eſt inimicos diligere. Conſilium principumfuit martyres perdere conſilium martyrū fuitillos acquirere.Deleth.Dheſit pauimento anima mea viuifica me ſcd̓m verhum tuum.¶ In hac quarta littera dicit ſe corporali neceſſitate eſſe conſtrictum ita vt tedeat eum orare vel operari corpus enim quod corrumpituraggrauat animā ſed ſola dei pietate dicit ſe eſſe ſaluandū. Et quia in hac neceſſitate poſitusſemper timet relabi ideo congrue huic octonario premittitur littera Deleth) que interpretatur timor. hic enim docetur ꝙ lex timentē confortat ſeu cōfirmat ⁊ ad omnia ei ſufficit. Modo ergo conſilium meum eſt iuſtificatōnes tuemodo ita me habeo ſed olim (Adheſit) conſenſu (pauimento) id eſt carni ⁊ corpori terreno etcorruptibili (anima mea) eius voluptatibus etdeſiderijs cōſentiendo quod dicitur pauimentum qꝛ de terra factū. Uel (adheſit pauimēto)id eſt terrenis vt hec curet que ſunt calcāda pedibus velut pauimentū. Et quia carni vel terrenis adherere mors eſt anime ideo ſubdit (viuifica me) cōfortando per gratiam vt ſpirituspreualeat contra carnem et eruendo a terrenisvt mens ⁊ cōuerſatio mea ſit in celis (ſcd̓m verbum tuum id eſt ſcd̓m ꝓmiſſionem tuam quāpromittis veniam ⁊ gratiam penitenti. Et de­ ge tua miſerere mei.bes Quia.Uias meas enūciaui et exaudiſti me: doce me iuſtificationes tuas.Uias meas enunciaui) per confeſſioneꝫ ideſt peccata mea cōfeſſus ſum (et exaudiſti me)dimittendo ea et quia deleſti vias meas (doceme iuſtificatōes) et vias (tuas) quibus perfectāconſequar correctionē. Sic doce me vt agamnon vt tantūmodo ſciam quid agere debeampulchro ordine ad iuſtificationes dei perueniendum putat vt primum peccata ſua confiteatur ita enim ⁊ alibi dicitur dic tu iniquitates tuas vt iuſtificeris. Uel (vias meas) id eſt ꝓceſſus meos difficiles in via virtutis ꝓpter aggrauationem corporis (enunciaui) tibi in oratōne(et exaudiſti me) conferendo gratiam (doce meiuſtificationes tuas et mandata vt ea compleam. Et.Uliam iuſtificationū tuaruꝫ inſtrue me:Cet exercebor in mirabilibꝰ tuis.¶ Uiam) id eſt modum et ordinem iuſtificationum tuarum) et mandatorum tuorum quedirigunt ad iuſte agendū (inſtrue me) quomodo debeam in eis ambulare. Iam ante petijtdoceri iuſtificationes nunc hic petit gradus etordinem eorum quia nō ſufficit bona agere niſi fiant debito modo ⁊ ordine (et) ita inſtructus(exercebor) vſu operis(in mirabilibus tuis) iuſtificationibus ſcilicet in dilectione inimicorūet huiuſmodi quarum quedam ſunt ita mirabiles vt inexperti credant ad eas non poſſe perueniri intelligendas vel faciendas. Unde iſteearum difficultate quodāmodo fatigatus adiungit.Dormitauit anima mea pre tedio: confirma me in verbis tuis.Dormitauit anima mea) quaſi feſſa id eſt aſpe qua eas me apprehenſurum eſſe credideraꝫrefriguit lente ad bonum ſurgens ⁊ parum velnihil boni operans et hoc (pre tedio) id eſt propter dilatōnes eorum que petij vel carnis infirme que ſeruit vanitati ⁊ hec dormitatio accidiaſolet dici ſed (tu confirma me et da mihi perſeuerantiam (in verbis tuis) et preceptis que iaꝫteneo ⁊ iam facio ne ab eis decidam dormitando ſed ex his ad alia poſſim pertendere proficiendo. Et vt poſſim confirmari et in via iuſtificationū ſic ambulare ꝙ poſſim ad illa ⁊ mirabilia peruenire.Uiam iniquitatis amoue a me: et de leUiam iniquitatis) id eſt deſiderium ⁊ concupiſcentiam malam quibus tanquaꝫ ꝑ viamad inquitatem et peccatum itur ⁊ a te receditur(amoue a me) ne illam ſequar (⁊ de lege tua) ideſt ſcd̓m legem tuam nō iuſticie ſed gratie quaimplemus quod per nos non poſſumus (miſerere mei) ⁊ iuſtifica me quia tibi eſt proprium etapud te lex hec inſtituta eſt vt ſemper miſerearis. perfecte petit iſte qui ait viam iniquitatis amoue et de lege tua miſerere. ac ſi diceret malaremoue bona indulge. miſerere inquaꝫ mei qꝛUiam veritatis elegi: iudicia tua nō ſuꝫoblitus.Uiam veritatis) que vere ducit ad patriamrelicta falſitate (elegi) vbi currerem quod vt facerem (iudicia tua non ſum oblitus) vt currerem quibus iudicijs a creatione mundi in celo et in terra peccantes grauiter afflixiſti ⁊ bonis gratiam multipliciter contuliſti et ad huc