perbe ꝑ latam viam mortis incedunt ac cōfule ⁊ indiſcrete viuūt. Raab meretrix. babylonvero ſemꝑ deo aduerſa fuit. Si qͥs ergo raabvel babylon eſt nihil deſꝑet quinimo det operam vt deū recognoſcat eſt enī memor ſcientiūſe. Raab fuiſti adulter et fornicator plenꝰ immūdicia plenus ſuꝑbia tenens latā viam queducit ad inferos recordare dn̄i dei tui ⁊ ip̄e recordabit̉ ⁊ miſerebit̉ tui. Babylon eras ꝯfuſe et inordinate viuebas vicijs pctīſqꝫ confuijs habeas ratōꝫ ⁊ tui recordabit̉ deus. Sediam de vocatōe gentiū aꝑtius ſubiungit oſtendens qͥd ꝑ raab ⁊ babylonē ſignificauit. d.Ecce alienigene et tyrus et ppl̓us ethiopum: hi fuerūt illic.Ecce alienigene) .i. alieni a cultu dei ſcꝫ gentes (ettyrus) qd̓ interpretat̉ anguſtia ſeu tribulatio .i. illi qui ſunt in anguſtia et tribulatōe vicioruꝫ (et ppl̓s ethiopū) .i. pctīs denigrati (hi.omnes immutati/ fuerūt illic) .i. in illa ciuitatedei ſcꝫ eccl̓ia que eſt ciuitas dei ſpiritualis. Etquid glorioſius. quid iocūdius. qͥd delectabilius? Sunt enī in eccl̓ia nō ſolū iudei ⁊ inditene verumetiā alienigene tyri ethiopes. q. d.Qui ante tales erant poſtea inuenti ſunt in eccleſia nō eſt enī ꝑſonarū acceptio apud deū qͥtales vocat. Glorioſa ergo dicta ſunt de ciuitate illa et hoc etiā miraculū qd̓ ſequit̉ accidit inca. Unde ſubiungit̉.Nūquid ſyon dicet homo: et homo natus eſt in ea: ⁊ ipſe fundauit eam altiſſiNunquid) ipſi (ſyon) .i. eccl̓ie dicet ⁊ enunciabit (homo) aliqͥs illud qd̓ dicā ſcꝫ qd̓ (⁊ homo) chriſtus (natus eſt in ea) .i. in eccl̓ia ꝑ ſyon ſignificata qꝛ de beata virgine que eſt nobiliſſimū membrū in ea (et ip̄e) idem qui in eanatus eſt vt homo (fundauit eam) ſcꝫ eccl̓iam(altiſſimꝰ) .i. ẜm qd̓ deus nō vt homo. Ac ſi diceret. quis hoīm ei enunciare ⁊ enarrare poterit. vel ſufficit qd̓ in ea natus ſit talis qui ⁊ homo ſit ⁊ altiſſimꝰ et eam in qua natus eſt fundauit. Sic enim fundauit ciuitatē chriſtus inqua naſceret̉ quomō creauit mr̄em de qua naſceret̉. Certe hoc miraculū nō poterit aliquishoīm elucidare ſed tn̄ nō ſit alicui incredibileſcimus enim ita eſſe qꝛ.Dn̄s narrabit in ſcripturis ppl̓orum etprincipū: hoꝝ qui fuerūt in ea.Dn̄s narrabit) hoc (in ſcripturis ppl̓oꝝ) .i.que directe ſunt fidelibꝰ ppl̓is (et principū) .i. q̄edicte ſunt a pͥncipibꝰ ſcꝫ moīſe ⁊ ꝓphetis apoſtolis et euangeliſtis. ppl̓oꝝ ⁊ pͥncipū dico (horum qͥ fuerūt in ea) ſcꝫ ciuitate .i. eccl̓ia et membra eius. ppl̓i ſunt in eccl̓ia ẜm obedientiā pͥncipes ꝑ prelationē in quoꝝ ſcripturis ꝓphetiſata ⁊ expreſſa eſt incarnatio noſtri ſaluatorisIgit̉ collatis oībꝰ gaudijs que de ciuitate deidicta ſunt ꝯcludit paucis verbis tangens futuram eius beatitudinē ⁊ dicens.Sicut letantiū omniū: habitatio eſt inSicut letantiū omniū) noſtrū crit (habitatio in te) celeſti dei ciuitate .i. habitatio oīm noſtrum erit in te ſicut letantiū. q. d. talis eſt ſtatus eccīe triumphantis ꝙ omniū ibi habitantium eſt leticia ⁊ laus iugis ac ꝑpetua qꝛ totuꝫnegotiū noſtruꝫ nō erit niſi frui deo ⁊ laudaredeū. Ideo aūt dicit ſicut letantiū ⁊ nō ſimpliciter letantiū qꝛ talis erit leticia qualē hic nonnouimus ⁊ ideo cum nō poſſit exprimi vocibus dicit vt potuit: vl̓ poteſt hoc intelligi de eccleſia militante. Et tunc dicit ſicut letantiū inſpe comꝑatōe eius leticie que erit in re erit habitatio in te ꝑ fidem qm̄ in pn̄ti ſeculo non eſtcerta ⁊ ꝑfecta leticia nulla ꝑfecta victoria: nulla ſecuritas. ſed omnia pendent in ambiguitate ⁊ ideo nūc omnis leticia debet eſſe mixta cūtimore.Oratio.Fundamentū fidei noſtre deus qui in mentibus ſanctis tanquā in excelſis montibꝰ eternitatis portas iuſticia muniente cōponis cōcede nobis in te glorioſe credere teqꝫ ad redēptionem animarū noſtrarū hoīem factū predicabiliter cōfiteri. Per do.Pſalmus de chriſti et ſuoꝝ mēbroꝝpaſſione inimicoꝝqꝫ cōtemptū et amicorum elongatōe ac deuota diuini auxipͣs. lxxxvij.lij imploratōe.Omine deus ſautis mee: in die clamaui ⁊ nocte coram te.Auctor pſalmi ꝓph̓a dauid. Titulus eſt canticum pſalmi ⁊cͣ. Et eſt ſenſus. Canticū iſtudqd̓ dicit̉ canticū qꝛ letus finis paſſionis h̓ on̄ditur pſalmi qꝛ agit de bona oꝑatione. cantat̉filijs chore .i. chriſti vl̓ crucis ſeu paſſionis ſcꝫfidelibꝰ dirigens eos in finē celeſtiū coronaꝝcanit̉ autē ad reſpondendū chriſto .i. vt ip̄i reſpondeant imitādo veſtigia paſſionis eius vl̓gr̄as referēdo ⁊ hoc faciant ꝓ melech .i. in melech ſcꝫ in choro et ꝯcordia charitatꝭ ſine quanō ꝓdeſt. melech enī interpretat̉ chorus. chorus autem cōcordiā ſignificat que in charitate ꝯſiſtit ⁊ hic eſt intellectus eman iſraelite. i. il