DIE ALTNORDISCHE LITTERATUR. 45

sehe Sänger, der durch den Inhalt der Lieder den König warnenwollte, sang gewiss deutsch, dies ist wohl nie anders gedachtworden (vgl. Altd. Wälder I, 281), aber die Erzählung wardoch »allbekannt«, und man darf, zumal wenn Saxo Grammaticussich so ausdrückt, wohl annehmen, auch in Dänemark. Stelltman sich also vor, dass diese Lieder den Deutschen und Dänenin ähnlicher Ausbildung gemeinschaftlich gewesen, sich aberbei diesen nur erhalten haben, so lösen sich alle Schwierigkeitenam natürlichsten auf. Dann bleibt zwar gewiss, dass sie vor-zugsweise der deutschen Gestaltung der Sage anhangen, dochkann gar wohl auch aus der altnordischen ein einzelnes Stück,selbst ein einzelner Zug eingeflossen sein. Folgendes wäre vonletzterem Fall ein noch nie bemerktes Beispiel: in dem zweitenLied von Chriemhild, als Hagen und Folkward zu der Burggekommen, heisst es: »sie schlugen an die Pforte, das schalltin das Schloss hinauf«. Weder das Nibelungenlied, noch dieWilkinasaga, mit welchen das altdänische Lied doch sonstin so vielem übereinstimmt, kennt diesen Zug, dagegen kenntihn ein Eddalied, die grönländischen Atlamäl No. 35: »lautdröhnten die Thore, als Haugni daran schlug«. Es scheint hiernichts natürlicher, als irgend einen Zusammenhang anzunehmen.Noch einen anderen Zug führt P. E. Müller (in der Sagen-bibliothek II, 169) selbst an, nämlich in dem Kämpe-Viserwird Wittichs Mutter Bodil genannt, die doch bloss in der Eddavorkommt, nicht in den deutschen Gedichten und nicht in derWilkinasaga. (Umgekehrt zeigte sich die deutsche Gestaltungschon längst im Norden, z. B. im dritten Eddalied von Gudrun.)Auch die Anspielung auf den Hungertod der Grimhild in Atla-mäl No. 53 gehört hierher, zwar wird dort dem Atli vorgeworfen,was in den Heldenliedern Ranke vollbringt, aber um so wich-tiger bleibt die Übereinstimmung in der Sache selbst, da in der 29Wilkinasaga gerade auf Aldrian und Hagen die Geschichteübergetragen ist.

Dieses Beispiel erinnert an die Frage, wie sich diese alt-dänischen Lieder zu den altnordischen überhaupt verhalten?Dass sie auch einen und denselben Gegenstand behandelt haben,sehen wir in dem Lied von Sivards mordlichem Tode, sondern