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Während des Conciliums von Trient spottete die Reformationund nannte Paul III. Neptun, den König der Meere; die Bischöfe Tri-tonen, weil Trient den Trident bedeute; Anton, den Provincial derKarmeliter in der Lombardei, einen Benusbruder, weil er Mari-niero hieß; Robert Cenal, den Bischof von Avranches einen Küchen-jungen, mit Anspielung auf seinen Namen.

Wie in Wittemberg und in Erfurt, prophezeihete die Reformationauch in Frankreich, am Schluffe jeder Rede den Fall des „Papstthums,"das Verderbendes EpiScopats, das Ende der katholischen Priesterschast.Wenn der Prediger geendet hatte, bereitete er eine Tafel zu, nahmBrod, das er in Brocken schnitt und theilte es den Anwesenden mit,indem er sprach: „Meine Brüder, dich ist das Brod des Herrn, daswir alle essen zum Andenken an seinen Tod und an sein Leiden;" dannnahm er Wein, gab ihn zu trinken und sprach: „Das ist der Weindes Herrn." Wenn das Mahl zu Ende war, begann der Predigerdie Danksagung, die er immer mit einer heftigen Philippica gegen denAntichrist schloß: der Papst war gestorben, der Antichrist lebte noch;dich war das Amt, welches die Nachfolger des heiligen Petrus fort-pflanzten. Zn einigen Landschaften Deutschlands glauben die Bauernimmer noch an den Antichrist; aber die Prediger glauben weder an denPapst, noch an den Antichrist; weder an den Teufel noch an Chri-stus. — Herr Jesus, ruft Thieß aus, wirf diese gottlosen Rationa-listen bis in den Abgrund der Hölle.

Am Schluffe jeder Sitzung schwuren die Anwesenden mit leiserStimme, insbesondere das Geheimniß zu bewahren, das sie eben gehörthatten. Wenn die Versammlung in einem Privathause gehalten wurde,kam der Prediger gewöhnlich mit Taschen voll von Würfeln und Kar-tenspielen, die er auf den Tisch warf, sobald er die Annäherung einesAnhangs des Satans bemerkte. In der asketischen Sprache der Refor-mation bezeichnet Anhang des Satans nämlich einen Gefreiten derPolizei. Die Polizei that ihre Pflicht, und entdeckte den Kunstgriff;man nahm statt der Würfel Rechnungöbücher, und die Brüder stelltensich, als lesen sie in denselben, sobald ein schwarzer Mann an die Thüreklopfte. Wenn der Gefreite die Würfel und die Bücher in Beschlagnahm, und einem der Anwesenden mit dem Gefängnis; drohte, schrie dieReformation laut auf über Tyrannei. In Genf wollte sie den Katho-

1) Et nomini suo ro8siomlesl Lenalis, uck culinam reverletur.

2) Homiletisch-liturgisches Correspvndenzblatt, 1830.