CapitulūPrimū

teipſum Luce. x. Qd̓ fecit xp̄c Apoca .j. Hilexit nos ⁊cͣ. Tercio aīa eſt ſimplex. et tu ſisſimplex nō duplex. habēs ī oībꝰ rectā intētioneꝫ: qꝛ ſi oculus tuus fuerit ſimplex. totum corpꝰ tuū lucidū erit Luce. xj. Petrus īpͥma canonica ca. ij. de xp̄o ait. Nec dolus īuentus eſt in ore eiꝰ. Quarto aīa eſt immortalis: ⁊ tu caueas tibi a pct̄is: qꝛ vt diciturEzech̓. xviij. Anima q̄ peccauerit ip̄a morietur. non ꝙͣtū ad ſub̓aꝫ: ſed ꝙͣtum ad grāmqͣ priuat̉ ꝑ mortale: et ꝑ venialia diſponit̉ad mortale. j Pet. ij. de xp̄o dr̄. peccatū nonfecit. Quinto aīa eſt inuiſibilis ⁊ ſpūalis. ettu occultes oꝑa tua bona ne videātur. vt vites ſuꝑbiā ⁊ inanem gl̓aꝫ Math̓. vj. Attendite ne faciatis iuſticiam vr̄am corā hoībꝰ.Sint ip̄a oꝑa ſpūalia. ſeꝑata a vita carnali ſenſuali: qꝛ ſpūs carnem et oſſa nō habetLuc. xxiiij. Sic xp̄c mūdato leproſo p̄cepitvt nemini diceret Math̓. viij. Sexto animaeſt in toto corꝑe vbiqꝫ. Et tu ſis circūſpectꝰquo ad oēs potētia sinteriores ⁊ exterioresne ex aliqͣ ꝑte diabolus valeat intrare. nec ꝑviſū nec ꝑ auditū nec ꝑ cor et hmōi Abac.ij. Suꝑ cuſtodiaꝫ meā ſtabo. Septimo aīaeſt impaſſibilis: et tu nō mouearis tribulatōibꝰ et āguſtijs: oblitꝰ iniuriaꝝ oīm Leuit.xix. Nec memor eris iniurie ciuiū tuoꝝ. exemplo xp̄i qui ſēꝑ ſiluit et patiens fuit. Eſtoctauo aīa gaudioſa. ⁊ tu gaudeas ſꝑ. nō inmd̓o: ſꝫ ī deo ⁊ boīs oꝑbꝰ. Sē ꝑ pct̄or d̓ peccatis doleat. et de dolore gaudeat. dīc Aug.de penitēte. de pe. diſ. iij. Si apl̓s. Ad Phil̓.iiij. Gaudete in dn̄o ſꝑ. Nono anima eſt intelligibilis veritatis. ⁊ volibilis bonitatis. ⁊tu gͦ vaces veritati ꝑ lectōnem et auditōeꝫdiuinorū: et veꝝ bonū nō falſū et apparensappetas. Naꝫ ẜm Greg. Qui ea q̄ dei ſūt ſciunt a dn̄o ſciūtur. et qui ea q̄ dei ſūt neſciūta dn̄o neſciūt̉. diſ. xxxviij. Semꝑ xp̄c mētegaudebat. et veritateꝫ ſpeculabat̉. ¶ Quiaetiaꝫ ī baptiſmo aīa ꝑ fideꝫ efficit̉ ſpōſa xp̄iip̄e xp̄c ꝯfert ei nouē ornamenta virtutumq̄ ip̄e hūit. Et hec notāt̉ ī autoritate Ezech̓.xvj. vbi ſic dicit ſponſus. Laui te aqͣ ⁊ mūdaui ſanguinem tuum ex te. Unxi te oleo.Ueſtiui te diſcoloribus. calciaui te iacincto.Cinxi te biſſo. Indui te ſubtilibus. Ornauite ornamento. Dedi armillas in manibustuis. et torques circa collū tuū. Dedi inaurem ſuꝑ os tuū. circulos aureos in auribustuis. et coronaꝫ decoris in capite tuo. Ornata es auro et argento. hec ibi. Ubi ꝯſiderādūꝙ anima lota eſt aqua baptiſmi ⁊ ſic mundata a ſanguine peccatoꝝ. Uncta oleo criſmatis. et tūc anima intus ornat̉ auro gr̄eet corpus argento clare fame. Tūc primo īduit eam ſubtilibꝰ .i. camiſia ſubtili fidei. qꝛtrāſcendūt rōneꝫ ea que ſūt fidei. Scd̓o in-

duit eaꝫ veſtitu deaurato caritatis. Tercioclamide diſcoloribꝰ .i. diuerſoꝝ colorū .i. iuſticiam q̄ dr̄ oīs virtꝰ. et ſic varia. Quartocingit cingulo biſſino caſtitatis ⁊ abſtinentie. q̄ ꝑtinent ad temꝑantiaꝫ. Quinto calciat colore ceruleo .ſ. ſimile celo. i. ſpe eternorum et deſiderio celeſtiuꝫ. Sexto ornat armilla in brachijs fortitudinis: et exercitio.Septimo ornatur torque aureo circa collūſ. prudētie. Octauo appēdunt̉ inaures ī auribꝰ. humilitatis quideꝫ et obedientie ī aduerſis. et temꝑantie in ꝓſperis. Tandeꝫ nonō coronatur corona decoris ī capite .ſ. ꝑſeuerātie. Naꝫ vt dicit Ber. Sola ꝑſeuerātiacoronabit̉. His omībꝰ ornamentis fuit xp̄cornatꝰ. Naꝫ ꝙͣtū ad fidē habuit eam nō ſicutnos quia clare deū videbat. ſed ꝙͣtū ad id ꝙeſt ꝑfectōnis. in ea .ſ. aſſentiēdo om̄i veritati diuinitus reuelate. Spem v̓o ꝙͣtū ad glorificatōnem corporis futurā. vt ergo portetis imaginem celeſtis. induimini dominumih̓m xp̄m Ro. xiij.¶ Ꝙtum ad tercium..§. iij.ſ. ſuꝑnalia q̄ aīe p̄parate ſūt. eſt imago glorificate intellectualitatis .i. angeloꝝ ſctoꝝ.Corin. ij. Oculus nō vidit nec auris audiuit nec in cor hoīs aſcendit: q̄ p̄parauit deꝰdiligētibꝰ ſe .ſ. bona glorie que angeli poſſibent in patria. ad quā hoīes aſcendētes ē qͣles ſūt angelis dei. ait xp̄c Math̓. xxij. Nouēaūt ſunt ordines ip̄oꝝ angelorū. inqͥt Greg.de pe. di. ij. §. principiū. Angeli. archangeli.poteſtates. virtutes. principatus. dn̄atōes.throni. cherubin. et ſeraphin. Hoīes at̄ nonfaciēt ordinem decimū deperſe in gloria. ſedaſſumūtur aīe ſāctorū. ad diuerſos ordinesangeloꝝ ẜm differentiaꝫ meritoꝝ. Et ꝙͣuisquilibet ordo poſſideat aliquod donū excellenter vnde denoīatur: vt dicit mgr̄ in ſcd̓oſentētiaꝝ. nihil tn̄ ſingulariter. participatgͦ quelibet anima beata cum omnibus ordinibus aliquid. Nam ſeraphica eſt per amoris ardorem. Interpretatur em̄ ſeraphin incendens. Et Iſa. xxxj. dicitur. Uiuit dominꝰcuius ignis eſt in ſyon et caminꝰ eius ī hieruſalem ⁊cͣ. Eſt anima cherubica ꝑ cognitōnis plenitudineꝫ. Interp̄tatur em̄ cherubin plenitudo ſcientie. Ad Heb̓. viij. Omēsſciēt me dicit dn̄s a maiori uſqꝫ ad minorē.Iſido. Quid eſt quod neſciāt qui ſciētē oīaſciunt. Eſt thronica per premij quietaꝫ ⁊ ſecuram tentionem. Thronus dicit̉ ſedes nobilis. in qua quieſcitur et firmus quis manet Ioh̓. xvj. Gaudium veſtrum ſcilicet ſuperne glorie nemo tollet a vobis. Iohan. x.Ego vitaꝫ eternam do eis .ſ. ouibus meis etnon peribūt ineternum. Eſt dominatiua ꝑſummam puritatē. Maius dominiū eſſe nō