ſicut petrus qꝛ cōfidit de ſe negauit. Sed gratia dei verax efficit̉ vt p̄ſſuris nō cedens qd̓ credit libere ⁊ publice ꝯfiteat̉. Natura enī humana horret penas et ideo tuū ꝯfiteri deū ſed gratia excludit timorē vt audacter loquat̉ veritatēQd̓ videns iſte gratia dei factū in ſe ſubdit.Quid retribuā domino: ꝓ omnibꝰ queretribuit mihi.Quid) ergo (retribuā dn̄o) ſcꝫ cōdignū (proomnibꝰ) ſcꝫ bonis ſuis (q̄ retribuit mihi) ꝓ malis meis. Retribuit enī dn̄s hoībꝰ bona ꝓ malis: paſſus ꝓ p̄cedētibꝰ eoꝝ peccatis: cui hoīesretribuūt mala ꝓ bonis ꝑ ingratitudinē et offenſam frequentē. q. d. Quid habeo dignū qd̓illi ꝓ ſuis bn̄ficijs retribuā? nihil condignumreddere poſſum. quodcūqꝫ illi dedero ip̄ius eſtet magis illi reddo qͣꝫ dono. vnde nō inueniēsiſte quid retribueret niſi ex his que ip̄e dn̄s prior retribuit ſubiungit.Calicem ſalutaris accipiā: et nomen domini inuocabo.Calicē) .i. paſſionē que dicit̉ calix. qꝛ ſub mēſura bibit̉: fidelis enī deus nō ꝑmittit nos tentari fupra id qd̓ poſſumus (ſalutaris) .i. ſalutisqꝛ in eternā ſalutē ꝓpinat̉. Uel (ſalutaris) .i. ieſu qui prior paſſus eſt docens nos ſuas paſſiones tanqͣꝫ exemplar imitari (accipiā amoreet deſiderio ad mortē me p̄parando. q. d. poculum paſſionis bibā ꝓ illo qꝛ prior bibit ꝓ meet iſta ſola digna eſt cōpenſatio paſſionis eius.Et hoc ip̄m martyriū non eſt mee virtutis ſedgratie dei qꝛ nō ſum verax niſi eius dono ꝓpterea nō poſſuꝫ eum bibere niſi deū innocaueroet ideo nō in me ſed in dn̄o ꝯfiſus (nomen dn̄iinuocabo) in auxiliū. Et tandem.Uota mea dn̄o reddaꝫ coraꝫ omni ppl̓oeius precioſa in cōſpectu domini morsſanctorum eius.Uota mea) .i. deſideria mea moriēdi ꝓ chriſto (dn̄o reddā) ip̄o actu ⁊ hoc (corā omni ppl̓oeius) nō erubeſcens mori ꝓ ip̄o vt exinde lausdei creſcat ⁊ alij exemplū capiant. Reuera qͥſqꝫſeip̄m vouere debet ſeipſuꝫ reddere imago ſuareddat̉ ceſari: imago ſua reddat̉ deo. Nec miꝝꝙ ita facio qꝛ (precioſa) .i. chara grata et accepta eſt (in cōſpectu dn̄i) cuicūqꝫ videat̉ vilis etabiecta (mors ſanctoꝝ eius) qꝛ ꝓ ipſa morte tēporali reddit vitā eternā. Uel (precioſa) .i. p̄ciomortis eius empta emit enī eam ſanguine ſuoquem ꝓ eis prior fudit ne ꝓ eo mori dubitarētConfiteat̉ itaqꝫ ꝯditionē ſuā mancipiū tantoprecio comparatū ⁊ dicat.O dn̄e qꝛ ego ſeruus tuus: ego ſeruustuus et filius ancille tue.O dn̄e) qꝛ precio nos comꝑaſti ꝯfiteor ꝯditionem meā (qꝛ ego) ſum (ſeruus tuus) qꝛ redēptus ⁊ emptus precio magno ſcꝫ ſanguine precioſo (ego ſeruus tuus) obediens in omnibꝰ: repetitio ſermonis indiciū videt̉ eſſe affectōis ſiue deuotōis (⁊ filius ancille tue) .i. eccīe que eſtancilla in pn̄ti dū ſeruit ⁊ militat: libera in patria dum triūphat ⁊ regat: vel eadē ancilla hicet libera: ancilla quantū ad carnē: libera quantum ad ſpiritū qꝛ in libertate ſpiritus ſeruimꝰ.Et merito ꝓ te debeo mori ⁊ libenter immolortibi qd̓ totū ꝑ te eſt qꝛ nō mee vires nō mea merita ſed tu.Dirupiſti vincula mea: tibi ſacrificabohoſtiā laudis: et nomē dn̄i inuocaboDirupiſti vincula mea) .i. vincula pctōrummeoꝝ vincula malaꝝ ꝯſuetudinū: impedimēta huiꝰ ſeculi vt a fuga rediēs religarer tibi: vl̓(dirupiſti) virtute martyrij (vincula) peccatoꝝomnū pe naͣlitatū omniū ſatiſfactionū: qꝛ martyriū om̄ia pctā abſumit ⁊ omnia ſanguine abluuntur. Iſte verſus vt ait Caſſiodorus tantevirtutis a quibuſdā credit̉ vt pctā homī dimittantur ſi in fine vite trina ꝯfeſſiōe dicat̉. Et qꝛdirupiſti ideo (tibi ſacrificabo) vt gratꝰ (hoſtiālaudiſ) .i. ſacrificiū laudis tibi debeo .ſ. me ip̄mad te iugiter laudandū vel ip̄am laudē tanquāhoſtiā (⁊ nomen dn̄i inuocabo nō fretus meisviribꝰ. dicit hic Hyero. ꝙ ſicut martyres laudant dn̄m pure in regione viuoꝝ ita ⁊ monachi qui die ac nocte pſallunt dn̄o debent eandem puritatē habere martyrū. Si quidē ⁊ ip̄imartyres ſunt. Qd̓ enim faciūt angeli in celishoc monachi faciūt in terris. Sacrificabo inquam hoſtiā ſic qꝛ.Uota mea dn̄o reddā in conſpectu oīspopuli eius: in atrijs domus dn̄i in medio tui hierl̓m.Uota mea) ſcꝫ ſacrificiū laudis (dn̄o reddā)et offerā: hoc et ſuꝑius dicit ſed nō eſt fruſtra ꝙidem ſpiritus ſanctus replicauit. Cum enī ſuperius dixiſſet vota mea dn̄o reddā corā omnippl̓o eius p̄miſſum eſt calicē ſalutaris accipiaꝫvt hoc ſit votuꝫ deo reddere paſſionē martyrijꝓ amore eius ſuſcipere. Nunc vero dicens (vota mea dn̄o reddā in ꝯſpectu omnis ppl̓i eius)qꝛ premiſſum eſt tibi ſacrificabo hoſtiā laudishuius voti redditionē poſſumꝰ intelligere ſacrificij et laudis immolationē. Neqꝫ enim tm̄dn̄o deo votum reddit̉ cum ꝓ eius amore corpus hominis occidit̉ ſed hoc eſt ei magnū votum reddere cū interior homo ſpirital̓ amoris