246 ATI-IIS UND PROPHILIAS.

aufeinanderfolgen lässt, jedes Mal »er sprach, si sprach« hinzu;ebenso macht es der Dichter des Dietleibs (8080 — 8089. vergl.10871 — 10895) »und des Helmbrechts 1512 folg*. Zu Anfangdes dreizehnten Jahrhunderts kommt sie in den kleinen Bruch-stücken von Frau Treibe zum Vorschein, sogar bei dem unbe-holfenen Herbort, doch in dem grossen Liede von Troja nurzweimal (6335—6356. 8017 — 8018): im Athis wird sie höch-stens (E 43 — 45) angedeutet, aber sehr häufig gebraucht sieOtto (Eraclius 303—311. 430—431. 647. 656—660. 901—923.1307—1334. 1425—1427. 2075—2077. 2446—2451. 3352—3359.3927 — 3936). Hartmann von Aue wendet sie nicht blossim ersten Büchlein, wo Herz und Leib sich besprechen(1167 —1266), an, sondern auch in seinen erzählenden Ge-dichten und zwar mit einiger Überladung im Erek (4058 — 4082.6169-6173. 7492-7521. 7925-7941. 9026-9047) und im Iwein(486-495. 1805—1806. 2117—2119.2206—2212.2290—2293.2348-2355. 2610-2612 usw.); doch auch im Gregor (1127-1133.3744-3749) und im armen Heinrich (907—909. 1263—1268)zeigt sie sich, also da, wo eine französische Quelle nicht dazukonnte verlockt haben. Ganz anders bei Zezinghofen, indessen Lanzelet ich sie nur einmal (*vgl. 320 folg.* 4454-4461)habe auffinden können. Gottfried von Strassburg gebraucht sieim Tristan massig (» 3654— 3656. * 3972—3975. 4017—4018.4125. 4313. 9936. 11578—11582. 12788—12793), Walther vonder Vogelweide (82, 11 —15) geschickt. Der an kühne Wen-dungen und keckes Abspringen gewöhnten Sprache Wolframssollte man meinen müsste diese Form willkommen gewesensein, er gestattet sie sich aber nur im Parzival und (wennmir nichts entgangen ist) nur einmal, eigentlich ausserhalbder Erzählung, da nämlich, wo er die Frau Aventiure an-redet (433, 1—4): in einer anderen Stelle (352, 11 —18) kannman höchstens eine Annäherung finden. Wie es die folgendenDichter gehalten haben, ist von geringerer Bedeutung; einigeswill ich anmerken. Von Hartmanns Nachahmern hat sie nurWirnt ein Paar Mal (Wigalois 278 — 280. 8550 — 8562) zuge-lassen, nicht aber der Dichter der Guten Frau. Bei Lichten-stein erscheint sie selten und unvollständig (17, 30—18, 2. 115,