hac vita diutius cōmorans maloꝝ cōmixtiōetantū pregrauat̉. Aſcendens ergo hic loquit̉ etde eius ꝓfectu hic agit̉ licet enī gradus vel deſcendentiū vel aſcendentiuꝫ ſint gradus tn̄ quimodo in his qͥndecim pſalmis poſiti ſunt aſcēdentes tm̄ ſignificant. Eſt aūt aſcenſus hic ſpiritualis qui fit nō paſſibꝰ pedū ſed ꝓmotōe affectuū vt de virtute in virtutē ⁊ de minore aſcēdatur ad maioreꝫ vbi charitas mouet pedem.Ideoqꝫ quanto quis plus diligit tanto magisaſcendit. Et nota ꝙ quindecim gradus erantquibꝰ aſcendebat̉ in templū ſeu domū dn̄i quārex ſalomon edificauerat vbi ſūmus pontifexſemel in anno ſcꝫ in feſto ꝓpiciatōis nō ſine ſanguine in ſancta ſanctoꝝ aſcendebat ⁊ aſcenſurus ſingl̓os pſalmos in ſingulis gradibꝰ ſcꝫ inquolibet gradu vnum decantabat ita ꝙ in vltimo gradu qͥ erat iam in atrio domus dn̄i canebat. Ecce nunc bn̄dicite dn̄o ⁊cͣ. Un̄ eſdrasꝓpheta repletus eodē ſpiritu quo dauid intelligens iſtos gradus templi his qͥndecim pſalmis et numero ⁊ ſignificatōe cōcordare voluithos de nomine graduū intitulare. Quindenarius enim numerus ex ſeptenario ⁊ octonarioꝯſtat ⁊ ꝑ ſeptenariū vetus teſtamentū intelligit̉qꝛ ſeptimus dies in eo celebrari p̄cipit̉ die enīſeptimo requieuit deus ab omni oꝑe qd̓ patrarat ꝑ octonariū vero nouū teſtamentū deſignatur qꝛ in octauo die quo chriſtus reſurrexit ſūpſit exordiū ⁊ qꝛ idem dies in magna celebritate haberi auctoritate noui teſtamēti iubet̉ Quīdecim ergo graduū fit diſtinctio vt ꝑ hoc explicetur ſacramentū veteris ⁊ noui teſtamenti ⁊ ſignificet̉ vtriuſqꝫ teſtamēti doctrina in his gradibus cōtineri. Et ſic ꝑ quindecim gradus inſancta ſanctoꝝ aſcendebat̉ ita quindecim gradibus virtutuꝫ que in nouo ⁊ veteri teſtamentointelligunt̉ om̄s electi in ſancta ſctōꝝ .i. in eternam beatitudinē aſcēdendo ꝓficiſcunt̉: poteſtetiam quindenarius numerꝰ in denariū ⁊ qͥnarium diuidi et ꝑ denariū decem p̄cepta ꝑ qͥnarium ꝟo quinqꝫ ſenſus corꝑis intelligi. Quiaſicut ꝑ quindecim gradus aſcēdebat̉ in ſanctaſanctoꝝ ita qͥnqꝫ ſenſibꝰ corꝑis edomitis et decem p̄ceptis cōpletis itur in ſancta ſanctoꝝ .i.ad gaudia celeſtiū p̄miorū. Sunt ergo hic qͥndecim gradus ſicut in templo quindecim erātgradus quibꝰ in illud aſcendebat̉ qd̓ templuꝫeſt figura celeſtꝭ templi ad qd̓ his gradibꝰ aſcēditur. Beatitudinē ergo quam ſuꝑior pars alphabeticus cantauit iſti ſequētes pſalmi ordinatis quindecim gradibꝰ tam pſalmoꝝ qͣꝫ meritorum in ſacramentū tam noui qͣꝫ veteris teſtamenti explicant. Primus autē gradus eſt amalis ſeculi exire ⁊ vniuerſe vanitati renunciare. Initium enim ꝓfectus eſt carnalia vicia relinquere ⁊ dn̄o inherere. Et tūc cum homo incipit aſcendere .i. cogitat ꝓficere cōtempto ſcl̓oſoli deo herens incipit pati linguas aduerſantium ⁊ detrahentiū ⁊ qd̓ grauius eſt quaſi conſulendo a ſalutē auertentiū. Sententia in ſpeciali. Iſtus ergo volens exire de malis ſeculi qͥbus premebat̉ dicit ſe clamaſſe ad dn̄m ſic.(Ad dn̄m) qͥ p̄t iuuare ⁊ facere faciliter (cū tribularer) ac tētatōibꝰ ⁊ deceptōibꝰ ab aſcēſu reraherer (clamaui) intētōe cordis orādo feruent̓vt me educeret de malis ſeculi prementibꝰ megrauiter. valde vtilis eſt fideli tribulatō aīe vn̄enim tribulat̉ inde compellit̉ deum orare ⁊ ineius adiutorio cōfidere. Tūc enim preſto eſt diuinum adiutoriū quādo deficit humanū (et exaudiuit me) miſericorditer liberando ⁊ ad gradus aſcendendi ꝯſtituendo vbi erat cōtra linguas detrahentiū dicens.Dn̄e libera animam meam a labijs iniquis: et a lingua doloſa.Dn̄e) qꝛ me in gradu cōſtituiſti iam ergo (libera animā meaꝫ a labijs iuiquis) .i. illoꝝ quiꝓhibendo ⁊ terrēdo me detinere ⁊ impedire conantur ne mundū ⁊ ſecularia negocia derelinqͣꝫ et familiarius tibi adhereā (⁊ a lingua doloſa) eoꝝ videlicet qui verbis ſuaſorijs ⁊ palliato ꝯſilio me impedire ⁊ a bono retrahere nituntur. labia enī iniqua ſunt que aꝑte loquūt̉ malum que palā minant̉ ⁊ terrent. lingua vero doloſa eſt habens imagineꝫ cōſulendi ⁊ ꝑniciemnocendi. Sed dominus quaſi exercens iuſtūdicit ei.Quid detur tibi aut quid apponatur tibi: ad linguam doloſam.Quid detur tibi) in arma (aut quid apponatur tibi) quaſi in cōſolatōe quo te munias (ad).i. ꝯtra (linguā doloſam) q̄ mala ſuadet et plusnocet. q. d. Quale remediū ꝯtra huiuſmodi retractiua habere poteris. de līgua doloſa tm̄ facit mentōnē qꝛ magis nocet ⁊ ſub ea ſatis intelligitur alia. Magis enī timenda eſt lingua doloſa ⁊ adulatoris qͣꝫ iniqua et detractoris. duodicit ſcꝫ dari et apponi qꝛ ſagitte dant̉ in armaet carbones apponunt̉ quaſi in ꝯſolationē vnde ip̄e dn̄s qui exercens interrogat reſpondēsſue interrogationi ſubiungit.Sagitte potentis acute: cum carbonibus deſolatorijs.Sagitte potentis) .i. verba dei omnipotentis ſcꝫ verba ſacre ſcripture (acute) ad vulneradum ⁊ trāſfigendū cor vulnere amoris dabū