Et ne auferas) id eſt ne auferri ſinas (de oremeo verbū veritatis) quo minus eam predicē(vſqꝫ quaqꝫ) id eſt ſemꝑ vel penitus ⁊ ſi ex timore ad tempus (qꝛ in iudicijs tuis) quibus tuosflagellas ⁊ corripis vel etiam occidi permittis(ſuꝑſperaui) quoniā non ſolū mihi non auferunt ſpem verū etiā augent. quem enim diligitdeus caſtigat et flagellat enim filiū quem recipit. Uel (ſuꝑſperaui) id eſt ſuꝑ condignū ſperaui qꝛ premiū ſuꝑ merita ſperamus non ſuntenim condigne paſſiones huius tꝑis ad futuram gloriam.Et cuſtodiam legem tuam ſemper: in ſeculum et in ſeculum ſeculi.Et) ſi non abſtuleris (cuſtodiā legem tuamipſius mandata ſcꝫ charitatē opere adimplendo et hoc (ſemꝑ) quod determinat dicens (in ſeculum id eſt in preſenti(et in ſeculū ſeculi) .i. infuturo. plenitudo eniꝫ legis eſt charitas que aſanctis ex quoruꝫ ore nō aufertur verbū veritatis cuſtodiet̉ non ſoluꝫ in hoc ſeculo ſed etiamin altero. Quia charitas que hic incipit in futuro ꝑficiet̉ et que hic eſt ignis ibi erit caminꝰ.Nam ⁊ deum plenius cum videbimus amabimus et ꝓximuꝫ ſimiliter qꝛ deus erit omniain omnibꝰ hec autem predicta cum orarē exaudiſti me.Et ambulabā in latitudine: qꝛ mandatatua exquiſiui.Et) exauditus (ambulabā in latitudine) ſcꝫcharitatꝭ que diffuſa eſt in cordibꝰ noſtris quetam lata eſt vt vniuerſam legem ⁊ ꝓphetas in ſeconcludat. hec autē charitas duobꝰ illis mandatis tota atqꝫ integra continet̉ id eſt dilectiōedei ⁊ ꝓximi in quibus tota lex pendet ⁊ ꝓphete(qꝛ mandata tua) quorum plenitudo eſt charitas (exquiſiui) petendo: querendo: pulſando: etaccepi ſpiritū quo bona facerem ex dilectioneEt qꝛ dixit ſe ambulaſſe in latitudine cōtinenter ꝓſequitur in tribus ſcilicet in locutione meditatione operatione ⁊ primo in locutione diEt loquebar de teſtimonijs tuis in conſpectu regum: et nō confundebar.Et loquebar) conſtanter et intrepide (de teſtimonijs tuis) grece martyrijs vel in preceptisa te teſtificatis ⁊ de te teſtificantibꝰ pro veritatecertans vſqꝫ ad mortem (in conſpectu regum)qui poterant terrere ⁊ timorē incutere. In hocdicto non tam rei euentū qͣꝫ mentis affectū exprimit qꝛ ſic erat affectus ꝙ iam ꝓmptus eſſetloqui coraꝫ regibus. genus autem martyrij eſtnomen chriſti cōfidenter confiteri coram talibus (et non confundebar) loqui vt timore velpudore cederem ſciens quia qui te confitet̉ coram hominibꝰ confiteberis eum coram patreet angelis eius. Deinde ſubiūgit de meditatione dicens.Et meditabar in mandatis tuis: que diEt meditabar in mādatis tuis) implendiscogitando quomodo ꝑficerem omnis enī ſeruus mandata dn̄i ſui ſemper in mente haberedebet vt non ſolum timore verum etiam amore deſeruiat ⁊ ſubiungit quare dicens (que) ꝓpter ſe (dilexi) id eſt quia ea dilexi ꝑ ſpirituꝫ quidatus eſt mihi. quod enim ab aliquo diligit̉ dehoc frequenter meditat̉ ꝑ hūc quidem ſpirituꝫdilectio ipſa in corde diffundit̉ ⁊ cor ad meditandum dilatatur. deinde ſubdit de operatōnedicens.Et leuaui manus meas ad mādata tuaque dilexi: et exercebor in iuſtificationibus tuis.Et leuaui manus meas ad mandata tua)ea poſt talem meditationē opere adimplendoex meditatōne enim mandatoꝝ celeſtiuꝫ bonioperis vſus inoleſcit ſine quo meditatio nō ſufficit. Cum opera ꝓ deo fiunt tunc manus adſuperna leuant̉: cum autem ꝓ terrenis tunc deponuntur (que dilexi) qꝛ finis precepti eſt charitas vt eius intuitu fiat mandatū. Ad omniaautem tria predicta pertinet quod ſequit̉ (et exercebor) ſic loquendo meditando et operando(in iuſtificationibꝰ tuis id eſt in preceptis tuisque iuſticie ſunt ac iuſtificāt ⁊ iuſtificatū oſtendunt.Emor eſto verbitui ſeruo tuo: in quo mihi ſpem dediſti.In hac ſeptima littera agit de ſpe ꝓmiſſionum dei que facit omnia pacifice tolerari perquam mens humana eleuatur ab his viſibilibus et temporalibꝰ ad inuiſibilia ⁊ eterna bona vbi requies eſt vera. Septenarius autem ſignificat requiē. Unde ⁊ huic octonario preponitur ſeptima littera ſcꝫ Zai) que interpretaturhuc vel duc te qꝛ hic agit de ſpe que non eſt depreſentibꝰ ſed ad futura tendit. q. d. huc tendehuc dirige iter tuū tanquaꝫ tui ductor et rectorquo vocat te verbū dei ſcꝫ ad eternitatē feſtināsergo iſte in illam requiem ingredi petit eam. d.(Memor eſto ꝟbi tui) id eſt ꝓmiſſi implēdi fa
Druckschrift
Expositio in Psalterium : Mit Vorwort von Jakob Wimpfeling
Entstehung
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten