēs eū ꝑ mortalitatem. donec reuertat̉ in terrā de qͣ eſt ſumptꝰ. ꝑ angelū eīdn̄i fuit data ſentētia vt a mīſtro dei: vt expelle̓t̉ de ꝑadiſo. Et ꝓpter hec tria incōmodarepellēda. data ſūt ei diuinitꝰ tria remedia.ſ. Sapiētia ꝯͣ ignorātiā. Uirtꝰ ꝯͣ cōcupiſcētiam. Neceſſitas vite ꝓpter infirmitatē. ꝓpt̓q̄ tria inuēta eſt oīs ph̓ia vl̓ artis diſciplīa.ſ. ꝓpter ſapīaꝫ theorica. ꝓpter virtuteꝫ pͣctica. ꝓpter neceſſitatē mechanica. et vt de hisoībꝰ rectius ⁊ veratiꝰ et honeſtius diſſerat̉:inuenta eſt logica..§. j.eorica diuiditur in theologiā. phiſicā. et mathematicā. Theologiatractat de inuiſibilibꝰ eſſentijs inuiſibiliū vtde deo. ⁊ creaturis ſpūalibꝰ vt angelis Ro.j. Inuiſibilia dei ꝑ ea q̄ facta ſūt a creaturamd̓i intellecta ꝯſpitiūt̉. ſempiterna qͦꝫ virtꝰeiꝰ et diuinitas. Opꝰ at̄ factū eſt duplex. ſcꝫꝯditōnis vt creatio mūdi. et reſtauratōis .i.incarnatōis v̓bi cū ſacr̄is inſtitutis. vt cogͦſcat̉ idē eſſe creator et redēptor. De diuinisꝑtinētibꝰ ad theologiā dixer̄t aliqͣ antiquiph̓i et ſibille. Et Areſtoteles ꝯcluſit ſuā metaphiſicā ī ꝓbando vnū deū gub̓natorē md̓i.Plato multa dixit de deo. Marcꝰ v̓o gētilispoſuit triplicē theologiā: vt refert Augꝰ. ī