DIE ALTNORDISCHE LITTERATÜR. 35
dieser durch königliche Milde allein zu Stande gekommenenAusgabe eines der herrlichsten Geschichtsbücher. — Als einenAnhang zu diesem vierten Band kann man betrachten: Anec-doton historiam Suerreri regis Norvegiae illustrans e codicemembranaceo bibliothecae Arnamagnaeanae cum versione latinaet commentario edidit E. Chr. Werlauff, Havniae 1815. 8°. Esist eine Apologie der Majestät des Königs gegen die Anmassungender norwegischen Geistlichkeit, entweder vom Könige Sverreselbst, der gegen den Übermuth des Clerus und die von diesemerregten Unruhen kämpfen musste, oder von einem unter ihmlebenden Geistlichen verfasst. Ganze Stellen aus den Decretalenund dem canonischen Recht werden darin angezogen. Werlauffhatte eine Untersuchung über die wahren und angemasstenRechte der Geistlichkeit in Norwegen und über ihren Streitmit Sverre, als schätzbaren Beitrag zur Geschichte der norwe-gischen Hierarchie, vorangestellt. — Finn Magnussen, Versucheiner Erklärung einiger Stellen im Ossian, die dasskandinavische Heidenalter betreffen. (In den Schrif-ten der Skand. Litteratur - Gesellschaft 1813, S. 143 — 368.)Eigentlich mehr als der Titel sagt, denn der Verfasser sucht inzwölf verschiedenen Abschnitten den Ossian aus dem Nordenzu erklären oder Übereinstimmungen zwischen beiden darzuthun.Mit den Göttern fängt er an, Lodas Geist hält er für Thor,den Stein der Macht gleichfalls für den Donnergott und auchfür dessen Altar. In Cruth-Loda erkennt er Odin, in Carcharden nord. Kar, Gott der Winde, in Sluth-Mor den Ägir, inCorch - tur den Auku - Thor. Er stützt sich zumeist auf dieEtymologie der Namen und auf das Wenige, was von denEigenschaften jener Ossianischen Geister gesagt wird. In viel-seitiger Betrachtung dieser Dichtungen sind dann auch Denk-mäler, religiöse Gebräuche und dergleichen berücksichtigt: derSchreckensstein, die Steinkreise, der brausende Strom, Zauberei,Bestreichen der heiligen Bäume, Bautasteine, und mit nordischenähnlichen verglichen. Gleiche Sitten, wie das Absenden derDichter als Herolde, das Auffordern zum Kampf durch dasHerumschicken eines zerbrochenen, blutigen Spiesses sind an- 23gemerkt. Endlich ist untersucht, welche nordische Länder oder