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Das macedonische Reich unter den Antigoniden

gerade die Stadt, wo ihre Hauptwerkstätte verbleibt, Athen, jetzt ammeisten außerhalb des Kreises liegt, in welchem die Versuche zur Ge-staltung der äußeren Verhältnisse gemacht werden. Die Philosophieaber arbeitet fort an der Zerstörung des allgemeinen Götterglaubens,trennt diejenigen, welche ihr leben, noch entschiedener von dem Volkeund vollendet den Beweis für die Unfähigkeit der griechischen Bildung,den wahren Gehalt des Lebens aufzufinden, zu welchem nur das Lichtder Erkenntniß Gottes den Weg zeigt. Wohl bildet sie die bis aufAristoteles gefundenen Verfahrungsweisen für Gewinnung und Ver-knüpfung von Gedanken noch fort und erhält den Geist in einer Uebung,welche, später in den Dienst höherer Zwecke gestellt, sich fruchtbar zeigenund so auch diesem Zeitraum der griechischen Geschichte seine Bedeutungfür die Geschichte der Menschheit anweisen soll. Was sie aber findet,wird für Umgestaltung des Lebens nicht nutzbar, indem es theils zurVersöhnung mit selbstsüchtigem Streben führt, theils das Gefühl desWiderspruches geistiger Anforderungen mit der Wirklichkeit ohne einenWeg zur Lösung zu finden, auf's Höchste steigert, theils unter Anfgebendes Glaubens an eine zuverlässige Erkenntniß ein ergebnißloses Spielder Gedanken wird. Zn allen diesen Beziehungen bleibt, bei dem regenWechselverkehr in der hellenistischen Welt, ihre Wirksamkeit nicht aufGriechenland beschränkt, so daß der römische Staat, als er allmälig denganzen Osten der gebildeten Welt des Alterthums in seine Grenzeneinschließt, in dem gesammten Gebiete des Hellenismus Quellen geöff-net findet, aus denen er eine neue Nahrung schöpft, um durch Verbin-dung des griechischen Geistes mit dem seinigen die Menschheit durch dieletzte Zeit des Heidenthums hindurchzuführen, um auch diese Verbindungals zur Erneuerung der Menschheit unfähig nachzuweiscn und um indem gesteigerten Bewußtsein der Verlassenheit die Völker auf den An-bruch der christlichen Zeit vorzubereiten.

2. Antigonus Gonatas stellte den vielfach zerrütteten macedonischenStaat wieder her, sicherte ihn gegen Illyrier und Selten und gewannihm die Stellung der dritten Macht im hellenistischen Staatensystem.Wie die kleinen Staaten an der Nordwestgränze des Seleucidenreichesund ein Zurückfinken Thraciens in den Zustand früherer Getheiltheitgegen Asien hin Schutz gewährten, war gegen Westen die Gefahr, dievon Epirus aus gedroht hatte, um so sicherer verschwunden, als derUntergang der griechischen Selbstständigkeit in Italien und Sicilicn dieMöglichkeit der Bildung eines westlichen Griechenreiches, welches fürEpirus der Ausgangspunkt einer Machtentwicklung gegen Osten hättewerden können, für immer beseitigt hatte. Von Griechenland gehörtennur Thessalien, Euböa, Attika und Korinth, durch die Besatzungen inDemetrias, Chalcis, Athen und Korinth geschützt, unbedingt und unmittel-