uerſi ſunt) retrorſuꝫ .i. defecerūt (in die belli) i.tꝑe tentatōis. hoc eſt em̄ quaſi armis p̄ludereet ad horaꝫ certaminis nolle pugͣre. tales ſuntqui ad tꝑs credūt ⁊ in tꝑe tentatiōis recedūt etet ſil̓r qui multa ꝓmittūr ⁊ pauca faciūt. qꝛ.Non cuſtodierūt teſtamentū dei: ⁊ in lege eius noluerūt ambulare.Non cuſtodierūt teſtamentū dei (ſicut ꝓmiſerant dicentes omnia quecūqꝫ dixerit nobisdn̄s faciemꝰ ⁊ audiemꝰ (et in lege eius noluerunt ambulare) ꝓficiendo ⁊ ꝑſeuerando. nō h̓actionē incuſat ſed voluntatē. qꝛ ⁊ ſi aliqn̄ amhulabant tn̄ noluerūt qꝛ nō ex corde faciebātUn̄ dicunt̉ nō feciſſe qd̓ nō fecerūt bono animo et ex charitate. ſunt em̄ nōnulli qͥ bona faciunt que nō facerēt ſi dimittere auderēt. Cōpellit eos nō amor ſꝫ timor cogit neceſſitas nōvoluntas. Agunt formidine pene nō dilectōeiuſticie que mallent nō p̄cipi ſibi vel iniūgi.Et obliti ſunt benefactoꝝ eius: et mirahilium eius que oſtendit eis.Et obliti ſunt benefactoꝝ eius) .i. bn̄ficioꝝdei (et mirabiliū) operū (eius q̄ on̄dit eis) mutis vicibꝰ qꝛ ingrati fuerūt de oībꝰ. Qui em̄ bn̄ficia dei ⁊ mirabilia eius obliuiſcit̉ ingratꝰ efficitur ⁊ culpa exigente negligētie in ſua ꝑmittitur remanere prauitate. Deinde on̄dit q̄ mirabilia eis fecit ⁊ vt omnē dubitatōꝫ tollat etiāloca ſctōruꝫ dicit vbi ſub veteri hiſtoria nouagratia aꝑitur vt in pͥncipio pſalmi dicit̉.Corā patribꝰ eoꝝ fecit mirabilia in terra egypti: in campo thaneos.Corā pr̄ibꝰ eoꝝ) ſcꝫ moīſe ⁊ aaron ⁊ ceterisſenioribꝰ quibꝰ credendū erat (fecit mirabiliain terra egypti) affligendo ſcꝫ egyptios deceꝫplagis mirabilibꝰ (in campo et regione (thaneos Thanis eſt ciuitas egypti regia in quarex freqn̄ter habitabat a qua ꝓuincia et regiothaneos dicit̉ q̄ ꝓpter planiciē hic cāpus vocatur. Sciendū eſt aūt ꝙ ſicut illa bona figurata actōne facta ſunt in iſraelitas vel mala inip̄os ⁊ eoꝝ inimicos ita pn̄t fieri myſtice ⁊ ſpiritualiter in hoīe vel gr̄a dei ſi bona ſunt vl̓ iudicio dei ſi mala ſunt: ꝓpter qd̓ ſupra monuitattendere ꝑabolas ⁊ ꝓpoſitōes ⁊ ſpem in deoponere ne ſimus illis ſil̓es. Terra itaqꝫ egyptiin figura intelligenda eſt hͦ ſcl̓m. egyptus enīinterp̄tatur tenebre vel tribulatio. campus vero thaneos planicies eſt hūilis mādati. thanis enī mandatū hūile interpretat̉. Sicut gͦtuc deus fecit illis mirabilia ita nūc chriſtushuile mandatū docet dicēs. diſcite a me qꝛ mitis ſum ⁊ hūilis corde. In hoc gͦ ſcl̓o debemꝰmandatū hūilitatꝭ a chriſto ſuſciꝑe vt in alioſeculo exaltatōꝫ quā ꝓmiſit ille qui ꝓpter noshic factus eſt hūilis mereamur acciꝑe.Interrupit mare et ꝑduxit eos: et ſtatuit aquas quaſi in vtre.Interrupit) .i. diuiſit (mare) ſcꝫ rubrū (et ꝑduxti) ſeu traiccit (eos) ſcꝫ ppl̓os ad terrā quiaſicco pede fecit eos tranſire (et ſtatuū) id eſt ſtare fecit (aquas quaſi in vtre) vaſe de corio clauſas vt nō defluerēt. Myſtice qui tunc fecit iſtapoteſt hodie per ſuam gr̄am fluxus ſeu fluidaet labentia cōcupiſcentiaꝝ carnaliū cohiberecū fideliter huic ſcl̓o renūciat̉ vt tanqͣꝫ inimicis pctīs oībꝰ ꝑdeletis fideliū ppl̓s ꝑ ſacramētū baptiſmatis traijciat̉ ad terrā ꝓmiſſiōis.Et deduxit eos in nube diei: et tota nocte in illuminatōne ignis.Et) poſt(deduxit eos) priuſqͣꝫ poneret in patriam (in nube dici) .i. in colūna nubis ꝑ dieꝫque ꝓtegebat eos ab ardore ſolis (et tota nocte in illuminatōne ignis) .i. in colūna ignis ꝑnoctē q̄ on̄debat eis viā in tenebris. Sic et fideles poſt baptiſmū p̄t ſpūali itinere dirigeread gaudia celeſtis patrie ꝑ ieſum chriſtum cuius in hac pn̄ti luce tanqͣꝫ in die ſacramentuꝫmanifeſtatū eſt in carne qͣſi in nube. In iudicio ꝟo tāqͣꝫ in timore nocturno velut ignis lucebit iuſtis et ardebit iniuſtis.Interrupit petram in heremo: et adaquauit eos velut in abyſſo multa.Interrupit) .i. diuiſit et intercidit (petraꝫ inheremo) .i. in loco ſicco et arido vbi gratiuseſt aque munus (et adaquauit eos) quaſi pecora nō quaſi hoīes qꝛ nō egerunt grates (velutin abyſſo ml̓ta) .i. abūdant̓ ⁊ copioſe qꝛ egreſſe ſunt aque largiſſime. Sic etiā de petra queeſt chriſtus qui dicit ſi quis ſitit veniat ad me ⁊bibat cuius latus in cruce ruptū fuit ⁊ hoc inheremo huiꝰ ſeculi pōt educere ⁊ infundere ſitienti fidei fluenta ⁊ dona ſpūſſctī accedente ligno crucis quaſi virga moiſi vt gr̄a manaretcredentibꝰ. Adaquauit inquā. qꝛ.Ęt eduxit aquā de petra: et deduxit tanqͣꝫ flumina aquas.Et eduxit aquā de petra) interrupta (et deduxit) vlteriꝰ nō parū ſed (tanqͣꝫ flumina aqͣs).i. copioſe ⁊ in deſerto illā affluentiā aquaꝝ fecit ꝑſeuerare ẜm Aug. aqͣ ſequebat̉ eos quocūqꝫ ibant. Un̄ quidā dicūt ꝙ aqua tm̄ alij ꝙ etpetra cum aqua eos ſequebat̉. Sic ⁊ aqua ſcꝫplenitudo gratiarū que de chriſto ꝓdit nullaimminutōe deficit ſꝫ fit fons aq̄ viue ſaliētis ⁊ſalire faciētis in vitā eternā hec fecit illis deꝰ.
Druckschrift
Expositio in Psalterium : Mit Vorwort von Jakob Wimpfeling
Entstehung
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten