ctiferi alios in fide et moribꝰ nutrientes qꝛ nouelle oliue viridiores ⁊ vberiores ſunt in fructu(incircuitu menſe tue) id eſt ſane doctrine ⁊ informationis tue vbi cibo ⁊ potu ſpirituali reficiuntur vt inde alios reficiant. in circuitu menſe dominice ſcꝫ ſacre ſcripture quottidie ſedereet ex ea cibum vite ſumere debemus ne in viadeficiamus. Uel (filij tui) id eſt opera ſunt (ſicut nouelle oliuaruꝫ) qꝛ virent oleo charitatisinuncta ⁊ ſunt (incircuitu menſe tue) qꝛ qui talia opera faciūt pane celeſti reficiunt̉. Superhunc locū dicit Augꝰ ꝙ columba portauit adarcam ramum oliue cum folijs ⁊ fructu ad ſignificanduꝫ ꝙ iuſtus non debet habere verbaſine operibꝰ. Deinde ſequitur cōcluſio beati.Ecce ſic benedicetur homo: qui timetdominum.Ecce ſic) vt ſequitur (benedicet̉ homo) id eſtbenedictio ab alijs ſibi imprecabit̉ (qui timetdn̄m) nō mundū ⁊ laborat aliter nō. q. d. ſi queris quare hoc ecce ex timore dn̄i. Sic enim benedicet̉ omnis homo qui timet dn̄m ⁊ his vtiqꝫ locupletat̉ diuitijs. Et ſequit̉ benedictio vbiex pietate poſtulat benedici timentes dominū⁊ optat eis bona que non ſunt malis cōmuniadicens.Benedicat tibi dominus ex ſyon: et videas bona hieruſalem omnibus diebus vite tue.Benedicat tibi dn̄s) benedictōne que eſt (exſyon) celeſti id eſt benedictōne eterna (et) ibi poſitus nunc ſpe ⁊ poſtea re (videas bona) nō quetranſeunt ſed bona (hierl̓m) ſcꝫ ſuperne que deſideraſti (omnibꝰ diebꝰ vite tue) id eſt ſemper eteternaliter bona enim eterna ſemper videpunt̉ſed nō iſta cumulus enim bonoꝝ eſt eternitasErgo talia bona deſidera que per om̄es diesvite tue videas .i. vt cū ipſis in eternū viuas.Et videas filios filioꝝ tuoꝝ: pacem ſuper iſrael.Et videas) ſcꝫ in eterna beatitudine( filios filiorum tuorum) id eſt fructū et retributionē capias bonoꝝ operū tuoꝝ ſcꝫ vitam eternam veleos qui de doctrina tua in chriſto fide ⁊ moribꝰgenerant̉. Unde habebis aureolā et vt breuiter omnia comprehendā videas (pacem ſuperiſrael) id eſt ſuper totum ppl̓m chriſtianū. Ecceomnia illa bona vno nomine pax nominant̉.Ad illam pacem perueniunt qui ⁊ hic pacificifuerunt.Oratio.Timentibus nomen tuum domine beatitudinem largire perpetuam: vt talis nobis actiotaliſqꝫ ſit vita que celſum de bonis fructibꝰ meritum reportet ad ſidera. Per dn̄m.¶ Pſalmus de eccleſie ꝑſecutione et inter malos patientia ac de malorū perſequentiū deiectōe et damnatōe futura.pͣs. cxxviij.Epe ex pugnauerunt me a iuuentute mea: dicat nūciſraelAuctor pſalmi ꝓpheta dauid. Titulus vt ſupra. Materia eccleſie perſecutio ab initio. Intentio monere fideles ad patientiā. Sententiain generali ꝓpheta in iſto pſalmo hortat̉ eccl̓iāvt perſequentes ⁊ turbantes eam ſcandalis velmoleſtijs patienter toleret nec turbet̉ quaſi nouum hoc ſit qꝛ a principio ſemper fuit nec tamen ex toto eccleſia ſuccubuit ſubiungens perſequentiū ⁊ turbantiū futurā damnationē. Decimus gradus eſt vt qui caſte deum timet ꝓ eoomnia patienter ferat quod nunc expedit eccleſie inter malos. Sententia in ſpeciali: eccleſiaergo quaſi reſpondeat querelis infirmoꝝ murmurantiū ꝙ tot mala ferant ait Sepe) et frequenter (expugnauerūt me) matrem diabolusiniqua ſuggeſtione. hereticus verbis aſtucie. tyrannus armis potentie falſus frater dolo inuidie et nequitie. Ab his enim quattuor eccleſiaimpugnatur ⁊ hoc (a iuuentute mea) exquo cepit eccleſia id eſt a primo tempore etatꝭ mee ſcilicet ab abel et iſtud (dicat nūc) dum licet (iſrael id eſt populus videns deum ꝑ fidem vt aliinſtruantur. Quaſi dicat eccleſia deum fide cōtemplans monendo ſuos ad patientiā. O filijnolite mirari ad iſta quaſi noua que iam diu ſuſtinuiſtis ⁊ ne turbemini nec timeatis ſed cumſenectus expugnat̉ cōſolemini de preteritis qꝛnunquam ceſſauit iuſticia patiens. ⁊ iniquitaspremens. dicat inqͣꝫ.Sepe expugnauerūt me a iuuētute meaetenim non potuerunt mihi.Sępe expugnauerūt me a iuuentute mea)Unde ſtatim cum incipit homo velle benefacere ⁊ ꝓficere impugnatur. Repetitio notat paſſionum frequentiaꝫ ⁊ infinitatē vel manifeſtaꝫperſecutionē ⁊ occultaꝫ. Ideo autem expugnauerunt me quia non conſenſi eis ad malū vnde ſubdit (etenim non potuerunt mihi) ſcꝫ preualere vt me traherent in ꝯſenſum peccati deome conſeruante. Ergo qui iſrl̓ eſt ille poteſt dicere qꝛ impugnat̉ omni tꝑe ſed non ei hec pugna preualet qꝛ dn̄s ꝓ eo pugnat. Et cum palam non poſſent nocere.Supra dorſum meū fabricauerūt pctō