gladio ſe immolans ſeip̄m nō ceſſat deo in ſacrificiū laudis offerre. Adorabo ⁊ laudabo inquit dn̄m nō in occulto ſed (in ꝯſpectu omnisppl̓i eius) .i. corā omni cetu ſctōꝝ: ⁊ hic ⁊ in futuro: publice enī laudari debet qͥ ꝓ omnibꝰ pati voluit ⁊ hͦ (in atrijs domꝰ dn̄i) quātū ad eccl̓iāmilitantē ꝑ quam tanquā ꝑ atriū intrat̉ ad domum dn̄i eternā nō manufactā ſcꝫ ad eccl̓iamtriumphantē atriū enī eſt quaſi porticus ad ingrediendū mediū domꝰ ⁊ (ī medio tui hierl̓m)celeſtis ciuitatis quantum ad eccl̓iam triumphantē vbi pax eſt ⁊ ſancti viſione dei letant̉.Oratio.¶ Talis ſit queſumus dn̄e vita ſupplicuꝫ ſicuteſt in ꝯſpectu tuo mors p̄cioſa ſanctoꝝ vt a vinculis pctī liberi mereamur future hierl̓m gaudia prelibare. Per do.¶ Inductio ad laudem dei ꝓpter impletionem ꝓmiſſi de incarnatione chriſti ꝑquam facta eſt reparatio totius generishumani.pͣs. cxvi.Audate dominūom̄s gentes: laudate eū om̄s ppl̓i.Auctor pſalmi ꝓpheta dauid. Titulus eſt all̓a qd̓ eſt laudate dn̄m. Unde ⁊ pſalmus incipit breuis eſt ille pſalmus ⁊ modicusſed om̄es compendio ſue locutōis ſuperat ⁊ eſtquaſi punctus pſalmorū vn̄ diuerſe ſpēs formantur: ꝯtinet enī omnē laudis materiā et ſubcōpendio ea que ceteri pſalmi diffuſim ⁊ eſt mira variatio cōtra tediū ſalutaria dicere mō paucis mō late. Materia aduentus chriſti in carne ꝓmiſſus miſericorditer ⁊ exhibitus. Intentio monere ad laudē dei ꝓpter īpletōꝫ ꝓmiſſi .ſ.effectus incarnatōis chriſti. Sententia in generali ꝓph̓a in iſto pſalmo inuitat oēs tam gentiles qͣꝫ iudeos ad laudē dei ꝓpter aduentū in qͦreꝑatio hoīs ꝑ ꝓph̓as miſericorditer ꝓmiſſa fuit veraciter adimpleta ⁊ ꝯfirmata. Sententiain ſpeciali. Omnes gͦ gentes ad laudeꝫ monetdicens (Laudate dn̄m omnes gentes) .i. om̄sgentiles ad fidē chriſti cōuerſi vel vocati (laudate eum omnes ppl̓i) .i. iudei in duodecim tribus diuiſi. Uel (collaudate eum) vt ſit in vnūredacta omniū laudatio qd̓ eſt catholice eccl̓ieIdeo dicit om̄s gentes om̄s ppl̓i ne quis pretereatur de toto orbe. Qd̓ titulus ille p̄nunciauit quem ſuꝑ crucē dn̄icam pilatus poſuit ſcriptum hebraice grece et latine rex iudeoruꝫ hecſunt illa atria domus dn̄i et ille om̄is ppl̓us dequibus egit in pſalmo p̄cedenti non ſoli iudeiNe quis enī putaret ꝑ illa atria et omnē ppl̓mſolos iudeos ſignificari om̄s monet ad laude̓dei: laudate inquam hac de cauſa.Quoniā confirmata eſt ſuper nos miſericordia eius: et veritas domini manetin eternum.Qm̄ miſericordia eius) .i. reꝑatio hoīs miſericorditer ꝓmiſſa (ꝯfirmata eſt ſuꝑ nos) ꝑ effectum incarnatōis qꝛ qd̓ ꝑ ꝓph̓as ꝓmiſit aduentū chriſti cōpleuit et firmauit miſericordiāvt nunqͣꝫ moueat̉ qꝛ qui dedit cuſtodit (⁊ veritas dn̄i) .i. exhibitio ꝓmiſſiōis facte de chriſto(manet in eternū) ſicut ⁊ chriſtꝰ vel qꝛ quicūqꝫꝓmittit infallibiliter facit ſiue in eis que ꝓmittit pijs ſiue in eis q̄ cōminat̉ impijs. Et bn̄ d̓rꝯfirmata eē ſuꝑ nos miſericordia eius qꝛ quāuis ſine miſericordia nunquā fuerit cum etiaꝫnominatim miſericordia nūcupet̉ ſuꝑ nos tn̄eius miſericordia confirmata maior et mirabilior apparuit cum dn̄s ꝓ ſeruis: iuſtus ꝓ peccatoribus: incarnari: naſci: multa pati: ⁊ mori dignaretur cum veritas etiam dn̄i manere nobiſcum in eternū dignat̉ ſicut ip̄a veritas pollicetur dicens: non te deſerā nec derelinqua et ecceego vobiſcū ſum vſqꝫ ad ꝯſūmationē ſeculi.Oratio.Omnipotens pijſſime dn̄ator qͥ omniū gentium ore laudaris precamur vt dilates veritatetua montē noſtrū ⁊ confirmes ſuꝑ nos miſericordiam tuam. Per do.¶ Exhortatio ad dei laudē ꝓpter ſuā bonitatem et miſericordiā ac ꝓpter multiplicia beneficia ꝑ eum nobis miſericorimpenſa.pͣs. cxvij.Onfitemini domino quoniā bonus: quoniā in ſeculūmiſericordia eius.Auctor pſalmi ꝓpheta dauid. Titulus eſtall̓a hoc eſt laudate dn̄m ad qd̓ monet iſte pſalmus qui eſt multis figuris decoratus. Materia: bonitas dei: multipliciaqꝫ ipſius bonitatis diuine beneficia nobis exhibita. Intentiomonere ad dei laudem ob cauſam multiplicē.Sententia in generali ꝓph̓a in iſto pſalmo inꝑſona fidelis ppl̓i ſeu eccl̓ie ⁊ ſpecialiter martyrum alios ad imitationē ſui nunc verbis nuncexemplis exhortantiū monet et incitat omneslaudare dominū ratione ſue eximie bonitatiset miſericordie quibus exaudit omnes inuocantes eum in tribulatione. Unde non in homine ſed in deo ſolo dicit eſſe ſperandum quiaipſe ſolus preſtat ſalutem. Sententia in ſpeciali. Ad laudem ergo monens ait.