dia credite deū ſuꝑ omnia (et adorate) .i. reuerentia ſingulari honorate (ſcabellum pedumeius) .i. venerabile corpus eius ſed ꝓpter ip̄mcuius eſt in quo diuinitas tanqͣꝫ ſuꝑ ſcabellūſtetit quod ab ip̄a diuinitate valde inferius eſtq. d. ſic exaltate diuinā potentiā vt adoretis humanam naturā nō in diuiſione ſed in vnitateꝑſone (qm̄ ſanctū eſt) ip̄m ſcabelluꝫ .i. corpusquia nulla peccati macula inquinatū. Et merito exaltate et adorate qm̄Moīſes et aaron in ſacerdotibꝰ eius: etſamuel inter eos qui inuocāt nomē eiꝰ.Moiſes) legiſlator ſet aaron ſummus ſacerdos fuerunt (in ſacerdotibꝰ eius) ſcꝫ chriſtiid eſt inter ſacerdotes vel numero ſacerdotumMoīſes quidē ſacerdos dicit̉ qꝛ ſi nō hoſtiasvota tn̄ populi deo obtulit et ꝓ ppl̓o ſupplicauit (et ſamuel inter eos qͥ inuocāt nomē eiusSamuel nō inter ſacerdotes ſed inter inuocātes nomē dn̄i numeratur qꝛ et ſi eſſet ſacerdosſicut alibi legitur nō tn̄ erat de tribu leui ſꝫ detribū effraim de qua nō fit ſacerdos ſcd̓m legem ſꝫ de leui. Ac ſi diceret hos imitamini qꝛhi magni fuerunt qui eum adorauerunt. Iſtienim iam tunc.Inuocabāt dn̄m et ip̄e exaudiebat eosin columna nubis loquebat̉ ad eos.Inuocabant dn̄m) chriſtū cuius aduentuꝫexpectabāt (et ipſe idem deus qui poſt in homine locutus eſt ſexaudiebat eos) ꝓpter merita ſua. nam ꝑ p̄ces eoꝝ ſepe dimittebat deuspopuli peccata (et in columna nubis) et de nube obſcura (loquebat̉ ad eos) qd̓ ſignificabatverba ſua adhuc eſſe obſcura ⁊ occulta. Sedqui tunc ꝑ figuras et enigmata figuraꝝ obſcure loquebat̉ in nube poſtmodū manifeſte locutus eſt in ſcabello. .i. in aſſumpta carne. Etiſti qui tanti erantCuſtodiebant teſtimonia eius. et preceptum quod dedit illis.Cuſtodiebant teſtimonia eius) .i. carnaliainſtituta venture gratie teſtimoniū ꝑhibentiavel (teſtimonia eius) .i. p̄cepta eius oīa (et preceptum) ſingulare (qd̓ dedit illis) ſcꝫ ſeruandecharitatis et ideo merebant̉ exaudiri nam tales deus exaudit quos cuſtodire ſua preceptaconſpicit. Primo dicit teſtimonia in plurali etpoſtea p̄ceptū in ſingl̓ari qꝛ ẜm Greg. p̄ceptadn̄ica multa ſunt ꝑ diuerſitatē oꝑis ⁊ vnuꝫ inradice charitatis ⁊ qꝛ oīa ad vnuꝫ tendūt finēQuiſqͥs gͦ vult teſtimonia dn̄i cuſtodire debetet vnū p̄ceptū charitatis obẜuare. Qd̓ niſi fecerit ſi multa alia facit totū ꝑdit. Et qꝛ cuſto-diebant ideo. O.Dn̄e deus noſter tu exaudiebas eos: deus tu ꝓpicius fuiſti eis: et vlciſcens inom̄s adinuentōes eoꝝ.Dn̄e deus nr̄ tu exaudiebas eos) ī iuſtis petitionibꝰ te inuocātes qꝛ audierūt te p̄cipientēcto (deus tu ꝓpicius fuiſti eis) cōdonando eispctā et tn̄ (vlciſcēs) .i. vindicans ſe (in om̄s adinuentōes eoꝝ) ſcꝫ pctā que ſunt ab inuentiōehūana ⁊ nō relinquēs ea impunita. In qͦ fctōmagnū qͥd ⁊ vtile cōmendat nobis deus. Illienī iraſcit̉ quē peccantē nō flagellat. Nam vere cui ꝓpicius eſt nō ſolū donat pctā ne in futuro ſeculo noceāt ſꝫ etiā caſtigat ne ſemꝑ peccare et in peccatis morari delectet. qꝛ peccatapunire ſignū eſt miſeratōis diuine Et quia ꝓpicius eſt ergoExaltate dn̄m deū noſtrū: et adorate inmonte ſancto eius: qm̄ ſanctus dominus deus noſter.Exaltate) .i. laudibꝰ extollite (dn̄m deū noſtrum) ſcꝫ chriſtū qui blandit̉ et cedit vt paternō ſolum enī exaltandus eſt et laudandus qꝛpeccatores miſericordit̉ iuſtificat ſꝫ etiā quosiuſtificat miſericorditer flagellat (et adorate) .i.ſingulariter honorate ſcꝫ eundē dn̄m (in monte ſctō eius) .i. in ſctā eccleſia eius in cuius ſoliditate fidei ⁊ altitudine iuſticie eſſe debemusſi deū dn̄m vtiliter laudare volumus (qm̄ ſanctus) qͥ nos ſanctificat (dn̄s) qui nos regit (deus) qͥ nos crauit (noſter) qui ſeip̄m nobis tradidit vnde ip̄m adoremus et adorando pureei ſeruiamus cuiꝰ poſſeſſio ⁊ hereditas ſumus.Orano.Sublimis throni dn̄e te adoramꝰ et queſumus vt columna nubis lumine refulgentemodum ſacerdotalis ordinis te cuſtode ſeruemus. Per dn̄m.¶ Inuitatio generaliter oīm hoīm adcōfeſſioneꝫ peccatoꝝ et ad deū cum exultatione et alacritate laudandum.pͣs. xcix.Ubilate dominoomnis terra: ſeruite dn̄o in leticia.Auctor pſalmi ꝓpheta dauid. Tilus eſt: Pſalmus in cōfeſſione. Et eſt ſenſuspſalmus iſte eſt in cōfeſſione .i. agit de ꝯfeſſione. Eſt aūt cōfeſſio gemina. vna eſt peccatoꝝque ꝯuenit incipientibꝰ. alia eſt laudis que cōuenit ꝑfectis. et de vtraqꝫ agit hic pſalmus. qͥbene hoc loco ponit̉ qꝛ dn̄o tanto et tali prout