Dixit et venit locuſta et brucus: cuiusnon erat numerus.Dixit) .i. p̄cepit deus (⁊ venit locuſta) que eſtparuū animal hn̄s crura retro longiora nō ſatis in altū volans (et brucus) quidam vermisſic dictus eo ꝙ breuis ſit et breuiter duret (cuius) ſcꝫ locuſte et bruci (nō erat numerus) premultitudine.Et comedit omne fenū in terra eorum:et comedit omnē fructū terre eoꝝ.Et comedit) locuſta ⁊ brucus (omne fenū)id eſt herbam (in terra eoꝝ) vt cibus iumentisdeficeret (et cōmedit omnē fructū) ſegetum (terre eorum) vt etiā hoīes cibum non haberent.Una plaga eſt locuſte et bruci que hic eſt ſexta ſed in exodo eſt octaua. per locuſtas et brucos que totū nunc fenum et herbam nūc fructum cōſumit poſſumus intelligere adulationem que fenū ſeu herbam cōſumit quādo verba alicuius inuanū extollit: fructum quandoopera corrumpit.Et ꝑcuſſit omne primogenitū in terraeoꝝ: primitias omnis laboris eoꝝ.Et ꝑcuſſit) ſcꝫ occidendo (omne primogenitum) id eſt primogenita (omnis laboris eorum .i. ad oēm laborem valentiū vel hominūlabore et ſtudio nutritoꝝ et hec ſunt primogenita pecoꝝ que ſimiliter ꝑcuſſit. hec plaga eſthic ſeptima ſꝫ in exodo decima et eſt plaga nouiſſima excepta morte in mari rubro. Primogenitum eſt fides que prima petit campū quaextincta ſequitur mors eterna. Et notandumꝙ cum ſint decem plage quas moiſes in exodo ponit nec om̄es hic ꝓpheta ꝯmemorat neceo ordine quo ibi narrant̉ quia libera eſt laudatio de qua hic agitur a lege terentis hiſtoriam de qua ibi tractatur. Addit qͦꝫ hic quodhiſtoria nō habet et p̄terit quod illa habet auctoritate eiuſdeꝫ ſpūs qui ꝑ hiſtoricū locutuseſt hic ergo ſeptem mala dat egyptijs cōtra ſeptem bn̄ficia que poſt dicet data hebreis. vnde ſubdit.Et eduxit eos cū argento et auro: et nōerat in tribubꝰ eoꝝ infirmus.Et eduxit eos) de egypto (cū argento ⁊ auro) ab egyptijs petito et obtento cū quo egreſſi ſunt deo id permittente pro laboris mercedequam egyptij detinuerāt iniuſte. Acce primuꝫbeneficium quia et ipſi tales erant vt nondumpoſſent cōtemnere mercedem laborū ſuorumlicet tꝑalem tamen debitam et iuſtam. Et hoceis fecerat qui talia iure paſſi ſunt et quamuisper dolū ab iniquis hominibꝰ tamen quod ſibi reddi debuit abſtulerūt. In quo ſpiritualiter figuratuꝫ eſt phariſeos ſiue hereticos a catholicis expoliari his qui in verbis vel ſcripturis eoꝝ tabernacula dei .i. eccleſie dei congrua reperiunt̉. deinde ſequitur ſecundū beneficium (et nō erat in tribubꝰ eorū infirmus)aliquis ſcꝫ corpore licet animo et hoc fuit magnum et ſpeciale dei beneficiuꝫ et migraturisvalde neceſſariū vt omnes ſimul abſqꝫ impedimento poſſent egredi de egypto.Letata eſt egyptus in ꝓfectōne eorum:qꝛ incubuit timor eoꝝ ſuꝑ eos.Letata eſt egyptus) .i. egyptij ſunt letati (inꝑfectione) id eſt receſſu (eorum) de egypto propter plagas quas patiebant̉ in hebreoꝝ preſentia. (quia incubuit timor eorum) ſcꝫ hebreorum (ſuꝑ eos) ſcꝫ egyptios. Ex hoc enī ꝙ oēspͥmogeniti ſubito erant mortui timebāt om̄esalij mori ſi amplius filij iſrl̓ morarent̉ in terra egypti. Uel hoc intelligenduꝫ eſt poſt vltimam egyptioꝝ mortem in mari rubro ſcꝫ egyptios timuiſſe reſiduos ne hebrei redirēt ⁊ eorum reliquias magna facilitate contererent etdelerent. Deinde ſequit̉ terciū beneficiū.Expandit nubem in ꝓtectionē eoꝝ: etignem vt luceret eis ꝑ noctem.Expandit nubem in ꝓtectōnē) et in refrigerium (eorū) contra eſtum ⁊ ardorē ſolis perdiem (et ignem .i. columnā ignis ſcꝫ expandit(vt luceret eis) cōtra tenebras (per noctē) ne errore itineris deſolarent̉. Deinde ſequit̉ quartūbeneficiū.Petierunt et venit coturnix: et pane celi ſaturauit eos.Petierūt) ſcꝫ a deo remediū famis nō qd̓cunqꝫ ſed delicatuꝫ ſcꝫ carnes (et venit cōturnix) .i. multitudo cōturnicū que ſolent in maritimis abundare. Deinde ſequit̉ quintū beneficium (et pane celi id eſt manna de celo deſcēdente ⁊ celeſtē panem ſcꝫ ſanctā eūchariſtiā ſignificante (ſaturauit eos) in abundantia. Deinde ſequit̉ ſextū beneficiū.Dirupit petram et fluxerūt aque: abierunt in ſicco flumina.Dirupit) ꝑcutiendo (petrā) qꝛ dirupta ⁊ diuiſa eſt ad percuſſionē virge moiſi vt fieret viaaquis erumpentibꝰ (et fluxerunt aque in tanta abundantia ꝙ (abierunt) et cucurrerunt (inſicco) id eſt in locis prius aridis (flumina) itavt biberent homines et iumenta hec petra fuit chriſtus de qua fluenta gratie prorumpunt