nes ſunt pͥncipes demonioꝝ ⁊ catuli ſunt minora demonia. ſunt enī magni demones ⁊ minores qͥ qn̄ nobis occūbit ſol iuſticie cum rugitu circueūt vt ſeductionibꝰ aīas rapiāt ⁊ eſcāhabeāt qꝛ paſcunt̉ erroribꝰ hoīm qͦꝝ pctā ſunteſca ip̄oꝝ Querere aūt a deo eſcā ſibi dicti ſūtqꝛ nec tentare quēqͣꝫ niſi deo ꝑmittēte pn̄t dat̉ꝟo ptās aūt ad dānandos īpios aūt ad ꝓbandos pios. Nulla eſt qͥppe ptās in hoīe vel diabolo niſi deſuꝑ det̉ a dn̄o. Iſta gͦ faciūt in nocte ⁊ in tenebris. Nam.Ortus eſt ſol et ꝯgregati ſunt: et in cubilibꝰ ſuis collocabunt̉.Ortus eſt ſol) ſuꝑ terrā (et) oriēte ſole ſtatim(ꝯgregati ſunt) ceſſantes ⁊ deſiſtentes q̄rere p̄dam (et in cubilibꝰ ſuis collocabunt̉) .ſ. vt qͥeſcant impetꝰ nō faciēdo. Myſtice hoc faciūtin nocte vbi nō cogͦſcit̉ chriſtꝰ nam quibꝰ ortꝰeſt ſol .i. cognitꝰ eſt chriſtꝰ nō hos audent inuadere qꝛ vidēt eos ſignū thau .i. crucis hr̄e. Magis magiſqꝫ vbiqꝫ orit̉ ſol iſte vt clarificet̉ chrſtus ī toto orbe ⁊ ꝯgregant̉ leones ⁊ catuli eoꝝrecedētes a ꝑſecutōe eccl̓ie et collocant̉ incubilibꝰ ſuis .i. ꝑmanent in cordibꝰ infideliū ⁊ ꝑtinaciuꝫ ne iam faciant in ſctōs impetū. Sic gͦchriſto in aliqͦ occidente ꝑ pctm̄ vigent mala ⁊eodē reſurgente ꝑ gr̄am fugiūt ip̄a. Et tunc inortu ſolis.Exibit homo ad opus ſuū: et ad oꝑatōnem ſuā vſqꝫ ad veſperā.Exibit homo) de qͥete ⁊ ocio (ad opus ſuū)faciendū ⁊ ad oꝑatōꝫ ſuā ꝯtinuandā (vſqꝫ adveſperā) et tenebras. qn̄ iterū ceſſabit figurateorto ſole gr̄e ⁊ iuſticie īcipiet hō bn̄ oꝑari et cōtinuabit ꝑſeuerando vſqꝫ ad veſperā .i. vſqꝫ adfinē ſeculi qꝛ iaꝫ licet in ſecuritate pacis bonaoꝑari ſꝫ ꝯtenebratio ⁊ grauis impetꝰ erit in fine mūdi. Exeant gͦ iam ſctī viri ꝑ terras ad p̄dicandū verbū. faciant opus ſuū impleāt miniſteriū iniunctū. Exeat etiā hō qͥlibet ad oꝑationē ſuā oꝑet̉ bona ſua oꝑa vſqꝫ ad veſpeꝝ .i.vſqꝫ ad ꝯſumatōeꝫ vel vſqꝫ ad finē. Oꝑtet enīnos omni tꝑe oꝑari iuſticiā ⁊ ꝑſeuerare qꝛ finis nō pugna coronat his oībꝰ inſpectis ꝓph̓aet oīs hō credēs exultat ⁊ admirādo exclamatꝘ hec predicta feciſti ergo.Ꝙ magnificaca ſunt oꝑa tua dn̄e: om̄iain ſapientia feciſti: impleta eſt terra poſſeſſione tua.Ꝙ magnificata) .i. magna ⁊ multa (ſunt) ꝙexplicari nō pn̄t: humanū ſenſuꝫ excedūt (oꝑatualoſ dn̄e) ad litterā oīs creatura a te fctā l̓ oꝑamyſtica .ſ. creatōis ⁊ recreatōis ꝙ regit ꝙ ꝯſeruat ꝙ expectat alios ad pnīam alios reliqͥt. ꝙpunit reprobos ꝙ remunerat electos (oīa ī ſapientia feciſti) .i. in chriſto. ip̄e eſt enī dei virtꝰet dei ſapīa ꝑ quē ad literā deus pr̄ qͥcqͥd ī t̓rain mari ⁊ in celo eſt creauit. vl̓ myſtice accipit̉de noua creatura quā a veteri hoīe chriſtꝰ eruit ⁊ liberauit ⁊ qꝛ multa ſunt (impleta eſt terrapoſſeſſiōe tua) .i. multis bonis corꝑalibꝰ ⁊ ſpiritualibꝰ q̄ ſunt poſſeſſio tuā qꝛ ad litterā plena eſt terra creaturis ſuis qͣs creauit ⁊ in ptātehabet. Uel myſtice terra .i. eccīa plena eſt fidelibꝰ ſuis. Ecce in pͥmo magna dei potentia. inſcd̓o magͣ eiꝰ ſapīa. in tercio magͣ eiꝰ clemētia.Hoc mare magnū et ſpacioſuꝫ manibꝰ:illic reptilia quoꝝ nō eſt numerus.Hoc mare) ſil̓r impletū eſt tua poſſeſſioneet creaturis magnū ꝓfunditate (et ſpacioſuꝫ)latitudine (manibꝰ) .i. locis. et dicit manibꝰ eoꝙ qͣſi expanſas manꝰ habeat ⁊ in ſe cūcta ſuſcipiat (⁊ illic) .ſ. in mari ſunt (reptilia) ⁊ piſcesdiuerſoꝝ geneꝝ (quoꝝ nō eſt numerꝰ) noticiahūana. Ul̓ myſtice dicit quō eccl̓iā ꝑ mare ſeculi ad litus pr̄ie traducit. Impleta qͥdē eſt terra ſed nōdum ſumus in terra viuentiū vbi eſtportio nr̄a immo mare .i. ſeculū adhuc eſt trāſeundū (hoc) aūt (mare magnū eſt) et (ſpacioſum manibꝰ) exercendis qꝛ multa in hoc mūdo ad oꝑandū inuenimꝰ ſed (illic) in illo mariſunt reptilia quoꝝ nō eſt numerꝰ) .i. mali ſpūſquoꝝ innumere inſidie in hoc ſeculo reput etincautos repente occupāt. Et in hͦ mari ſūt.Animalia puſilla cum magnis illic naues ꝑtranſibunt.Animalia puſilla cum magnis) ſcꝫ piſcesparui ⁊ magni. Nec ſolū hoc mare eſt ad vſuꝫpiſciū ⁊ reptiliū ſed etiā ad vſum hoīm nauigantiū. Un̄ dicit (illic) .ſ. in mari (naues ꝑtrāſtbūt) ad deducendū hoīes ⁊ bona eoꝝ. Myſtice adhuc ī his amaris aqͥs ſunt infideleſ puſilli ⁊ magni. Multi enī puſilli. multi pͥmatesſeculi nōdum crediderūt ſed odiunt eccl̓iaꝫ etp̄munt. Sꝫ noli timere qꝛ licet in mari ſint totꝑicula (tn̄ illic naues) .i. eccl̓ie (ꝑtranſibūt) ſecure inter inſidias et ꝓcellas tentationū interaīalia puſilla ⁊ magna. nauis ſiue diminutiueꝓpter humilitatē nauicula eſt ſctā eccl̓ia q̄ fluctibꝰ tentationū ⁊ tēpeſtatibꝰ tribulationū tunditur ⁊ quatit̉ ſed nō ſubmergit̉ habꝫ ꝓ malocrucē. ꝓ velo fidē. ꝓ anchora pacientiā. ꝓ gubernatore chriſtuꝫ. Non gͦ naues timeant nōvalde attendant vbi natent ſed a quo gubernētur venient ad debitū finē ꝑducent̉ ad quietē.Et p̄t̓ hec aīalia eſt etiā ī mari qd̓ ſuꝑat oīa .ſ.
Druckschrift
Expositio in Psalterium : Mit Vorwort von Jakob Wimpfeling
Entstehung
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten