a ſaph .i. fidelis ꝯgregatōnis loquit̉ ſibi ip̄i ſcꝫdn̄ice congregatōi iam credenti ⁊ incitans bonos ad dei laudē admonet vt ad quod ꝑuenerunt in hoc ꝑmaneant vſqꝫ in finē et vt maliad ſuū ſe referant finem amore premij vel timore iudicij oſtendens vnde gaudendum ſit:quid ve timendū: quid appetenduꝫ: et quid cauendum. Snīa in ſpeciali: aſaph ergo quaſiꝓpoſita ſibi imagine cuiuſdā ſolennitatis electos ad celebritatē incitat dicēs. O ꝯgregatiodei (Exultate deo) voce oris clamando quicquid de illo verbis explicare poteſtis (adiutori nr̄o in bonis agendis et malis tolerandis.Exultent alij mundo vos deo: alij ventri deoſuo vos deo vr̄o: alij deceptori ſuo vos adiutori vr̄o. (iubilate) gaudio cordis qd̓ nō poteſtis explicare verbis. Iubilus enī eſt gaudiuꝫanimi qd̓ nec oīno p̄t exprimi nec taceri. (deoiacob) qꝛ et vos ꝑtinetis ad iacob: immo voseſtis iacob ſcꝫ minor ppl̓s cui ſeruit maior. ESumite pſalmū ⁊ date tympanū: pſalterium iocundū cum cythara.Sumite pſalmuꝫ .i. ſpūalia que de ſuperiori et a deo ſunt ſicut pſalteriū a ſuꝑiori ſonat.(et date tympanū) .i. carnalia ꝑ coriū timpanideſignata que a vobis ſunt. q. d. accipite mandata celeſtia et date opera implendo ea quia(pſalteriū) quod ponitur hic ꝓ pſalmo (iocūdum eſt cum cythara) que ponitur ꝓ tympano id eſt verbo dei operibꝰ reſpondere eſt delectabile. pſalmi ſunt iſte materiales voces quibus ꝑ ſingulos verſus tanqͣꝫ per diuerſas cordas ſonat nobis a ſuꝑiori dulciter ſpirituſſanctus et modo quaſi in acutis vocibus: modoin remiſſis informat in maioribꝰ et minoribꝰpreceptis. tympanum vero qd̓ fit de corio adcarnem ꝑtinet. In hoc ergo admoniti ſumusvt predicatōni verbi dei corꝑalibus reſpondeamus operibus.Bucinate in neomenia tuba: in inſignidie ſolennitatis veſire.Bucinate) .i. reſonate (tuba in neomenia)id eſt in nouilunio ſcꝫ (in inſigni) ⁊ p̄claro (dieſolēnitatis veſtre) ſcꝫ feſti tubarū qd̓ eſt primadie menſis ſeptembris. hec loquit̉ aſaph ſpiritualiter chriſtianis. q. d. Sumite ⁊ date ac bucinate ⁊ ne terreamini ſed quod iudei faciebāthiſtorialiter vos facite ſpiritualiter in innouatione veſtra in mente ⁊ anima annunciate ⁊ p̄dicate alijs clarius ⁊ ꝯfidenter nouā vitā quānoua luna ſignificat ⁊ hoc tꝑe gratie quod eſtinſignis dies ſolennitatis noſtre qua nobis avicijs ſemꝑ feriendū eſt de qua die alibi dicit̉Hec eſt dies quam fecit dn̄s exultemꝰ et letemur in ea. Ideo ſic eſt faciendū.Quia preceptū in iſrl̓ eſt: et iudiciū deoiacob.Quia) hoc (preceptū eſt a deo (in iſraelj .i.in iudeis et ad litterā ⁊ ſpiritualiter inde a deoiudicandi ſi nō feceritis. Unde ſequit̉ (et iudicium) cum precepto eſt(deo iacob) cōtra negligentes id eſt qꝛ iudex futurus eſt qui hoc p̄cipit ⁊ faciet vindictā de p̄cepti obmiſſione. vbipreceptū ibi ⁊ iudiciū. qui enim in lege peccauerunt ꝑ legē iudicabunt̉. Un̄ dicit̉ hoc facetviues. q. d. ſi non feceris morieris iam iudicatus. Et.Teſtimoniū in ioſeph poſuit illud: cuꝫexiret de terra egypti linguā quam nonnouerat audiuit.Teſtimoniū .i. preceptū ſub atteſtatōe. UelTeſtimoniū) rei future (in ioſch .i. in ip̄o populo iſrael quem vocat ioſeph ꝓpter primogeniturā ad ip̄m tranſlatā. vel eo ꝙ ille ppl̓s occaſione ſui venit in egyptū ⁊ multiplicatꝰ eſt ꝑeum (poſuit illud) preceptū ⁊ ſubdit quādo (qꝛcum exiret) idem ppl̓s (de terra egypti) ꝑ marerubrum tunc in deſerto (linguam quam nonnouerat audiuit) ſcꝫ legem per moiſen datamin qua et hec et alia precepta accepit. Uel Teſtimonum id eſt p̄ceptum illud (poſuit in ioſeph) id eſt in gentibus adauctis ꝑ fidem. Ioſeph enim interp̄tatur augmentuꝫ. quia (cumexiret) ille populus gentium per fidem et baptiſmum (de terra egypti) id eſt de tenebris infidelitatis et ignorantie tūc in eccleſia (linguāquam non nouerat audiuit) id eſt precepta euangelij q̄ prius ignorabat accepit. Sic ⁊ nosſi volumus linguam incognitam noſcere ſcilicet ſacram ſcripturam intelligere: oportet vtexeamus de egypto .i. de tenebris peccatoruꝫ:et tunc audiemus verba que nō audieramuset percipiemus myſteria que nō noueramus.Et tunc dominus.Diuertit ab oneribus dorſum eius: manus eius in cōphino ſeruierūt.Diuertit et liberauit (dorſum eius) ſcꝫ populi iudaici (ab oneribus) quibus exercebateos Pharao in luto et latere: qꝛ (manus eiusin cōphino ſeruierunt.) id eſt in inſtrumentoſeu vaſe quo populus lutum et terram portabat vnde lateres faciebat. quaſi diceret. liberauit eos a vili ſeruitute educendo de egypto. ſicdn̄s ¶ Diuertit) a ſarcina peccatoꝝ (dorſum) etrationem gentiū: quia (manus eius in cōphino ſeruierunt) .i. in ſeruili opere ſcꝫ in terrenis