eſt moꝝ grauitas nō temere de quoqͣꝫ ſiniſtrūaudire. beatuſqꝫ eſt qui ita ſe cōtra hoc viciuꝫarmauit vt apud eum audeat detrahere nemoꝓuidens in vtroqꝫ vtilitatē vt nec libenter audiat nec illū peccare ꝑmittat. Qd̓ ſi eēt hec innobis diligētia nec paſſim obtrectatoribꝰ crederemus iam om̄s detrahere timerent ne nontam alios qͣꝫ ſe ip̄os viles detrahēdo facerēt.Suꝑbo oculo et inſatiabili corde: cumhoc nō edebā.Suꝑbo oculo) .i. cum hoīe ſuꝑbo et tumido. et dicit oculo qꝛ ſuꝑbia magis apꝑet in oculis qͣꝫ in alijs ꝑtibꝰ corꝑis. In oculis nāqet ſuꝑcilio facile cuiuſlibet ſuꝑbia dep̄hendit̉(et īſatiabili cordeꝫ .i. notabilit̓ cupido et auaro cuius auaricia expleri nō poterat (cum hocnō edebā) ꝓpter correctionē tenendo me ab eisvt erubeſcerent ⁊ ſe corrigerent. Sed dn̄s nr̄ieſus chriſtus cuꝫ publicanis ⁊ pctōribꝰ qn̄qꝫcomedit vt eos emendaret. hic gͦ videt̉ deteſtari duo vicia pͥncipalia ſcꝫ ſuꝑbiam et auaritiāccōtrario.Oculi mei ad fideles terre: vt ſedearitmecū: ambulans in via immaculata hicmihi miniſtrabat.Oculi mei) ſcꝫ cordis erant (ad fideles terre) .i. qͥ fidē et veritatē tenēt in terra hoc eſt tales placuerūt mihi (vt ſedeāt) ⁊ habitēt (mecū)in mea ſocietate (ābulās ī via īmaculata) innocenter ⁊ irrep̄henſibil̓r viuendo (hic) nō alius(mihi miniſtrabat hoc omnibꝰ bonis ꝯuenitet maxīe ſacerdotibꝰ vt prauis nō cohabitentſed virtuoſis. Sancti eteniꝫ viri ſicut ſtudentvitare ſocietatē maloꝝ ſic cupiūt adiūgi ſocietati bonoꝝ. Exemplo gͦ ſctōꝝ vitanda eſt maloꝝ ſocietas ne prauis eoꝝ exemplis corrumpamur ⁊ appetenda bonoꝝ ſociētas vt eoꝝ bonis cōmuniter ꝑfruamur.Non habitabit in medio domus mee qͦfacit ſuꝑbiam: qui loquit̉ iniqua nō direxit in cōſpectu oculoꝝ meoꝝ.Nō habitabit in medio domus meeſ .i. inmeo ꝯtubernio (qui facit ſuꝑbiam) .i. quilibꝫſuperbꝰ. hoc dicit ne videat̉ approbare quoshabet familiares ſi mali ſint (qui loquit̉ iniqͣ)malicioſe quecūqꝫ ꝓferendo et quilibet maledicus (nō direxit) .i. nō recte inceſſit nec placuit nec directionē gratam habuit. (in cōſpectuoculoꝝ meoꝝ) qꝛ et ſi apud ſe et apud ſtultosapud me tn̄ nō eſt glorioſus. hinc alibi diciturvir linguoſus nō dirigetur in terra. Et nō tm̄hoīes malos vitaui ſꝫ etiā vicia declinaui. qꝛIn matutino interficiebā om̄es peccatores terre: vt diſperderem de ciuitatedn̄i om̄es oꝑantes iniquītatē.In matutino) .i. in initio ſuggeſtionis (interficiebam) orōne qua debent eijci ne creſcāt:(oēs peccatores terre) .i. demones qui omneꝫcarne peccare facit. et quia peccatores terrentſunt. q. d. ſubmiſſionē. vel ſuggeſtionē diabolieijciebam de corde meo et nō ſuſcipiebā. cogitationibꝰ enī malis eiectis demones occiduntur. Et ita interficiebā (vt diſperderē de ciuitate dn̄i) .i. de aīa mea (oēs oꝑantes iniquitatē)id eſt om̄es immiſſiones vel ſubmiſſiones diaboli. Ciuitas enī dei eſt aīa iuſti vnde diſpergitur diabolus et remouetur. Et attende quiavtitur p̄terito imꝑfecto ſcꝫ interficiebam ſicutſupra ꝑambulabam ⁊ cetera vt notet actū nōeſſe omnino preteritū nec oīno futurū ſed inchoatum et adhuc in exiſtentia durantem.Uel in perſona chriſti p̄t dici O culi mei)ſunt (ad fideles terrej .i. ſuꝑ iuſtos et ꝑfecte viuentes (vt ſedeant mecū) ſuꝑ ſedes duodecimet iudicent mecū (ambulans in via immaculata hic mihi miniſtrabat) euangeliſans mihinō ſibi non querens que ſua ſunt ſed que ieſuchriſti. In via ergo immaculata debet ambulare qͥſquis deo digne cupit miniſtrare. Nōhabitabit in medio domus mee qui facit ſuperbiam .i. in corde meo vbi mitis et quietushabitat mihi placens. vel in celo habitare nōpoterit quiſquis hic ſuꝑbe viuit (qui loquituriniqua nō direxit in cōſpectu oculoꝝ meorū)qꝛ nō ſolum ſuperbe agentes ſed etiā inqua loquentes reprobat deus. In matutino) .i. cuꝫdies iudicij venerit cū illuminabunt̉ abſcondita tenebraꝝ (interficiebā oēs peccatores terre) .i. eterne mortis interitu perdam oēs amatores pn̄tis vite ⁊ mittam malos in ignem eternum (vt diſperderē de ciuitate dn̄i) ſcꝫ de celeſti hicrl̓m .i. vt ſeparem a ſocietate ſctōꝝ (om̄soꝑantes iniquitatē) .i. omnes in iniquitate ꝑſeuerantes. Et tunc ceſſabit tꝑs miſcd̓ie quodmodo eſt et erit tꝑs iudicij qd̓ nōduꝫ eſt. Et qͥmodo in tꝑe miſcd̓ie negligit gr̄am in tꝑe iudicij ſentiet iram.Oratio.¶ Incomp̄henſibilis virtute omp̄sⁱ deus quituis famulis miſcd̓iā et iudiciū inſinuas clementer ꝯcede nobis fideliter te diligere rectaꝫqꝫ viam ingredi et a vanitate execrabilis ſuꝑbie declinare. Per dn̄m.¶ Oratio chriſti noſtro defectui cōpatientis vel vere penitētis veniā de peccatis et liberatōeꝫ a miſerijs deuote implorantis.pͣs. ci.s 4