Die Israeliten.

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nicht verzehrenden, sondern nur verklärende» Einfluß der Gnade aufdas natürliche Leben und Thun des Menschen. Moses wird mit Wun-dcrkraft ausgerüstet, um den Widerstand der Aegyptier durch Niederwer-fung der von ihnen verehrten Naturkraft und der von ihren Zauberernüber die Natur geübten dämonischen Gewalt zu bezwingen und denSinn des eigenen Volkes zur Anerkennung göttlichen Waltcns über dieNatur und die Menschen hinzuleiten. Der Auszug wird durch Ein-setzung des Festes des Vorkbergehens, des Pafsahfestes, verewigt, wodurchmit der Thatsache, daß der Tod der Erstgeburt bei den Israeliten vor-übergcgangen, auch die Berufung aus Aegypten, ein Vorbild der Be-rufung zu höherer, geistiger Freiheit, in das Gedächtniß des Volkes ein-geschrieben wurde. Der Auszug, bei welchem am Tage die Wolkensäule,in der Nacht die Feuersäule zum Führer diente, vollendete sich mit demWunder des Durchganges durch das rothe Meer, der nach den Wortender heiligen Schrift nicht über einen mittelst der Ebbe trocken gelegtenTheil des Meeresbodens, sondern zwischen den gctheilten Wafsermafscnhindurch erfolgte. Die Stelle ist in der Nähe des heutigen Suez, überwelches hinaus das Meer noch weit gegen Norden reichte. Als eineSchaar, die 600,000 waffenfähige Männer zählte, die also im Ganzendrittehalb Millionen betragen haben muß, die aber auch Haufen zu-sammengelaufencn Volkes aus Aegypten in sich aufgenommen hatte, kamendie Nachkommen Jakobs, dessen Familie 70 Personen stark nach Aegyp-ten gewandert war, in die arabische Wüste. Nicht der nächste Weg,der nach dem Philisterlande, sollte die Israeliten in das Land der Ver-heißung führen. Erst nach 40 Jahren langten sie an dessen Grenzenan, als ein neues Geschlecht erwachsen war.

6. Die Zeit, die das Volk in der Wüste zubringt, wird verwendetauf Vorkehrungen zur Erneuerung des Sinnes und zur Reinigung desHerzens. Moses, ein Prophet nicht bloß vermöge einer Thecknahmean göttlichem Wissen, sondern, wie sich bei dem Auszuge schon bewährt,auch vermöge der Thcilnahme an göttlichem Können, bekämpft nachgöttlichem Nathschlusse Rohheit und Sinnlichkeit, Halsstarrigkeit undVerkehrtheit des Volkes und durch die Geschichte dieses Kampfes ziehtsich eine ununterbrochene Reihe von augenscheinlichen und wunderbarenBeweisen göttlicher Macht, liebender Fürsorge und strafender Gerechtig-keit hin. Die heilige Schrift aber, der eine Chronik der Wanderung zuliefern nicht Zweck war, widmet nur den Begebenheiten der beidenersten Jahre und des letzten Jahres eine ausführliche Erzählung. DerZug geht von der Gegend von Suez nach der Halbinsel des Sinai undhier verweilt das Volk länger als ein Jahr, um mittelst göttlicherOffenbarung das Gesetz seines künftigen Lebens und die darauf bezüg-lichen Einrichtungen zu empfangen. Nach dein Aufbruche von hiev