Fidelis) eſt (dn̄s in om̄ibꝰ verbis ſuis) namꝑ̄miſſa implet ⁊ quicqͥd ꝓmiſit dedit et ꝑ datafecit fidē de ceteris dandis que ꝓmiſit. Attendit qd̓ ꝓmittit paratus eſto ꝙ ip̄e p̄cepit agereparatus eſt ille qd̓ ꝓmittit donare. Qd̓ ſi noncredis ꝟbis vel crede oꝑbꝰ omnia enī oꝑa eiꝰſctā iuſta et recta teſtimoniū ꝑhibēt de ip̄o. vn̄de ſequit̉ (et ſctūs in omnibꝰ oꝑbꝰ ſuis) nihilenī ab eo fit iniuſte vel inordinate ſed vt veraxeſt in ꝓmiſſis ita ſctūs in oꝑatōe. Unde audiamus aliud de oꝑbꝰ eius. Nam.Alleuat dn̄s om̄s qui corruūt: et erigitomnes eliſos.Alleuat dn̄s om̄s qui corruunt) .i. corruereincipiūt ne omnino corruant ⁊ in eterna ruina mergant̉. Tale eſt illud: cū ceciderit iuſtusnō collidet̉ .i. cum cadere ceꝑit nō ꝙ om̄s alleuet ſed quicūqꝫ alleuant̉ hoc fit ꝑ eum (et erigit om̄s eliſos) .i. iam lapſos in pctm̄ ſi agantpnīam nam quantū eſt in ſe paratꝰ eſt om̄s inpctm̄ cadentes releuare ⁊ om̄s a pctīs leſos ſanare. Uel alleuat ⁊ erigit om̄s ad ſe ꝑtinentesper p̄deſtinationē. nō enim ꝑmittit eos tentariſupra id qd̓ poſſunt. Et qꝛ hoc facis ideoUculi oīm ſperant in te dn̄e: et tu dasCeſcam illoꝝ in tꝑe oportuno.Oculi omniū in te ſperant) o (dn̄e) .i. ſperando a te habere vnde ſuſtentent̉ corꝑaliter ⁊ſpūaliter in vita ad te oculos exteriores ⁊ interiores leuant (et tu das eſcam illoꝝ) corꝑalemvel ſpūalē nō paſſim ſed (in tꝑe oportuno) qn̄expedit. nō enī ſemꝑ danda eſt eſca. multis enīpetentibꝰ ſalubriter differt̉ dat gͦ quaſi medicꝰegro qd̓ ꝯuenit ⁊ qn̄ ꝯuenit nō vt homo deſiderat ⁊ petit ne ſi det ei obſit. Nam.Aperis tu manū tuaꝫ: et imples omneanimal benedictione.Aperis tu) in cuius ptāte ſunt omnia (manum tuā) .i. benignitatē potentie tue ꝑ bonitatis tue diffuſionē largiter tribuēdo ſicut claudere dicit̉ manū qui nihil dat (et imples om̄eanimal) iugo tuo aptū rationale qd̓ pōt benedici .i. ex omni genere hoīm. om̄e enī ad diuerſitatē generis ꝑtinet nō ad vniuerſitatē (benedictōne) dextre vel ſiniſtre ⁊ ꝯuenienti refectōecorꝑali vel ſpūali. q. d. et ſi nō das aliqn̄ dastn̄ in tꝑe oportuno differs quidē ſed nō auferſEt qꝛ apud eum nulla eſt iniqͥtas ſubiūgit.Iuſtus dn̄s in omnibꝰ vijs ſuis: et ſanctus in omnibꝰ operibꝰ ſuis.Iuſtus) eſt (dn̄s in oībꝰ vijs ſuis) .i. in diſpoſitionibꝰ ⁊ voluntatibꝰ que om̄es iuſte ſunt (etſctūs) ac miſericors (in oībꝰ oꝑbꝰ ſuis) .i. ꝓceſſibus et effectibꝰ. Et ſic vie ad diſpoſitionē ꝑtinent oꝑa ad effectū ⁊ hec apud nos diuidunt̉ſed apud illuꝫ idem eſt velle qd̓ facere. Iuſtuseſt ergo et qn̄ cedit ⁊ qn̄ curat. Sic ꝯfeſſi ſuntom̄s ſancti eius intribulationibꝰ ſuis qꝛ iuſtaſunt dei iudicia prius iuſticiā eius laudauerūtet ſic bn̄ficia petiuerūt ⁊ ſiue puniat ſiue remuneret ſemꝑ mīam on̄dit vel puniendo citra demerita vel remunerādo vltra merita. Sꝫ qꝛ inimis iaces ⁊ nō potes ad hec ꝑtingere inde qd̓ſequit̉.Prope eſt dn̄s oībꝰ inuocantibꝰ eū: oībus inuocantibꝰ eum in veritate.Prope) et ꝓpicius (eſt dn̄s) qui vbiqꝫ eſt (oībus inuocantibꝰ eum) .i. in ſe vocantibꝰ ⁊ inuitantibꝰ ⁊ ſi nō ſtatim facit eis qd̓ petūt. Si lōge es ⁊ nō potes aſcendere ſaltē potes clamareInuoca dn̄m deū tuū ⁊ ip̄e deſcendet ad te ſed(inuocantibꝰ eum in veritate) et vere qui nihilab eo petūt niſi ip̄m nō ẜm vana deſideria quealiud querūt qͣꝫ ip̄m deū. Uel (in veritate) hoceſt in ꝯfeſſione pctōꝝ et in emendatiōe vite etin humilitate. Si enī dixerimꝰ qꝛ pctm̄ habemus nos ip̄os corrigimꝰ nō ſeducimꝰ ⁊ veritas in nobis eſt. Et tūc ꝓpe eſt ⁊ exaudit qꝛ.Uoluntatē timentiū ſe faciet: et deprecatōꝫ eoꝝ exaudiet: et ſaluos faciet eos.Uoluntatē timentiū ſe) .i. ea que placita ſūteis (faciet) et quibꝰ dedit bene velle dabit et ꝑficere et ſi nō facit ad horaꝫ facit tn̄ aliqn̄. ſi tn̄ideo timent vt voluntatē eius faciant hoc eſt timore filiali qui eſt annexꝰ charitati(et dep̄cationē eoꝝ exaudiet) ſi ſit de ꝑtinētibꝰ ad ſalutēac ꝓ ſe ⁊ ꝑſeueranter (et ſaluos faciet eos) ſcꝫ amalis in futuro: hec eſt enī dep̄catio eoꝝ vt ſaluentur. Si gͦ modo facimꝰ voluntatē dn̄i faciet ipſe poſtmodū voluntatē nr̄am vt eripiatnos de hoc maligno ſeculo et ſaluet in futuro.hoc autē on̄dit̉ ex eo qd̓ ſequit̉ qꝛ.Cuſtodit dn̄s om̄s diligētes ſe: et om̄spctōres diſperdet.Cuſtodit dn̄s om̄s diligētes ſe) nō aliud ꝓeo qui dilectionē eius mūdanis dilectōibꝰ p̄ferunt cuſtodit nunc eos inter tentatōes ⁊ tribulatōes inter p̄ſſuras et anguſtias ſed tūc ꝑfectius et ſecuriꝰ cuſtodiet qn̄ eos in eternitate ſuaſuſcipiet (et) tunc (om̄s pctōres et impios obſtinatos ⁊ in pctīs ꝑſeuerantes aut veniā delictoꝝ deſperātes aut veniā ſibi ꝑuerſe ꝓmittentes ⁊ ex ip̄a ꝓmiſſioneˡ a pctī ꝑpetratōe nō recedentes amoriqꝫ eius amorē ſeculi p̄ponentes(diſperdet) ⁊ ꝯteret cuꝫ eos in ignē eternū mittet. Deīde breuiter in laude ꝯcludit. q. d. Qm̄