Praco iſte quē formaſti ad illudenduꝫei: omnia a te expectant vt des illis eſcāin tꝑe.Draco iſte) .i. cetus cuius magnitudo excedit magnitudinē alioꝝ aīaliū terreſtriū et marinoꝝ (quē formaſti) o deus (ad illudendū ei)cum enī cetus vult capere piſces ꝓ cibatōe: illi inſtinctu naturali fugiūt verſus ripā vbi natare non pōt ꝓpter aque paruitatē ⁊ ideo cetuscos inſequens impingit in terrā et ibi a piſcatoribꝰ occidit̉ ⁊ ſic illuſus a ſua ſpe fruſtrat̉ (omnia) ſcꝫ viuentia ſuꝑ terrā ⁊ in aquis (a te exectant) natural̓r (vt des illis eſcaꝫ) ꝓ natureſuſtentatōe/ (in tꝑe) ſcꝫ oportuno. Sicut enimaīalia creata ſunt a deo. Ita ex creaturis dei reficiunt̉. Myſtice draco iſte eſt inimicus eccl̓iequi alibi dicit̉ lucifer alibi leuithan quem formauit deus ẜm ſub̓am ⁊ in celo locauit ſed vicio ſuo inde cadens ad hoc factus eſt hic vt illudat̉ ei ⁊ ab angelis qn̄ nobis ſuggerūt bonaet reuocāt a malis ⁊ a ſanctis ſcꝫ tentationū ettribulationū victoribꝰ. Illude gͦ draconi noncōſentiendo praue eius ſuggeſtioni ſic enī illuditur ei. Iſte quidē draco manducare vult ſednō manducat quem vult. nam omnia: ⁊ tentatores ⁊ tentati eſcam a deo expectant ip̄i draconi dictū eſt terrā comedes omībꝰ diebꝰ vite tueCibꝰ ergo huius draconis eſt terra .i. terreni etpctōres. Cibꝰ eius eſſe nō vis nolli eſſe terra .i.noli amare terrena. Cibus aūt iuſti eſt verbūdei Si gͦ bn̄ vixeris cibū chriſti habebis ſi vero a chriſto receſſeris cibus draconis eris.Dante te illis colligēt aꝑiente te manūtuā omnia implebunt̉ bonitate.Dante te) .i. cum dederis (illis) ſcꝫ eſcā (colligent) eā (aꝑiente te manū tuā) .i. largiter te tribuente ſicut homo largus dicit̉ manū apertāhabere (omnia implebunt̉ bonitate) .i. reficiētur ex bonitate largitatis tue. Myſtice (dantete illis) ſcꝫ demonibꝰ cibum ſuuꝫ et ꝑmittentevt accipiāt colligent eum: ante nō pn̄t colligere nec tentare. dat eis deus cibū qn̄ vult et quēvult qꝛ neminē ſibi incorporare pn̄t niſi dn̄sꝑmittat. ſequit̉ de cibo noſtro qꝛ (aperiente temanū tuam et ptātem qua abunde reples qͦsvis ⁊ pleniter te impendēte munificentiā (oīaque implenda ſunt (implebuntur bonitate) etgratiaꝝ largitōne qꝛ a te habet homo quicqͥdboni habet. Et ecōtrarioAuertente aūt te faciem turbabunt̉: auferes ſpiritū eoꝝ et deficient: et in puluerem ſuū reuertentur.Auertente aūt te facieꝫ) .i. ſi illa neglexerisquaſi nō curando de eis (turbabuntur) ſcꝫ fame et defectu nature immo ꝑ iſtū modū (auferes ſpm̄ eoꝝ) quo viuificantur (et deficiēt) ruendo in mortē (et in puluerē ſuum) .i. in materiam ſue prime originis (reuertentur) ꝑ putrefactionem. Myſtice qꝛ multi impleti bonitate dei ſibi tribuerunt inani gloria elati volensdeus eis ꝓbare ꝙ nō a ſe ſed ab ip̄o habent vtcum bonitate habeant ⁊ hūilitatem aliqn̄ eosꝑturbat auertendo ab eis faciem .i. ſubtrahendo beniuolentiā ⁊ cadūt in tentationē variamet ita on̄dit illis qꝛ ꝙ iuſti erant ⁊ recte ambulabant ip̄o regente fiebat. vtiliter ergo turbantur: turba enī tribulatōis remouet ſpm̄ elatōisvnde ſequitur (auferes ſpm̄ eoꝝ) ſcꝫ ſuperbiequo inflantur (et) eo amiſſo (deficient) in ſe vtꝓficiant in te .i. de ſe ip̄is nō p̄ſument (et) ſic depeccatis penitentes (in puluerē ſuum) ſcꝫ hūilitatis (reuertentur) recognoſcentes ſe eſſe puluerem et cinerem.Ęmitte ſpm̄ tuū et creabuntur: et renouabis faciem terre:Emittes ſpm̄ tuū) .i. dabis tue voluntatisimꝑium ⁊ effectū et que mortua ſunt (creabūturꝭ .i. de nouo formabunt̉ ſcꝫ in eadem ſpecieẜm curſum nature (et renouabis faciē terre) .i.ſtatum terrenoꝝ ⁊ mortaliū in aīalibꝰ volatilibus ⁊ alijs ꝑ ſubtractioneꝫ cure tue perditis.Myſtice ablato ſpū eoꝝ quo inflantur ⁊ corrumpūturꝭ Emittes ſpm̄ tuū) ſanctū qui creatnouos et eo miſſo (creabuntur) .i. recreabunt̉et reformabuntur. ſed quia eſt nouitas ſtatushoīs ideo dicit̉ creabunt̉ ſcꝫ in oꝑbꝰ bonis etad iuſticiā. a ſpiritu enī eius accepimus gr̄amvt iuſte viuamus quia ip̄e eſt qui iuſtificat impium (et renouabis faciē terre) .i. terrenoꝝ vthabeant faciē euntis in hieruſalē cum ante ꝓdiuerſis generibꝰ peccatoꝝ haberēt diuerſasfacies animalium: hoc eſt nouos hoīes faciesſpū mentis ſue renouatos cōfitentes ꝙ nō a ſeſꝫ a te ſunt iuſtificati et boni vt gratiā dei ſit inillis. Facies quippe terre renouatur cum anima peccatoris ad iuſticiaꝫ dei reformatur. Etqꝛ a deo ſunt omnia bona ergo.Sit gloria dn̄i in ſeculum: letabitur dominus in operibꝰ ſuis.Sit) et duret (gloria dn̄i .i. glorifecet̉ dn̄s ꝓtam multis et magnis beneficijs et nō ad tꝑsſed (in ſeculū .i. abſqꝫ termino ⁊ ineternū (et letabit̉ dn̄s in oꝑbꝰ ſuis) .i. in creaturis ad ſuaꝫgloriā ordinatis. Uel (ſit gloria dn̄i) non nr̄a(in ſeculū) .i. ſemꝑ vt qͥ gloriat̉ in dn̄o glorit̉et dicat non nobis dn̄e nō nobis ſed nomini