data tua) vt ex dilectōne implerem ea ſane ⁊ veraciter intellecta (ſuper aurum ⁊ thopazion) ideſt pluſqͣꝫ quecūqꝫ precioſa ⁊ ſuꝑ omnia mundana: ponit enim rem determinatā ꝓ indeterminata. Cum ipſa mandata ſuper aurum ⁊ lapidem precioſum amantur omnis ꝓ ip̄is mandatis terrena merces vilis reputat̉ nec vlla ex ꝑte comparant̉ quecūqꝫ alia bona hominis hisbonis quibus ipſe homo fit bonus.Propterea ad omnia mandata tua dirigebar: omnem viam iniquam odio haPropterea) id eſt ꝓpter hoc ꝙ ita dilexi (adomnia mandata tua) quibus dilectōne coherebam (dirigebar) in cogitationibus verbis etoperibꝰ illa recta intentōe faciendo ⁊ in omnibus ſcd̓m ea me regulando vt ad dexteram velad ſiniſtram non declinarem ⁊ ex rectis rectusfierem. Unde (omnem viam iniquam) ſcꝫ a recta via ad peccata ducentem odio habui) ita vtomnia mala euitarem Qui enim amat rectamviam neceſſario odit iniqͣꝫ quia aliter ad om̄ianon poteſt dirigi mandata. bonū enim ſeſe diligit aſpernaturqꝫ contraria.Phe.Irabilia teſtimo¶ Enia tua: ideo ſcrutata eſt ea aīa mea.In hac decimaſeptima littera dicit ſe os aperuiſſe et ſpiritum attraxiſſe vt eiusaudiatur oratio ⁊ ploraſſe quia non eſt lex a iudeis cuſtodita vnde cōgrue huic octonario premittitur littera (Phe) que interpretatur errauitquia hic condolet his qui errando a via veritatis calumniant̉ quibus proponit quomodoſcrutatur legem ⁊ qualem intellectum in ea habeat. Iſte ergo dolens de errore populi ſed nōdeſperans dicit Mirabilia) ſcꝫ ſunt (teſtimonia tua) id eſt mandata cum teſtificatione in lege data que etiaꝫ ſunt teſtimonia bonitatis deiUel (teſtimonia tua) id eſt ſacra ſcriptura queatteſtatur dei opera ⁊ facta. Et ſunt mirabiliaqꝛ ꝑ ea virtus miſericordie iuſticie et potentiedei: in parcendo alijs alios puniendo ⁊ inſolita faciendo hominibꝰ innotuit (⁊ ideo) diligenti indagine querendo (ſcrutata eſt ea aīa mea)vt me ad intelligendū: et credendum illuminarent ⁊ in operibꝰ dirigerent qꝛ.Declaratio ſermonū tuoꝝ illuminat: etintellectum dat paruulis.Declaratio) id eſt manifeſtatio (ſermonū tuorum) id eſt mandatoꝝ tuoꝝ vel ſacre ſcripture(illuminat) animā dirigēdo vt ſciat quid agendum ſit ⁊ quid obmittendū ideo ſequiturꝭ ⁊ intellectum) ſcꝫ interiorē ⁊ intelligentiā (dat paruulis) id eſt vere humilibꝰ ſoli enim paruuli illuminantur. Unde dn̄s in euangelio. Conſitebor tibi pater domine celi ⁊ terre qꝛ abſcondiſti hec a ſapientibꝰ ⁊ prudentibꝰ⁊ reuelaſti eaparuulis. Noli ergo preſumere de te et de tuaque nulla eſt virtute et intelliges. et cum deſiderarem complere mandata.Os meum aperui et attraxi ſpirituꝫ: qꝛmandata tua deſiderabam.Os meum aperui) petendo querendo pulſando confitendo. Uel (os meuꝫ) ſcꝫ anime ideſt mentis introitū ⁊ cordis auiditatē (aperui)ſicut ſitiens in eſtu aperit os ſuum hoc eſt intellectum per conatum extendi ad diſcendumet capiendū verbuꝫ dei ⁊ ſitiens (attraxi) ⁊ hauſi (ſpirituꝫ (bonum vnde facerem quod per menon poteram (quia mandata tua deſiderabaꝫ)pre omnibꝰ ſcire et facere. Modum ipſoꝝ quiex vehementia deſiderij alicuius ſuſpirant exprimit ⁊ cum multis ſuſpirijs deſideriū mandatorum implendoꝝ oſtendit et quia deſiderabam mandata ergo.Aſpice in me et miſerere mei ſcd̓m iudicium diligentium nomen tuum.Aſpice in meꝫ radios gratie ad me dirigendo ⁊ vide conatum meum dando gr̄am quampeto. Unde qꝛ aliquando aſpicit iratus vt perdat addit (et miſerere mei) auxiliū miſericordiemihi impendendo ⁊ hec (ſcd̓m iudicium diligentium nomen tuum) id eſt ſcd̓m iudiciū qd̓feciſti. in eos qui te diligūt quia vt te diligerenttu prius eos ex miſericordia dilexiſti vel iudicium dei eſt vt diligentibꝰ det auxiliū miſericordie ne ſui decipi valeant vel deficere. quaſi diceret ita fac mihi ſicut ſoles facere eis qui diligūtte. Et.Greſſus meos dirige ſcd̓m eloquiū tuūet non dominet̉ mei omnis iniuſticia.Greſſus meos) id eſt motus anime et affectꝰvel opera mea quibus velut greſſibus ꝓgredior invita (dirige) nō ſcd̓m corporeas meas voluntates ſed (ſcd̓m eloquium tuuꝫ) id eſt ſcd̓mtua precepta ⁊ iuſſa ne ſeducantur per vicia. vn̄de ſubdit (et) ſic (nō dominet̉ mei) id eſt nō preualeat mihi dominando licet pulſet tentando(omnis iniuſticia) .i. qd̓cunqꝫ peccatū. et dicit̉omnis quia in alijs legem ſeruaſſe non ſufficitſi in vno offendit: orat hic vt precepta que deusimpoſuit iubēdo implere faciat adiuuādo et.